1樓：唐冠玉長朔
大概是以下這些意思吧：
（1）成為，變成。例：①此何遽不為福乎？②處遂改
勵，終為忠臣。
（2）做。例：①為之，則難者亦易矣。②即書詩四句，並自為其名。
（3）作為，當作。例：①其詩以養父母，收族為意，傳一鄉秀才觀之。②何以為計？
（4）是。例：①此不為遠者小而近者大乎？②迨以手捫之，始知其為壁也。
（5）以為，認為。例：①孰為汝多知乎！②驟視之，無不驚為生人者。③竊為大王不取也！
（6）被。例：①週年處少時，凶強俠氣，為鄉里所患。②升死，其印為予群從所得。
（7）句末語氣詞，表示疑問或反詰。例：①夫子何命焉為？②何辭為？③秦則無禮，何施之為？
（8）指心理活動。例：予嘗求古仁人之心，或異二者之為.?
（9）有。例：①獨其為文猶可識曰「花山」。②敢用是為怨望。
（10）將來，將。例：①旦日饗士卒，為擊破沛公軍。②眾謂予一行為可以紓禍。
（11）治理。例：①安有為天下阽危者若是而上下驚者？②為國者無使為積威之所動哉！
（12）裝作。例：為除不潔者，引入。
（13）為了。例：①願為市鞍馬，從此替爺徵。②凡君之所畢世而經營者，為天下也。
（14）給，替。例：①此人一一為具言所聞，皆嘆惋。②公輸盤為我為雲梯。
（15）對，向。例：①不足為外人道也。②為天下唱，宜多應者。③為之奈何？
（16）因為。例：①盤庚不為怨者故改其度。②非不賢也，為其不可得而法。
（17）則「於」，在，當。例：為其來也，臣請縛一人過而行。
2樓：所才肇項
1.《動》做；幹。《
為學》：「天下事有難易乎？～之，則難者亦易矣。」
2.《動》發明；製造；製作。《活板》：「慶曆中，有布衣畢昇，又～活板。」
3.《動》作為；當作。《公輸》：「子墨子解帶～城，以牒～械。」
4.《動》成為；變成。《察今》：「向之壽民，今～殤子矣。」
5.《動》是。《出師表》：「宮中府中，俱～一體。」
6.《動》治；治理。《論積貯疏》：「安天～天下阽危者若是而上不驚者？」
7.《動》寫；題。《傷仲永》：「即書詩四句，並自～其名。」
8.《動》以為；認為。《鴻門宴》：「竊～大王不取也。」
9.《動》叫做；稱做。《陳涉世家》：「號～張楚。」
10.《動》對待。《鴻門宴》：「君王～人不忍。」
11.《動》算作；算是。《餚之戰》：「秦則無禮，何施之～？」
12.《動》擔任。《鴻門宴》：「沛公欲王關中，使子嬰～相。」
13.《動》對付。《鴻門宴》：「今者出，未辭也，～之奈何。」
14.《介》表示被動。《韓非子?五蠹》：「兔不可復得，而身～宋國笑。」
15.《連》如果；假如。《戰國策?秦策》：「秦～知之，必不救矣。」
16.《助》用在句中，起提前賓語的作用；用於句尾，表示感嘆或疑問。《蘇武》：「何以汝～見？」《鴻門宴》：「如今人方～刀俎，我～魚肉。」
文言文中的矣的意思都有什麼?
