為什麼魯迅作品全面退出課本,魯迅的作品為什麼退出課本 知乎

2021-03-28 18:19:06 字數 5819 閱讀 3492

1樓:衡水游龍

原因有幾個方面:

一、有人認為魯迅的作品太過深奧、不適合初中甚至高中生學習。有些學校的老師就反映「魯迅的部分作品很難讀懂,文字較晦澀」。比如「刪除魯迅的一些作品,我認為是正常的編輯思路。

」人教版教材刪除魯迅的《風箏》後,贊同這一調整的作家趙瑜認為,初中的孩子,大部分還停留在語言的基礎訓練以及修辭訓練上,接觸的內容不宜過於深刻,重在接地氣,有常識,且有趣味。「魯迅的很多文章是他40歲以後寫的,內容不適合初中生閱讀」。

二、遭到了一些其他作家的排擠。魯迅的作品長期以來佔據教材的大量篇幅,使其他作家的一些作品難以呈現在課本中。魯迅的作品退出,給其他一些作家的作品進入課本提供了機會。

三、甚至有人認為魯迅的作品反映的是他所處的那個時代的風貌和精神,已經不適應今天的時代要求。網路上曾一度流傳「少不讀魯迅,老不讀胡適」這樣的說法。

四、魯迅作品與當前文學創作潮流不相符。當前文學的商業性、娛樂性和大眾性,導致文學已不再具備單一的審美、教化和啟蒙的功能,人們對文學多抱的是一種「玩」的心態,文學創作與其它網路遊戲活動沒有了本質的區別,方塊字的寫作也就是一種發洩私憤、記錄心志的工具,文學家也不再是什麼高人一等、令人仰慕的文化精英。「新概念」、「下半身」、等充斥文學寫作,青少年們對超女、快男的興趣遠比魯迅要大得多。

同時,青少年們閱讀的物件也與魯迅作品的嚴肅、尖銳格格不入。當今文學的創作已從以往的表現歷史現實退回到了書寫內心、展示自我、**人性。活躍在當前文壇的大作品,也多是探索人性、描寫自我的作品,與魯迅作品的歷史味、時代味、政治味,表現主題的深刻相去甚遠。

但是無論理由如何,這些其實都不應該成為魯迅作品全面退出中學課本的理由。「對中國一代又一代改革者和知識分子來說,魯迅對國家的重要性不僅僅體現在文學領域,他的作品鼓勵人們對社會進行反省。即便現在閱讀魯迅的作品,你還能受到強烈的啟發。

」北京大學教授、著名魯迅研究者錢理群曾如此說道,「中小學教育教不教魯迅,本質的問題是,我們這個時代還需不需要魯迅這樣的知識分子?」這也是值得大家共同反思的地方!

2樓:匿名使用者

lu xun bei he xie le 釋出於:2010-09-09 16:45

以上是原答案,是7年前回答的,原諒我作為一個年青人的無知和幼稚. 但是仍然有人去贊這個回答並不好的答案, 所以我有必要重新更新一下答案. 我能力尚且不足以回答這個問題, 但是請不要在讚了,

3樓:匿名使用者

因為統治者怕大家覺醒,覺悟了要造反

4樓:怨念大魔導

因為有人發現,魯迅先生諷刺的話在今天的某些方面仍然適用,所以以「危害****罪」給封了

5樓:匿名使用者

魯迅先生活著的時候就不希望他的文章進入教材,現在是到了實現他老人家遺願的時候了。

6樓:匿名使用者

管利益什麼事?總不會一直就那幾篇文章吧!

7樓:匿名使用者

害怕魯迅的靈魂喚醒了更多的行屍,江山不保

8樓:匿名使用者

文言文不更晦澀?魯迅是一個鬥士,具有批判精神,屬於****,如若魯迅活在當代估計會進監獄。多的不用說了,大家都懂

9樓:宅疾風

因為他所諷刺的社會 又回來了

10樓:陰

魯迅筆下的人物都有活了,所以他的死

11樓:我是沙鍋3號

x355968482,你是哪個機關的領導吧??

12樓:姝小皮

因為錯別字太多```呵呵

純屬娛樂

魯迅的作品為什麼退出課本 知乎

13樓:阿喀喀就

原因有幾個方面:

一、有人認為魯迅的作品太過深奧、不適合初中甚至高中生學習。有些學校的老師就反映「魯迅的部分作品很難讀懂,文字較晦澀」。比如「刪除魯迅的一些作品,我認為是正常的編輯思路。

」人教版教材刪除魯迅的《風箏》後,贊同這一調整的作家趙瑜認為,初中的孩子,大部分還停留在語言的基礎訓練以及修辭訓練上,接觸的內容不宜過於深刻,重在接地氣,有常識,且有趣味。「魯迅的很多文章是他40歲以後寫的,內容不適合初中生閱讀」。

