1樓：匿名使用者
大黑天原為婆羅門教抄神祗，後為佛教吸收bai為**神。東晉時期du
隨佛教傳傳入漢土。最zhi早見於鳩摩dao羅什所譯《佛說仁王般若波羅蜜經》：天羅國太子班足登王位時，有外道師善施與王灌頂，令班足取千王頭來祭祀冢間摩訶迦羅大黑天神。
後來密宗對大黑天也很崇拜，唐代密教僧人神愷《大黑天神法》記載：「青色三面六臂，前左右手橫執劍，左次手執人頭（取髻提也），右次手執羊牝，次左右象皮張背後，以髑髏為瓔珞」。其中尤為重要地記述了關於大黑天的修法，點明瞭此時的大黑天不只是具有入世間護持五眾的作用，更有出世間護持佛法的效驗。
在藏密中，大黑天被視為大日如來的忿怒身，使其一躍而成藏密的本尊之一，地位很是崇高。大黑天雖唐密傳入日本後，變成了佛教中的財神，和藏密區別很大。
2樓：匿名使用者
大黑天是印度神，是密宗修習中的大**，是威猛金剛是凶惡象的佛，在密教修習中也扮演本尊之職，日本密教與**密教同根而生，而且交流不斷～故他們是有關的。
密教的大黑天，主司什麼？
3樓：任蹤滅
黑天的梵語名叫迦羅（gala），是降妖伏魔之戰神，其中有大黑天（摩訶迦羅mahagala）。大黑天不是大日的化身（大日的化身是不動明王），而是大自在天（溼婆）的化身。
大黑天神法
嘉祥寺神愷記
大黑天神者。大自在天變身也。五天竺並吾朝諸伽藍等皆所安置也。
有人云。大黑天神者。堅牢地天化身也。
伽藍安之。每日所炊飯上分供養此天。誓夢中語詞之中曰。
若吾安置伽藍。日日敬供者。吾寺中令住眾多僧。
每日必養千人之眾。乃至人宅亦爾也。若人三年專心供吾者。
吾必此來。供人授與世間富貴乃至官位爵祿。應惟悉與焉。
吾體作五尺。若三尺若二尺五寸亦得通免之。膚色悉作黑色。
頭令冠烏帽子悉黑色也。令著褲驅褰不垂。令著狩衣。
裙短袖細。右手作拳令收右腰。左手令持大袋。
從背令懸肩上其袋之色為鼠毛色。其垂下裎餘臀上。如是作畢。
居大眾食屋禮供者。堂屋房舍必自然之榮。聚集湧出。
又若人常持念吾咒。四季大備餚膳酒羹飯食乃至百味。以五更時不知眾多人供吾者。
決定與富。其咒曰： 唵密止密止舍婆隸多羅羯帝娑婆訶
印者。二手內縛舒二地二水。來去是也。
供養印者用常途法。禮供人者。必於此神成父母之想。
於三寶成外護。於眾人成父母故也。餘久聞天竺土風並吾當朝土風。
諸寺安此天莫非豐饒。因之為斷後輩之疑。以野客夢事引尋貽之焉
大黑天神法，師雲。此最祕密也。不入室**不可傳受。千金莫傳努力贊（天贊）
種子◇ 大黑天神者。貽藏界梵號雲摩訶迦羅天。亦云大黑天神。
用普印。三摩耶形劍。青色三面六臂。
前左右手橫執劍左次手執人頭（取髻提也）右次手執羊牝。次左右象皮張背後。以髑髏為瓔珞也。
故本雲黑淺色也。仁王經良賁疏雲。言塳間者所住處也。
言摩訶者。此翻雲大。言迦羅者。
此雲黑天也。上句梵語。下句唐言。
大黑天神鬥戰神也。若禮彼神。增其威德。
舉事皆勝。故向祀也。何以知者。
三藏引別梵策雲。孔雀王經說。烏屍尼國國城東。
有林名奢摩奢那。此雲屍林。其林縱橫滿一由旬。
有大黑天神。是摩醯首羅變化之身。與諸鬼神無量眷屬。
常於夜間遊行林中。有大神力。多諸珍寶。
有**藥有長年藥。遊行飛空。諸幻術藥與人**。
唯取生人血肉。先約斤兩而貿藥等。若人慾往。
以陀羅尼加持其身。然往**。若不加持。
彼諸鬼神。乃自**盜人血肉。令減斤兩。
即取彼人身上血肉。隨取隨盡。不充先約。
乃至取盡一人血肉。斤兩不充藥不可得。若加持者貿得寶貝及諸藥等。
