1樓：匿名使用者
主觀唯心主義:把人的主觀精神（比如個人的意志、感覺、經驗、心等）當作第一性，認為整個世界都是這種主觀精神的產物.
英國貝克萊：存在就是被感知；明代王陽明：心外無物；宋代陸九淵：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙；美國杜威：世界是我的觀念；奧地利馬赫：物是感覺的複合
客觀唯心主義: 把客觀精神（如「理」、「理念」、絕對觀念、神、上帝等）當作第一性，是世界的本原，認為現實的物質世界都是這種客觀精神的產物
黑格爾：現實世界是絕對觀念的體現；宋代朱熹：理在事先（惟有天地之先，先有天地之理）；柏拉圖：感覺世界是理念世界的引子或摹本
古代樸素唯物主義：認為世界是由金木水火土等某種或某幾種具體物質組成的。古代的樸素的唯物主義是唯物主義哲學的最初形態。
樸素唯物主義的基本特徵是：試圖在某些具體的有形物體中，在某些特殊的東西中，尋找具有無限多樣性的自然現象的統一。樸素唯物主義肯定世界的物質本原性和統一性，但是，由於認識水平的限制，它總是把某種或某些具體的物質形態看作是世界的物質本原和統一的物質基礎。
如古希臘的泰利斯認為萬物生於水、又復歸於水，中國古代的五行學說認為金、木、水、火、土是生成萬物的五種基本元素。這些都是古代樸素唯物主義的典型觀點。古代歐洲德謨克利特和伊壁鳩魯的原子論，中國古代的氣一元論，雖然在一定程度上突破了把世界的本原歸結為某種或某些具體物質形態的侷限性，但仍屬於樸素唯物主義的範疇。
2樓：匿名使用者
首先，先要搞清楚概念，不要把不同類的概念歸到一起去。唯物主義和唯心主義是對思維與存在的關係（意識與物質的關係）問題是哲學的基本問題的不同回答而產生的，物質與意識何者第一性的問題。認為物質第一性，物質決定意識的是唯物主義，認為精神第一性，精神決定物質的是唯心主義。
其次，唯物主義包括三種形態，唯物主義分為古代樸素唯物主義，近代形而上學唯物主義和辯證唯物主義。所謂客觀唯物主義就是辯證唯物主義。唯物主義都把物質作為世界的本原，從而區別於唯心主義。
但是，古代樸素唯物主義把具體的物質形態如「水」，「火」，「氣」等作為世界本原，具有樸素直觀的侷限性；近代形而上學唯物主義則把當時科技的最新發現「原子」作為世界本原，並且把世界看成是絕對的不動的，從而陷入絕對主義的形而上學；辯證唯物主義以聯絡，全面發展的觀點，把對具體物質形態進行抽象得到的「物質」作為世界本原，從而達到了理論與實踐的統一，是最先進的唯物主義。最後，唯心主義有兩種形態即主觀唯心主義和客觀唯心主義，主觀唯心主義是指那些把世界本原看成是人的精神或心靈的哲學，而客觀唯心主義則認為世界的本原是精神的，但不是人的精神而是人之外的精神，比如天命，命運，上帝，等等。
主觀唯心主義、客觀唯心主義、古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義的區別及舉
3樓：公冶新煙庾山
唯心主義
：分為主觀唯心和
客觀唯心主義
。主觀唯心：認為神，天的意志決定萬事萬物，例如盤古開天闢地
、上帝創世等
客觀唯心：認為人或自己的意志決定萬事萬物，如貝克萊的「物是觀念的集合」
王守仁的「存在即被感知。
古代樸素唯物主義
、近代形而上學唯物主義
他們都承認世界的本源是物質。
古代樸素唯物主義：是古人對世界的猜測得來的，本生沒有科學條件證明，所以，他們吧世界的本源歸結為具體的物質，例如：西方認為世界的本質是」火「東方則認為世界是」水「陰陽二氣」和五行。
近代形而上學唯物主義：則認為世界的本源是「原子」認為世界是物質的，但人類社會又是主觀的，認為世界是運動，但都是
機械運動
，所以他有稱作
機械唯物主義。
怎麼區分客觀唯心主義、古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、舊唯物主義？
4樓：匿名使用者
1、客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)是第一性的，物質是第二性的，客觀精神決定物質。中國宋代程朱理學的「理」，古希臘柏拉圖的「理念」，德國黑格爾的「絕對觀念」，就都是把它們作為這種「客觀精神」的並由此作為世界的本體、本原、或原則。
客觀唯心主義的所謂客觀精神或原則，實際上是把人的思維或一般概念加以絕對化的結果。
2、古代樸素唯物主義 ，用某種或某幾種具體物質形態來解釋世界的本原的哲學學說。是唯物主義發展的最初歷史形態。它否認世界是神創造的，把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質形態，試圖從中找到具有無限多樣性的自然現象的統一。
