1樓：祕弘徭盼芙
客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。
主觀唯心主義是把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的。
而二程的思想把理作為本源，即宇宙的本原「天理」的體現。所以應該是主觀唯心主義.
2樓：緒梓始夜春
客觀唯心主義
二程把人性分為「天命之性」和「氣質之性」，認為天命之性是「窮本根源之性」，即宇宙的本原「天理」的體現，它至善無惡，具體內容是仁義禮智信等封建道德規範，氣質之性乃氣稟所至,它是惡的淵藪。因此,他們把封建道德說成「天理」所定，先天地存在於人性之中。他們認為「上下之分，尊卑之義，理之當也」。
從而把封建道德絕對化
3樓：僑光宇向晨
他們是客觀唯心主義
客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。
把理作為本源，即宇宙的本原「天理」的體現
理」是宇宙的終極本原和主宰世界的唯一的存在。
第二，「天理」又是封建道德原則及封建等級制度的總稱。
第三，「天理」也具有事物特性及發展變化規律的意義。
客觀唯心主義認為世界是
客觀唯心主義 客觀唯心主義是唯心主義哲學的兩種基本形式中的一種。客觀唯心主義認為某種客觀的精神或原則是先於物質世界並獨立於物質世界而存在的本體，而物質世界 或現象世界 則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現，前者是本原的 第一性的，後者是派生的 第二性的。中國宋代程朱理學的 理 古希臘柏拉圖的 理念...
佛教屬於主觀唯心主義還是客觀唯心主義？老師說屬於客觀唯心主義，我認為應該是主觀的唯心主義
說的簡單些，信 他 就是客觀唯心，信 我 就是主觀唯心。嗯 如果，你覺得佛教是拜佛，那就是客觀唯心，信 他 嘛。如果說，你覺得佛教是信自己，比如說，我說太陽落山於是太陽就落山了的這種信我，那就是主觀唯心，信 我 了。問題是，考試時，對於佛教的定義就是拜佛，信佛，嗯 所以是客觀唯心。至於，佛教是信佛，...
下列觀點中屬於客觀唯心主義觀點的是A我思故我在
c本小題考查源客觀唯心主義觀bai點。duc.未有此zhi 氣,已有此理是客觀唯心主義觀點。a我思故我在dao是主觀唯心主義觀點 b.氣者,理之依也 d天地之變,陰陽之化,均是唯物主義觀點。下列各項屬於客觀唯心主義觀點的有 d b ac為主觀唯心主義 客觀唯心主義是把客觀精神 如上帝 理念 絕對精神...