3樓：曉龍修理
文言文中的矣的意思有5種解釋，具體如下：
1.用在句末，跟「了」相同：由來久～。悔之晚～。
2.表示感嘆：大～哉。
3.表示堅決、肯定。
4.確實 。如：吾老矣。
5.表示完成時態。
矣拼音：yǐ注音：一ˇ
部首：矢部，部外筆畫：2畫，總筆畫：7畫，五筆：ctdu，倉頡：iok，鄭碼：z**a
四角：23804，結構：上下，電碼：4248，區位：5051，統一碼：77e3
筆順：フ丶ノ一一ノ丶
漢字演變：
相關組詞：
1.某矣[mǒu yǐ]
自稱之詞。猶某也，我。矣，語氣詞，無義。
2.憊矣[bèi yǐ]
疲憊，極度睏乏。
3.已矣[yǐ yǐ]
語氣詞連用，加強語，表示事物的發展變化，可譯成啦。
4.足矣[zú yǐ]
充分，夠量。
5.笑矣乎[xiào yǐ hū]
笑菌的別名。
4樓：瀛洲煙雨
1、表示陳述。相當於「了」。
司馬光《資治通鑑 赤壁之戰》：「亊急而不斷，禍至無日矣。」
譯文：情況禁忌而不做決斷，禍事很快就會降臨了。
2、表示感嘆。相當於「啊，呀」。
《列子 湯問》：「甚矣，汝之不惠！」
譯文：你太不聰明瞭！
3、表示命令或請求。
司馬遷《史記 魏公子傳》：「公子勉之矣，老臣不能從。」
譯文：公子好好努力去做吧，我不能跟從您。
4、表示疑問。
《史記 平原君虞卿傳》：「先生處勝之門下幾年於此矣？」
譯文：先生您來到我趙勝的門下到現在有幾年了？
文言版《說文解字》：矣，語已詞也。從矢，以聲。
白話版《說文解字》：矣，是一個表示話已說完的語氣虛詞。字形採用「矢」作邊旁，採用「以」作聲旁。
相關詞彙解釋：
1、鮮矣[xiān yǐ]
少也。2、某矣[mǒu yǐ]
自稱之詞。猶某也，我。矣，語氣詞，無義。
3、憊矣[bèi yǐ]
疲憊，極度睏乏。
4、已矣[yǐ yǐ]
語氣詞連用，加強語，表示事物的發展變化，可譯成啦。
5、足矣[zú yǐ]
充分，夠量。
5樓：匿名使用者
矣yǐ語氣助詞。
1、形聲字。小篆字形，上面是「以」字，下面是「矢」。從矢以聲。「以」也可以理解為象矢飛逝的聲音，是完成的語氣。本義：語氣詞，表示動作行為已經完成，可譯為「了」。
2、表示完成時態。
骨盡矣，而兩狼之並驅如故。——《聊齋志異·狼三則》
3、表示堅決、肯定。
德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣！——《易·繫辭下》
子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」——《論語·學而》
4、確實。
吾老矣，無能為也已。（《左傳》）
5、表示感嘆。
怨毒之於人甚矣哉！——《史記·伍子胥列傳》
子適衛，冉由僕。子曰：「庶矣哉！」——《論語·子路》
奕之時義大矣哉！——沈約《棋品序》
而在古文中都有什麼意思
6樓：石頭說世界
而（ér）在古文中可作代詞、名詞、動詞、連詞、助詞及詞綴。
1、代詞。
表示你；你的。如：「而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。」 《記王忠肅公翱事》
2、名詞。
即「而」作為象形字的本義：鬍鬚。
3、動詞。
通「如」。好像。如：「溺死者千有餘人,軍驚而壞都舍。」《呂氏春秋》
4、連詞。可連線詞、短語和分句,表示多種關係。
錶轉折關係。如：「吾見師出，而不見其入也。」 《餚之戰》
表修飾關係。如：「吾恂恂而起。」 《捕蛇者說》
表假設關係。如：「吾攻趙，旦暮且下，而諸侯敢救趙者，已拔趙，必移兵先擊之。」 《信陵君竊符救趙》
表並列關係。如：「苟粟多而財有餘。」 《論積貯疏》
表相承關係。如：「扁鵲望桓侯而還走。」 《扁鵲見蔡桓公》
表示遞進關係。如：「君子愽學而日參省乎已。」 《勸學》
表因果關係。如：「臣誠恐見欺於王而負趙。」 《廉頗藺相如列傳》
擴充套件資料：而的用法
⑴表示轉折關係，相當於「然而」、「可是」、「卻」。例：
其家甚智其子，而疑鄰人之父
人不知而不慍，不亦君子乎？
天下有公利而莫或興之。
青，取之於藍，而青於藍。
⑵表示偏正關係，連線狀語和中心詞，相當於「著」、「地」等，或不譯。例：
一絲而累，以至於寸。
譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。
