古代雅典民主政治中哪些人不享有民主權力

2021-03-03 23:38:50 字數 3364 閱讀 8246

1樓:匿名使用者

奴隸 婦女兒童 雅典城邦外的外城邦人

2樓:匿名使用者

出本邦成年男性公民,其他均不享有權利

3樓:匿名使用者

只有成年的男性公民享有權利,別的免談。

現代西方民主政治和古代雅典西方民主政治的不同點

4樓:匿名使用者

1.從民主的主體來看,古雅典為代表的西方民主是少數人的民主,當代西方名義上(法理上)實現了普遍民主。以古雅典城邦為例,全盛時期人口約30萬,但享有民主權利的人口大約3萬。

此三萬人是成年男性奴隸主。奴隸、平民、女性、外國人等常住居民是不享有民主權利的。當代西方(20世紀60、70年代後)在法律上開始實現普遍民主,即不分性別、種族、民族、教育水平、財產狀況等條件的成年人,均享有民主權利。

當然,因為西方政治是「金錢政治」,普通公民充其量享有選舉權(投票權),被選舉權事實上仍掌握在少數精英手中。

2.從民主的形式來看,古雅典為代表的西方民主是直接民主,當代西方民主是間接民主(代議民主)。古代西方城邦等政治實體一般通過公民大會議決大事,由全體參會人員中的多數意見決定大事。

當然,參加公民大會的是人口中的少數。在現代社會,一個國家可能有幾百萬乃至10多億人口,此種情況再通過公民大會直接議決大事已不可能,因此,現代西方民主一般是代議民主,由公民選出代表(如議員、**等),由公民的代表決定國家大事。

3.從制度和機制的完善程度來看,古代西方民主是「粗糙的民主」,現代西方民主是精細的民主。以表決方式為例,古雅典公民大會表決時居然是大會主席通過判斷贊成或反對的呼聲來判斷那種意見是多數。

現代西方民主儘管是金錢民主,但在制度和程式設計等方面還是很精細的。

5樓:匿名使用者

西方民主是憲政民主

雅典的是 大眾民主。

完全不同

雅典據說是個大眾民主 大家輪流做 比如你今天做了老大,到期了,大家再選一個什麼議院長,根據什麼選這個議員長 完全沒有根據,純屬感情得失。到了不做,輪流做。

憲政民主是有明顯的根據,

左派要福利 右派要自由 人們一會兒要福利 一會兒要自由 就是這樣。

結合史實,分析古代雅典民主政治有哪些特點

6樓:草原上之狼

1、實行直接民主制

在雅典,凡公民都享有充分的民主政治權利,其權力通過公民直接參與和管理城邦事務的方式來實現。公民參政的最高民主機構是公民大會。公民大會每月召開3次~4次,凡20歲以上的男性公民都有權參加,平等享有立法權、選舉權、監督權。

公民大會上,公民對城邦大事的議案自由發言或激烈的辯論,最後採取投票或舉手的方式,按「少數服從多數的原則」作出決議,決議一旦形成,不能隨意更改。這種簡樸的參政方式鮮明地表現了雅典民主政治的直接性。[1]

2、主權在民、輪番為治

雅典民主政治的本質是主權在民。伯裡克里著名的《喪禮演說詞》宣稱:「我們的政治制度之所以被稱為民主政治是因為政權是在全體公民手中,而不是在少數人手中。

」城邦政權在「全體公民手中」這是對「主權在民」的十分明確的表述。公民大會對國家事務擁有最高的決策僅是「主權在民」的集中表現。公民大會是國家最高權力機關,主要職權是選舉****。

決定宣戰媾和、制定和修改法律、決定財政開支等等,包攬了邦內一切政事。「一切政事」的決策不以某個人或某些人的意志為轉移,而由參加公民大會的公民群體的意志所左右,這表明城邦的最高權力掌握在公民手中。「主權在民」不但體現在公民的決策權,而且體現公民的管理權。

凡雅典公民都可以通過民主選舉成為城邦的公職者,如執政官、將軍、議員、陪審員等,參與城邦事務的管理。公職的取得有賴於公民權利的賦予,而非君王之類權勢者的任命和恩賜。