二、遭到了一些其他作家的排擠。魯迅的作品長期以來佔據教材的大量篇幅,使其他作家的一些作品難以呈現在課本中。魯迅的作品退出,給其他一些作家的作品進入課本提供了機會。

三、甚至有人認為魯迅的作品反映的是他所處的那個時代的風貌和精神,已經不適應今天的時代要求。網路上曾一度流傳「少不讀魯迅,老不讀」這樣的說法。

四、魯迅作品與當前文學創作潮流不相符。當前文學的商業性、娛樂性和大眾性,導致文學已不再具備單一的審美、教化和啟蒙的功能,人們對文學多抱的是一種「玩」的心態,文學創作與其它網路遊戲活動沒有了本質的區別,方塊字的寫作也就是一種發洩私憤、記錄心志的工具,文學家也不再是什麼高人一等、令人仰慕的文化精英。「新概念」、「下半身」、等充斥文學寫作,青少年們對超女、快男的興趣遠比魯迅要大得多。

同時,青少年們閱讀的物件也與魯迅作品的嚴肅、尖銳格格不入。當今文學的創作已從以往的表現歷史現實退回到了書寫內心、展示自我、**人性。活躍在當前文壇的大作品,也多是探索人性、描寫自我的作品,與魯迅作品的歷史味、時代味、政治味,表現主題的深刻相去甚遠。

但是無論理由如何,這些其實都不應該成為魯迅作品全面退出中學課本的理由。「對中國一代又一代改革者和知識分子來說,魯迅對國家的重要性不僅僅體現在文學領域,他的作品鼓勵人們對社會進行反省。即便現在閱讀魯迅的作品,你還能受到強烈的啟發。

」北京大學教授、著名魯迅研究者錢理群曾如此說道,「中小學教育教不教魯迅,本質的問題是,我們這個時代還需不需要魯迅這樣的知識分子?」這也是值得大家共同反思的地方!

魯迅是個大文學家,但他的文章為什麼退出了教科書?

14樓:cherry啾啾咪

因為魯迅的文章需要結合當時的社會背景才能完全讀懂,文章難度對於中小學生來說比較大,而且當前我們國家在進行文化建設,要樹立文化自信,魯迅的觀點多是對文化的批判。

15樓:匿名使用者

因為現在的社會和之前的社會有了很大區別,我們要除舊迎新。當時的社會背景太痛苦了,他寫出的文章,現在的小學生未必能懂,所以退出教科書。

16樓:不知道幾千裡也

因為他的文章固然很優秀,但已經不符合現在社會發展了,對孩子們來說並不特別有利。

魯迅的作品為什麼退出課本?

17樓:阿喀喀就

原因有幾個方面:

一、有人認為魯迅的作品太過深奧、不適合初中甚至高中生學習。有些學校的老師就反映「魯迅的部分作品很難讀懂,文字較晦澀」。比如「刪除魯迅的一些作品,我認為是正常的編輯思路。

」人教版教材刪除魯迅的《風箏》後,贊同這一調整的作家趙瑜認為,初中的孩子,大部分還停留在語言的基礎訓練以及修辭訓練上,接觸的內容不宜過於深刻,重在接地氣,有常識,且有趣味。「魯迅的很多文章是他40歲以後寫的,內容不適合初中生閱讀」。

二、遭到了一些其他作家的排擠。魯迅的作品長期以來佔據教材的大量篇幅,使其他作家的一些作品難以呈現在課本中。魯迅的作品退出,給其他一些作家的作品進入課本提供了機會。

三、甚至有人認為魯迅的作品反映的是他所處的那個時代的風貌和精神,已經不適應今天的時代要求。網路上曾一度流傳「少不讀魯迅,老不讀」這樣的說法。

四、魯迅作品與當前文學創作潮流不相符。當前文學的商業性、娛樂性和大眾性,導致文學已不再具備單一的審美、教化和啟蒙的功能,人們對文學多抱的是一種「玩」的心態,文學創作與其它網路遊戲活動沒有了本質的區別,方塊字的寫作也就是一種發洩私憤、記錄心志的工具,文學家也不再是什麼高人一等、令人仰慕的文化精英。「新概念」、「下半身」、等充斥文學寫作,青少年們對超女、快男的興趣遠比魯迅要大得多。

同時,青少年們閱讀的物件也與魯迅作品的嚴肅、尖銳格格不入。當今文學的創作已從以往的表現歷史現實退回到了書寫內心、展示自我、**人性。活躍在當前文壇的大作品,也多是探索人性、描寫自我的作品,與魯迅作品的歷史味、時代味、政治味,表現主題的深刻相去甚遠。

但是無論理由如何,這些其實都不應該成為魯迅作品全面退出中學課本的理由。「對中國一代又一代改革者和知識分子來說,魯迅對國家的重要性不僅僅體現在文學領域,他的作品鼓勵人們對社會進行反省。即便現在閱讀魯迅的作品,你還能受到強烈的啟發。

」北京大學教授、著名魯迅研究者錢理群曾如此說道,「中小學教育教不教魯迅,本質的問題是,我們這個時代還需不需要魯迅這樣的知識分子?」這也是值得大家共同反思的地方!