隨意所為皆得成就。若向祀者。唯人血肉也。
彼有大力即加護人。所作勇猛鬥戰等法皆得勝也。故大黑天神即鬥戰神也。
此天即七母天為眷屬（云云）有七姊妹者。一左閟拏。二嬌吠哩。
三吠瑟拏微。四嬌麼哩。五印[ 打- 丁+ 荼] 裡。
六勞[ 打- 丁+ 荼] 裡。七末羅呬弭。是七名皆是真言也。
大日經疏雲。荼吉尼真言。此是世間有造此法術者。
亦自在咒術能知人慾命終者。六月即知之。知已。
即作法取其心食之。所以爾者人身中有黃。所謂人黃猶牛有黃也。
若得食者能得極大成就。一日周遊四域。隨意所為皆得。
亦能種種治人。有嫌者以術治之極令病苦。然彼法不得殺人。
要依自計方術。人慾死者去。六月即知之。
知已以術取其心。雖取其心然有法術。要以餘物代之。
此人命亦不終。至合死時方壞也。大都是夜叉大自在。
於世人所說大極。屬摩訶迦羅。所謂大黑神也。
毗盧遮那以降伏三世法門。欲除彼故化作大黑神。過於彼無量示現。
以灰塗身在曠野中。以術悉召一切法成就乘空履水皆無礙諸荼吉尼而訶責之。猶汝常啖人故。
我今亦當食汝。即吞啖之。然不令死彼。
伏已放之悉令斷肉。彼白佛言。我今悉食肉得存。
今如何自濟。佛言聽汝食死人心。彼言人慾死時。
諸天夜叉等知彼命盡。爭來欲食。我云何得之。
佛言為汝說真言法及印。六月未死即能知之。知已。
以法加護勿令他畏得損。至命盡時聽汝取食也。如是稍引令得入道故。
有此真言訶唎（二合訶定行利垢）訶（行除彼邪術之垢也）瑜只經疏雲。吽迦羅（名降三世降伏義）迦羅（又云黑暗）大日經疏雲摩訶迦羅大黑天神。又云大暗夜天。
以迦羅翻黑暗。仁王疏雲摩訶迦羅神（云云）摩訶迦羅用普印 唵摩訶迦羅野娑婆（二合）賀（引）南海傳雲。又復西方諸大寺處。
鹹於食廚柱側。或在大庫門前雕木表形。或二尺三尺為神王狀。
坐把金囊卻踞小床。一腳垂地每將油拭黑色為形。號曰莫訶呵羅。
即大黑神也。古代相承雲。是大天之部屬。
**三寶護持五眾。使無損秏. 求者稱情。
但至食時。廚家每薦香火。所有飲食隨列於前。
曾親見說大涅盤處般禪那寺。每常僧食一百有餘。春秋二時。
禮拜之際不期而至。僧徒五百臨中忽來。正到中時無宜更煮。
其知事人告廚家曰。有斯倉卒事欲如何。於時有一淨人老母而告之曰。
此乃常事無勞見憂。遂乃多然香火盛陳祭食。告黑神曰。
大聖涅盤爾徒尚在。四方僧至為禮於聖蹤。飲食供養勿令闕乏。
是仁之力幸可知時。尋即總命大眾令坐。以寺常食次第行之。
大眾鹹足。其餐所長還如常日。鹹皆唱善贊天神之力。
親行禮覲。故睹黑神。見在其前食成大聚。
問其何意報此所由。淮北雖復先無江南多有置處。求者效驗。
神道非虛。大覺寺目真鄰陀龍。亦同斯異矣
唵密止密止舍婆隸多羅羯帝訶娑婆訶（引）唵摩訶迦羅耶娑婆訶
口傳雲常途法者十八道 口傳雲。仁王經雲冢間摩訶迦羅大黑天神。理趣釋雲七母女天者是摩訶迦羅天眷屬。可居東北方。最祕最祕
師雲。此法最極祕密法也。不入室乃無名薄之人。不可傳受。莫傳千金努努
先可儲供一面 次可儲少少之果 次備香水一杯（可加散杖）次塗香一杯花鬘一杯燒香一杯酒一杯（若無者用茶）次洗米一杯（若飯）銀錢一捧（若加用幣帛用普供養明）次於房中洗手嗽口次護身（淨三業三都被甲如十八道）次入堂（持珠杵）次禮佛著座 次塗香塗手 次加持香水（用辦事印明）次灑淨供物次加持飯食印真言 左手作拳押腰。右手五指直立。屈中指節。
以空指置火甲。每誦真言摩中指甲上兩三遍。餘舒之。