3、崇尚法治、絕禁人治

雅典民主政治是建立在法治基礎之上的國家政治,其產生、發展、繁榮的過程中無不充滿法的精神。「法律面前人人平等」是雅典民主政治執行的基本政治原則。「刑不上大夫,禮不下庶人」的情形在雅典是不存在的。

伯裡克里宣稱:「解決私人爭執的時候,每個人在法律上都是平等的。」**必須依法行事,一旦觸犯法律,便要受到懲處。

位高權重的伯裡克里在首席將軍任上就曾被控瀆職而受到法庭審判,並被處以罰金。雅典公民視憲法為最高法律,神聖不可侵犯。「法律的格式均以『會議與民眾決定』的字樣開頭」,以顯示其威嚴和莊重。

每位公民被授予公民權或公職者就職的時候,都要宣誓「保**律,忠於法律」。這反映了法律在雅典公民心中神聖的地位。法律是不可隨意更改的,若新法有害於民主,有害於城邦,任何公民可依「不法申述權」對新法提案人進行控告。

控告成立的話,提案人要受到罰金處分,甚至有生命之虞。陪審法庭還有一項權力,對違憲新法可宣佈將其撤消,所以雅典的法律是相對穩定的,不存在「朝令夕改」的任意性。

4、許可權交叉的制約機制

雅典國家權力的執行中存在著民主權力的制約,這種制約以國家機構許可權的交叉為特色。雅典權力制約機制自梭倫改革始,為使各階層在城邦中協調地生活,梭倫以「仲裁者」的姿態力主對立的雙方以一定權力範圍為「界限」,實行權力相互制約,以圖達到「權力和諧」。為此梭倫開始賦予公民大會以立法權,陪審法庭以司法權,五百人會議以行政權,並使之互相制約。

有學者認為:「古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎之上。」下列雅典民主政治頂峰時期的史實,可以支

7樓:手機使用者

b試題分析:本復題解題的關制鍵在於對「古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎之上。」所謂的「非常不民主」反映的是隻有不數人即城邦公民才能擁有民主的權利,除成年男子以外女子、外邦人和奴隸都不能享受到,故選b。

a、c、d三項都是雅典政治民主性的反映。

點評:解答此題的關鍵在於準確把握雅典民主制的本質。雅典民主制是少數人的民主,婦女、外邦人和奴隸等都沒有民主權力。

在伯利克里時期雅典民主制發展到鼎盛時期,表現有公民大會、五百人議事會和民眾法庭等。這一弊端依然存在。總的來看,雅典的民主制推動了雅典社會的進步和文化的繁榮。

分析古代雅典民主政治制度有哪些特點

8樓:匿名使用者

1、實行直接民主制、。在雅典,凡公民都享有充分的民主政治權利,

其權力通過公民直接參與和管理城邦事務的方式來實現。公民參政的最高民主機構是公民大會。

2、主權在民、輪番為治。雅典民主政治的本質是主權在民。「主權在民」不但體現在公民的決策權,而且體現公民的管理權。

凡雅典公民都可以通過民主選舉成為城邦的公職者,參與城邦事務的管理。公職的取得有賴於公民權利的賦予,而非君王之類權勢者的任命和恩賜。

3、崇尚法治、絕禁人治

雅典民主政治是建立在法治基礎之上的國家政治,其產生、發展、繁榮的過程中無不充滿法的精神。「法律面前人人平等」是雅典民主政治執行的基本政治原則。

4、許可權交叉的制約機制

雅典國家權力的執行中存在著民主權力的制約,這種制約以國家機構許可權的交叉為特色。

雅典民主政治的程式有哪些,雅典民主政治的五大特徵各是什麼,及詳細

公民大會上,公民對城邦大事的議案自由發言或激烈的辯論,最後採取投票或舉手的方式,按 少數服從多數 雅典民主政治的五大特徵各是什麼,及詳細?1 主權在民 公民大會是最高的國家 權力機構 陪審法庭是屬於全體公民 的 雅典政治向全體公民開放。2 輪番而治 公民內部每個人都是平 等的,人人有權參政議政。在運...

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伯利克里時代雅典民主政治主要表現在哪些方面

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