1樓：匿名使用者
1、便於統治。如：孝文帝（北魏)為了更好的統治中原地區就曾把都城從平城遷到洛陽；明成祖為了更好的控制北方，把都城從南京遷到北平；
2、經濟發達，交通便利，有足夠了糧食**城內眾多人口的需要。如：孝文帝遷都(北魏）的另一個原因是平城氣候乾燥，生產的糧食不能滿足城裡眾多人口的需要；再如：洛陽都是交通便利的地方；
3、要易守難攻、便於防守。很多都城都有護城河；
總的來說是要有利於其統治。
古代國都的代稱都有什麼？ 鳳凰城有沒有皇城的意思？
2樓：楊文輝
燕都因古時為燕國都城而得名。戰國七雄中有燕國，據說是因臨近燕山而得國名，其國都稱為「燕都」。以後在一些古籍中多用其為北京的別稱，上個世紀八十年代曾出版過一種北京文史的刊物，其名就叫《燕都》。
日下始見於《晉書》，潁川距晉國都洛陽極近，故稱日下。後來唐朝詩人王勃作《滕王閣序》時有「望長安於日下，指吳會於雲間」之句，即運用於此典故，此後便以「日下」為國都的代稱。作為北京的代名詞來用的有清人朱彝尊的《日下舊聞》和乾隆年間成書的《日下舊聞考》等。
幽都唐代曾設定幽都縣，遼時也曾設定過幽都府，所治在今天的北京一帶。
燕京唐肅宗乾元二年（759年），史思明自稱燕帝，以范陽為燕京。安史之亂平定後，罷燕京。後來北京的正式命名雖屢有變動，而燕京這個名稱卻廣泛使用。
近百年來，「燕京」是北京最常用的一個別稱，甚至一些企業的名稱、產品的命名也多用這兩個字。
春明起源於唐代，唐朝首都長安的正門（東門）名為春明門，古人認為東方主春，於是後人遂以「春明」作為首都的別稱，北京成為國都後，也曾被稱為「春明」。清人孫承澤著有《春明夢餘錄》，蓋其意即此。
京城唐天寶元年（742年）以前，稱首都長安為京城，以後京城就泛指國都，北京成為國都後，也多將其稱為京城，時至今日也是人們稱呼北京最常用的代名詞。
京遼會同元年（938年），將原來的幽州升為幽都府，建號南京，又稱燕京，作為遼的陪都。當時遼的首都在上京（今內蒙古巴林左旗南部）。
燕山北宋宣和四年（2023年），宋、金聯合伐遼，攻佔燕京。宋、金議和後，燕京迴歸北宋，建燕山府（因臨近燕山腳下），故燕京又稱燕山。
中都宋宣和六年（2023年），金人南侵，佔領宋的燕山府。金貞元元年（2023年）金人遷都燕京，改稱中都，所治均在今天北京西南一帶。
大興金在將燕京改為中都的同時，設大興府，所治在今天的北京東南部，包括今東城區、崇文區、朝陽區及大興區的東部。
大都元代以金的離宮（今北海公園）為中心重建新城，至元九年（2023年）改稱大都，俗稱元大都。
汗八里元時蒙古人稱大都為汗八里，蒙語的意思為「汗城」，即可汗所居之處。所以元朝定都北京後也被稱為汗八里，馬可·波羅在他著的遊記中就稱大都（北京）為汗八里。
北平明代洪武元年（2023年），朱元璋滅掉元朝後，為了記載平定北方的功績，將元大都改稱北平。
北京明永樂元年（2023年），明成祖朱棣（永樂皇帝）取得皇位後，將他做燕王時的封地北平府改為順天府，建北京城，並將準備都城遷於此，這是正式命名為北京的開始，至今已有600餘年的歷史。
京師明成祖於永樂十八年（2023年）遷都北京，改稱京師，直至清代。京師一詞最早見於《詩經·大雅·公劉》：「京師之野，於時處處。
」後世遂稱國都為京師。還有一種說法，陝西鳳翔有山曰京，有水曰師，因周文王和武王在此建都，故統名為京師，以後便將京師當成國都的代稱，北京被稱為國都後，也曾被稱為京師。
宛平這是老北京人對北京的泛稱，其實不準確，明清的宛平縣治區只是今天北京的一部分，大致方位是現在的北京西南部，包括今西城區、宣武區、海淀區的一部分以及石景山區、門頭溝區和大興區的西部。
京兆**二年(2023年)廢順天府，翌年置京兆地方，直隸**，其範圍包括今天的北京大部分地區，**十七年廢京兆地方，改北京為北平。
至於鳳凰城,大部分都是一些地區,由於各種各樣的原因改名叫做鳳凰城,應該是沒有皇城的意思的
古代國人指的是什麼制？|
3樓：匿名使用者
1. 古代指居住在大邑內的人。 《周禮·地官·泉府》：
「國人郊人從其有司。」 賈公彥 疏：「國人者，謂住在國城之內，即六鄉之民也。
」《左傳·成公十三年》：「 子駟 帥國人盟於大宮。」《史記·伯夷列傳》：
「 叔齊 亦不肯立而逃之。國人立其中子。」 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第三章第五節：
「農民住在田野小邑，稱為野人；工商業者住在大邑，稱為國人。」 2. 國內之人，全國的人。
《孟子·梁惠王下》：「國人皆曰不可，然後察之。」 唐 韓愈 《題楚王廟》詩：
「猶有國人懷舊德，一間茅屋祭 昭王 。」 宋 葉適 《祭潘叔度文》：「若夫父母兄弟，安其義而不以為勞；朋友國人，化其節而不以為異。
」 鄒魯 《中國同盟會》：「國人相視，皆伯叔兄弟諸姑姊妹，一切平等。」 西周時期，把居住在都城之內的平民叫做國人，而居住在郊外的，叫野人，但兩者都不是統治階級,這裡的國人不是指農民，而是指有奴隸，平民，手工業者，小奴隸主等等一些權力較小或者沒有權力的人，而不是單單的農民而已。
不要以為奴隸社會沒有農民，奴隸社會也是有農民的，一些有少量地而自己耕種的有「公民權」的人就是農民。 周人武裝拓殖的「城」通常有兩層城牆，內者曰城，外者曰郭。《孟子·公孫丑下》所謂「三裡之城，七裡之郭」，環周七裡的小面積就是古代的「國」。
居住在城郭之內的稱為「國人」，以別於郊外的「野人」或「鄙人」，即「庶人」。「國人」和「野人」都是脫胎於原始社會的公社農民，滅商後的周族公社農民與奴隸主貴族一起分別駐守在城邦與都邑，被征服的商族等公社農民則居住在野鄙之中，或隸屬於「國」，或隸屬於采邑，即「都」或「邑」。西周時期的「國人」和「野人」，由於前者是征服族，後者是彼征服族，因而他們的社會地位並不一樣。
4樓：匿名使用者
西周時期，把居住在都城之內的平民叫做國人，而居住在郊外的，叫野人，但兩者都不是統治階級,這裡的國人不是指農民，而是指有奴隸，平民，手工業者，小奴隸主等等一些權力較小或者沒有權力的人，而不是單單的農民而已。 不要以為奴隸社會沒有農民，奴隸社會也是有農民的，一些有少量地而自己耕種的有「公民權」的人就是農民，只是數量很少而已。現在用於中國人的統稱。
不過因為歷史上的原因，我們這裡的「國人」的定義域僅限於中國大陸地區的公民，並不包括港澳臺。
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