蓋一歲之犯死者二焉，其餘則熙熙而樂。
朝而往，暮而歸。
掩口胡盧而笑。
⑶表示假設關係，連線主語和謂語，相當於「如果」、「假使」。
人而無信，不知其也。
諸君而有意，瞻予馬首可也。
⑷表示並列，相當於「而且」、「又」、「和」或不譯。例：
敏而好學，不恥下問。
永州之野產異蛇，黑質而白章。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者。
秦師輕而無禮。
7樓：甘悅來修淼
而一、用作連詞。可連線詞、短語和分句，表示多種關係。
(一)表示並列關係。一般不譯，有時可譯為"又"。如：
蟹六跪而二螯。(《勸學》)
地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。(《滕王閣序》)(二)表示遞進關係。可譯為"並且"或"而且"。如：
君子博學而日參省乎己。(《勸學》)
今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地。(《觸龍說趙太后》)(三)表示承接關係。可譯為"就"、"接著"，或不譯。如：
餘方心動欲還，而大聲發於水上。(《石鐘山記》)簡能而任之，擇善而從之。(《諫太宗十思疏》)(四)表示轉折關係。可譯為"但是"、"卻"。
青，取之於藍，而青於藍。(《勸學》)
因人力而敝之，不仁。(《燭之武退秦師》)
(五)表示假設關係。可譯為"如果"、"假如"。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
(六)表示修飾關係，即連線狀語。可不譯。如：
吾嘗終日而思矣……(《勸學》)
吾恂恂而起(《捕蛇者說》)
二、用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。例如：
而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)三、複音虛詞"而已"，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於"罷了"。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《**》)聞道有先後，術業有專攻，如是而已。(《師說》)
8樓：君如墨伊似水
一、代詞。通「爾」汝，表示第二人稱。可譯為「你（的）」、「你們（的）」。例如：《項脊軒志》：「某所，而母立於茲。」[譯]：「這兒，你的母親曾經站立過」。
二、連詞。
⒈表示並列關係，所連兩項在意思上不分主次、輕重，而是並列、並重的關係，可譯為「和」、「及」、「又」、「並且」或不譯。例如：《兩小兒辯日》：
「此不為遠者小而近者大乎」 [譯]：「這不是遠的小近的大嗎？」
⒉表示承接關係，所連兩項在時間、動作或事理上承接，可譯為「就」、「然後」、「來」、「便」等，或不譯。例如：《論語為政》「溫故而知新」 [譯]：
「溫習學過的知識進而知道新的道理」。
⒊表示遞進關係，後項意思比前項意思更近一層，可譯為「而且」、「並且」等。例如：《論語學而》「學而時習之」 [譯]：「學了知識而且按一定的時間去複習」。
⒋表示修飾關係，前項修飾後項，連線狀語和中心語，可不譯。
例如：《愚公移山》：「河曲智叟笑而止之曰」 [譯]：「河曲有個智叟笑著勸阻愚公說」。
⒌表示轉折關係，所連兩項在意思上相對或相反，可譯為「卻」、「但是」、「可是」等。例如：《狼》：
「後狼止而前狼又至」 [譯]：「後面跟他的狼停住了，可是前面的那隻狼又追上來了」。
⒍表示假設關係，常連線分句中的主語和謂語，可譯為「如果」、「假如」、「倘若」等。例如：《少年中國說》：
「使舉國之少年而果為少年也」 [譯]：「假使全國的青年人如果真的都成為有為的青年」。
⒎ 因而、所以。例如：《荀子勸學》：「玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。」 [譯]：「玉石在山上所以草木潤澤，深水潭生長珍珠因而山崖上草木不枯萎。」
⒏ 如果。例如：《論語八佾》：「管氏而知禮，孰不知禮？」 [譯]：「如果說管仲懂得禮，那還有誰不懂得禮呢？」
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