然後以大指頭指三遍。彈指舒之。真言曰 「◇」 曩 莫 薩嚩 怛 他（引） 櫱 多（引） 嚩 路 「◇」 枳 帝 唵 三 婆 羅 三 婆 羅 吽 次施甘露印明 作施無畏印以右手豎展五指。
直上即是。真言曰 「◇」 曩 莫 蘇嚕（二合） 跛 野 怛 他 櫱 多（引） 「◇」 野 怛 儞也（引） 他 唵（引） 蘇嚕（二合） 蘇嚕（二合） 「◇」 缽羅（二合） 蘇嚕（二合） 缽羅（二合） 蘇嚕（二合） 「◇」 娑嚩（二合） 賀（引） 次鑁字心水輪觀 先作施無畏印。右手掌心觀◇字誦◇字。
此咒一七遍。即五指。向下臨食器中觀。
真言曰 「◇」曩 莫 三 曼 多 沒 馱 南 鑁 次勸請（用堅實合掌） 至心謹請 摩訶迦羅 大黑天神 與諸眷屬 來降於此 受此供養（三遍） 真言曰 「◇」 唵 摩 訶 迦 羅 耶 曳 醯 呬（三反普印明） 以二空招之（三反） 次閼伽（取散杖誦闕伽明於座前灑之三遍） 次華座（取一房花誦花座明置於座所或亦用印明） 次塗香 次華鬘 次燒香 次飲食（先果子次酒次飲食） 次燈明 次銀錢（或加用幣帛）次普供養（如十八道也） 次贊印（用普諸天贊） 次諦緣度（用普印） 次心經（用普印） 次隨意祈願 次根本印真言（同印） 次唸誦（極少百遍） 次閼伽（如先） 次啟白（用普印）所設供養 可笑粗惡 攀緣覺觀 多不如法 惱亂冥眾 唯願慈悲 佈施歡喜 次禮拜 次撥遣 右手作拳。以大指捻頭指。仰掌彈指作聲七遍是也。
真言曰 「◇」 唵 拔 折羅（二合） 母 乞叉（二合） 穆 次護身（三部被甲如先） 次著座 諸天贊 「◇」 阿 演 都 泥 縛 左 誐 素羅 緊 那 黎「◇」 捺羅（二合） 娑 羯 羅 娜 臾 缽羅（二合） 縛 羅「◇」 達 麼 枳裡（二合） 多 地 伽 羅 尾 達 麼「◇」左 缽羅（二合） 娑 麼 操 企也（二合） 儞 銘 多 「◇」 部 多 銘 多 缽羅（二合） 迦 舍 夜 怛 儞 賀「◇」 室羅（二合） 摩 拏 也 馱 [ 牟* 含] 大黑天神法（終）切雲褰（舉奠反衣後也）裙（欺文反裳也）和名雲臀（從軍反訓雲井左良比）亦云裙（音裙訓雲古呂毛乃須祖亦云古呂毛乃惠利）承安三年二月十八日。於醍醐寺勝俱胝院之東坊。二個日書寫了永正三年丙寅二月二日。
於上醍醐寺寂靜院。谷行樹院澄惠法印傳授畢 快瑜明和元年甲申仲秋二日。以或古本謄寫一挍了 沙門智好享和改元秋八月後五日。
4樓：匿名使用者
樓主，作為一個非密宗**，不瞭解密宗的各菩薩屬於正常，在這裡我要告訴你一點，你記住，不是網上查得到的資料就一定是正確的，否則密宗就沒必要稱密了，直接稱顯吧。
在此，我還要提醒你一點，不是隻有**的密宗是唯一和正宗，還有日本密宗，傳法時間甚至還早於藏密，我來簡說大黑天，密宗佛菩薩分兩種，一種是慈祥的身，一種是憤怒身，就算同一個菩薩，憑兩種不同的顯像身就完全不同，打比分甚至可以說是兩個不同的菩薩，還不包括什麼輪轉身等等之類的，
所以你們都有說得對的地方，也都有說得不對的地方，只是說明你們只是瞭解一部分而已，這是很正常的。
就像光藏密就有五種財神，光這些就很難搞清楚，何況還有東密，臺密，大家主修佛菩薩的身型不同，法門不同，東密以大黑天，毗沙門天，弁才天為正財神。大黑天乃天上最大財神（不做詳細解釋）雖為同一個菩薩，但其實是完全不同的，又各自包含.....
這些外人很不容易搞懂和知曉，一般只有自己的上師才會告知。
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