例如，中國古代唯物主義者認為宇宙萬物是由一種極細微的流動的物質「氣」構成的，氣是世界的本原，提出了氣一元論。如戰國時期荀子認為，物質性的、統一的氣構成自然界的萬物，而人也是自然界的一部分。荀子還提出了「形具而神生」的可貴命題。
東漢王充提出：「天地合氣，萬物自生。」
3、近代形而上學唯物主義，亦稱機械唯物主義，是唯物主義發展的第二種形態。它以孤立的、靜止的、片面的觀點解釋自然界和認識論問題。把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性，形而上學性，歷史觀上的唯心主義等侷限性。
4、 舊唯物主義就是古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義的統稱。
主觀唯心主義、客觀唯心主義、舊唯物主義、古代樸素唯物主義等哲學派別的觀點
5樓：手機使用者
補充樓上的例子
主觀唯心主義：人有多大膽，地有多大產
客觀唯心主義：人的命天註定，胡思亂想沒有用舊唯物主義：天就是天，地就是地
古代樸素唯物主義：陰陽無行
怎麼樣區分古代樸素唯物主義，近代形而上學唯物主義，主觀唯心主義，客觀唯心主義？
6樓：葉兒哈
古代樸素無根據，全憑大腦閃靈光；——古人全拼大腦想到，並無科學依據近代科學大發展，雖是維物太機械；——牛頓力學發展後，哲學也受到機械力學觀點的影響，其看問題靜止、機械，不變
心裡無花便無花，此言唯心是主觀；——這個就是說外物的存在與否取決於我的意識
神創大地生萬物，此言唯心是客觀。——我承認外物存在，但它是由意識（但不是我的，也不是現在，而是邏輯上的，比如神）創造的
7樓：愛拼才會贏
主機板是梅捷sy-i5p43-g，升級bios後原
客觀唯心主義觀點近代形而上學唯物主義觀點，主觀唯心主義觀點，和古代樸素唯物主義觀點
8樓：匿名使用者
唯心主義 ：分為主觀唯心和客觀唯心主義。
主觀唯心：認為神，天的意志決定萬事萬物，例如盤古開天闢地、上帝創世等客觀唯心：認為人或自己的意志決定萬事萬物，如貝克萊的「物是觀念的集合」王守仁的「存在即被感知。
古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義他們都承認世界的本源是物質。
古代樸素唯物主義：是古人對世界的猜測得來的，本生沒有科學條件證明，所以，他們吧世界的本源歸結為具體的物質，例如：西方認為世界的本質是」火「東方則認為世界是」水「陰陽二氣」和五行。
近代形而上學唯物主義：則認為世界的本源是「原子」認為世界是物質的，但人類社會又是主觀的，認為世界是運動，但都是機械運動，所以他有稱作機械唯物主義。
9樓：匿名使用者
客觀唯心：認為世界是神，上帝等創造的，但承認世界的物質性。
近代形而上學唯物主義：認為世界是由原子分子組成的，即具體的物質組成（比古代樸素唯物主義的認識深刻些）
主觀唯物主義：即認為整個世界是人想出來的，世界上的事物先是人想出來的，然後才存在。
古代樸素唯物主義：承認世界是由物質組成的，認為世界是由具體的物質組成，如水，土，火等。
佛教屬於主觀唯心主義還是客觀唯心主義？老師說屬於客觀唯心主義，我認為應該是主觀的唯心主義
說的簡單些，信 他 就是客觀唯心，信 我 就是主觀唯心。嗯 如果，你覺得佛教是拜佛，那就是客觀唯心，信 他 嘛。如果說，你覺得佛教是信自己，比如說，我說太陽落山於是太陽就落山了的這種信我，那就是主觀唯心，信 我 了。問題是，考試時，對於佛教的定義就是拜佛，信佛，嗯 所以是客觀唯心。至於，佛教是信佛，...
二程的思想是客觀唯心主義還是主觀唯心主義？為什麼
客觀唯心主義把客觀精神 如上帝 理念 絕對精神等 看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。主觀唯心主義是把個人的某種主觀精神如感覺 經驗 心靈 意識 觀念 意志等看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的。而二程的思想把理作...
客觀唯心主義認為世界是
客觀唯心主義 客觀唯心主義是唯心主義哲學的兩種基本形式中的一種。客觀唯心主義認為某種客觀的精神或原則是先於物質世界並獨立於物質世界而存在的本體，而物質世界 或現象世界 則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現，前者是本原的 第一性的，後者是派生的 第二性的。中國宋代程朱理學的 理 古希臘柏拉圖的 理念...