18樓:劍0聖

北京大學教授、著名魯迅研究者錢理群曾如此說道,「中小學教育教不教魯迅,本質的問題是,我們這個時代還需不需要魯迅這樣的知識分子?」這也是值得大家共同反思的地方!

19樓:__周先生丶

因為他們怕刀子刺進他們的骨頭裡

20樓:通古斯野皮豬

小時候不太明白,長大懂事之後接觸社會後才慢慢明白魯迅先生的文章。

21樓:匿名使用者

有沒有退出,還不清楚。

但魯迅只不過是被過度拔高的「工具人」而已。

現代魯迅已經多得氾濫,然而真正能改造世界的還是一步一腳印的「實幹者」

魯迅究竟該不該"退出"學生課本

22樓:匿名使用者

今天再來說魯迅的「退出」,似乎已經不新鮮了——一週之前,因為一篇《風箏》的「退出」教材,「魯迅風波」再掀軒然。其言鑿鑿,說魯迅從未「退出」教材,至今還獨佔鰲頭首位;拍手相慶,論魯迅「早該退出」,「早該下課」,不能讓他「貽害下代」。到了今天呢?

風波又已過去,爭論也已平息,魯迅「退出」與否的問題,又將如天上的白雲,一飄就過去啦。

但是一個魯迅,其實從未「退出」我們的生活,「魯迅問題」,每隔幾年就要熱門一次。十年之前,關於「老石頭」、「老頑固」甚至「偏執狂」的罵聲,我們還沒有忘記;五年之前,關於內山完造、關於「盧布」,上世紀30年代文化**製造的流言又捲土重來,甚至關於八道灣羽太信子的蜚短流長,那些早已破產的老調,竟也一再地重彈。「魯研」若出其裡,「新發現」年年推陳,今天說魯迅「那樣冷淡那麼謹慎」,明天又來「魯迅一生有多少個女人」;一會兒考據魯迅的「行政級別」屬於「享副處」,一會兒又把周家的菜譜,青菜豆腐、黴幹百葉,幾乎要做成博士的**。

至於孔乙己牌的茴香豆、百草園號的土特產等等,不是早已做成了馳名的商標,而且引出了周家後人的拍案嗎——這就叫做一邊罵魯迅、一邊又「吃」魯迅,一邊要魯迅「退出」、一邊又把魯迅當成「永不退出」的時鮮。

魯迅確實是個雋永的話題,這是因為一百個人的眼裡,就有一百個魯迅。比如總是說魯迅是「匕首和投槍」,其實魯迅更是一把解剖刀。魯迅從「解剖自己」入手,剖開了中國文化的深層,觸及了我們每個人的「根性」,一個阿q,綿延幾千年、複製千千萬,一種「精神勝利法」,那是翻出來我們族群的內囊和底牌哦。

我們拿著魯迅這面鏡子,鏡子裡照見的是我們自己,幾乎人人可以「對號入座」,我們再讀魯迅的文學,竟可以讀出一身冷汗,才知道我們時至今日,仍然沒有「走出未莊」啊。

所以,魯迅還真不能「退出」,這更因為,從文化這個深層來說,魯迅並沒有過時,魯迅的時代並沒有結束——魯迅一生批判的「國民性」,在我們身上,是大有好轉呢,還是改造維艱甚至愈演愈烈?這是可以反思的。例如「看客」心理,例如「和尚摸得我摸不得」,例如圍觀、窺私、獵奇、內鬥、輕信、傳謠、起鬨、暴戾,乃至那一聲同樣「雋永」的國罵,從網路上下,到市井之間,甚至於到某些官場,你不覺得魯迅先生恍然在世?

《阿q正傳》正演繹《故事新編》,一切都那樣具有「當下性」嗎?所以,魯迅非但不能「退出」,而且時代仍在強烈地呼喚魯迅。  很顯然,本文說的,並不是一篇《風箏》要不要「退出」中小學教材——魯迅的作品有點難讀甚至有點晦澀,魯迅的語言富有個性甚至偶或還有點「生造」,小孩子是否讀得進,那是一個教學規律問題,應由基礎教育方面的專家來研究。

但魯迅能不能「退出」我們今天的生活,這把人性的「解剖刀」、這面現實的「鏡子」應當不應當丟棄,卻是另一個問題。

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