唐密 東密和藏密的關係?求大神幫助

2021-03-28 20:27:20 字數 2951 閱讀 3418

1樓:w大惡魔

一、佛教發源於2023年前的「尼泊爾」(古印度區域),依照教法,分為:小乘、大乘、密乘。

1、其中,佛教密乘的一支,自絲綢之路傳到中土(中國),稱之為:「唐密」。

2、其中,佛教密乘的另一支,自青藏高原傳入**,並與**本土的「苯教」相融合,逐漸發展成了佛教的「藏密」。

3、傳入中土的佛教密乘(唐密),自東海海路傳入日本,由於日本人不太能領會密乘的教義,就不敢「造次」,未能進行發展,就只能對「唐密」的「原貌」進行幾乎原樣的儲存,稱之為:「東密」。

二、唐密、東密和藏密的「究竟教義」是一樣的,只是在傳教的方法上有所不同。

唐密和藏密和東密啥關係 10

2樓:匿名使用者

藏密具備所有密法,包括了密法的四部--無上部,事部、行部、以及瑜伽部。唐密以及東密則只具三部法即:事部、行部、以及瑜伽部

大日如來即法身佛.

所有佛都是平等的,沒有高低大小之說.

西安法門寺地宮的唐密曼陀羅,那是金剛界與胎藏界的曼陀羅,與日本高野山的曼陀羅和朝陽北塔出土的曼陀羅是一樣的,在金剛界與胎藏界的曼陀羅中,大日如來的確應該算是最高「領導」了.就象時輪壇城中的時輪金剛一樣,是整個曼陀羅的核心。

3樓:概率雲的波動

這重要嗎?就好像你生了三個娃,對你來說都是你的娃。

4樓:成佛就在此刻

藏密雙身法左道旁門而已,唐密有普門**,無上瑜伽法。喇嘛喜歡貶低各個教派,鼓吹淫樂證果,然後強逼女**雙修,本人親歷,喇嘛曾經打**威脅女**雙修,揚言要女信徒下金剛地獄,千真萬確。多查查活佛**醜聞,別上當受騙。

唐密 vs 藏密—— 二者有何區別?

5樓:匿名使用者

唐密早,藏密晚。

唐密是純正密法,藏密是混雜苯教的密法。

有人說:「唐密只有下三部,藏密有完整的六部。」

這是非常嚴重的誹謗!

實際上,唐密體系,完美無缺,層次分明。

有人被某些推崇藏密的人**,

宣揚唐密是下三部,這是誹謗,

是別有用心的故意貶低,

也是對漢地傳承的汙衊。

6樓:匿名使用者

一是唐密只有下三部,藏密有完整的六部。

二是唐密與藏密傳承不同。

三是唐密修法的咒用悉曇(梵文的一種),藏密修法的咒用蘭扎(梵文的一種)和藏文(其實藏文也是梵文的一種)。

四是藏密因為有大量雙身的東西,造成唐密很多人不接受藏密,但是藏密是好幾種傳承都接受。

五是藏密修法以威猛為主,唐密修法以寂靜為主(因為藏人難教化,非以忿怒本尊霸道鎮壓不可,唐人守禮講德,可以講道理)。

六是修法不同,唐密的四加行是忍頂暖世,藏密的四加行是人身難得、壽命無常、輪迴過患、因果不虛(還不包括不共加行),藏密的道次第比唐密鮮明,唐密則接近禪宗。

以上內容是我總結出來的。

7樓:佛號投於亂心

你們那些**是你們自己親身經歷過的嗎?是你們的家人親身經歷過的嗎?是你們的親戚親身經

歷過的嗎?你們是在什麼時候親身經歷過的?是在哪個地點親身經歷過的?經歷過的那些人是哪個寺院的?叫什麼名字?是不是真正的藏傳密宗**?這些你們能回答不?

8樓:成佛就在此刻

藏密後期密教,其雙身法左道旁門而已,唐密有普門**,無上瑜伽法。喇嘛喜歡貶低各個教派,鼓吹淫樂證果,然後強逼女**雙修,本人親歷,喇嘛曾經打**威脅女**雙修,揚言要女信徒下金剛地獄,千真萬確。多查查活佛**醜聞,別上當受騙。

想問下藏密,唐密,東密有什麼區別啊?**能找到密宗的學習資料啊?

9樓:聖9憶往昔

密宗大多流傳在藏區、印度以及日本地區,是通過自身修持來達到不可思議之效果,乃是佛派神祕學的精髓所在。現今時代不同了,交流方式發生了很大變化,很多地方也是可以找到真正的傳承的,不妨私聊我一下?

10樓:愛裂空座

藏密是**地區的佛教教派,吸收了一些當地的善巧法。

唐密是漢地的佛教教派,當然也吸收了漢地的一些善巧。

東密就是日本從漢地學去的唐密,融合了日本當地的善巧,就是東密。

請教唐密藥師法門和藏密大圓滿的區別

11樓:aaa**王

密宗分為幾大來部:

事部,行部,瑜源伽bai部,無上瑜伽部,阿du耨瑜伽部,阿底瑜伽部。zhi

這是逐漸遞進的關dao系。

唐密,屬於瑜伽部。

藏密大圓滿,屬於阿底瑜伽部。

另外,苯波教也有大圓滿,也是觀升起的太陽,也聚集著無盡的能量。

但與藏密大圓滿,有所區別。

藏密和唐密,都是建立在:般若空性的基礎上。

而佛法以外的其他宗教,不是建立在,般若空性的基礎上。

12樓:累劫修行

殊途同歸,一致百慮;八萬四千法門,都是究竟法;何必一定相同,又何必一定不同。不二法門,才是佛法。阿彌陀佛。

13樓:唯梅子

密宗分bai為幾大部:

du事部,行部,瑜伽部,無

zhi上瑜伽部,阿dao

耨瑜伽部版,阿底瑜伽部。

這是逐漸權遞進的關係。

唐密,屬於瑜伽部。

藏密大圓滿,屬於阿底瑜伽部。

另外,苯波教也有大圓滿,也是觀升起的太陽,也聚集著無盡的能量。

但與藏密大圓滿,有所區別。

藏密和唐密,都是建立在:般若空性的基礎上。

而佛法以外的其他宗教,不是建立在,般若空性的基礎上。

14樓:匿名使用者

搜一下成觀法師的《大日經疏》 看了你或許就懂了

15樓:舒心

佛法不分宗別。

佛經不分藏唐。

毅力決定時間

法門不分快慢。

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