認捐佛像功德與好處,在寺院認捐佛像,到底能不能留有名字

2021-03-27 07:04:53 字數 4447 閱讀 7031

1樓:8萬4千法門

淨空法師---我們做好事,不要讓人知道,這叫積陰德。

1 我們學佛人,存好心、做好事、修善行,不必要人知道,不必要人稱讚。

2 我們盡心盡力,不求果報,果報不可思議;不求功德,功德無量無邊。

3 世間人今天最大的困難,總以為自己心善、行善,每天做很多好事,做許許多多功德,都沒有人稱讚。

4 行善不必要別人稱讚,我們要希望別人稱讚,希望別人表揚,就已經不善了。為什麼?存心不善,心地汙染不清淨。

5 我們做好事,不要讓人知道,這叫積陰德。我們做好事,不讓人知道,這個福德愈積愈厚,將來果報就殊勝。

6 如果你做好事,到處去宣揚,到處讓人知道,這個人稱讚你,那個人讚美你,你的善就報掉了,那就錯了。

7 我們造的罪業,希望大家都知道,這個批評我幾句,那個指責幾句,我們的罪業就報掉了。

8 所以善,要積陰德,不要讓人知道,我們的德就厚;惡,希望大家都知道,我們的惡就報掉了。

認捐佛像 一人認捐好還是多人一起認捐好

2樓:小灰灰de雙子座

多人 一個人 背不起一尊大佛

3樓:妙法丹心

都一樣眾人力量大果報也更大

捐佛是什麼意思?

4樓:黑色也很美

捐佛是指施主出資捐助寺廟鑄造佛像,以柏林禪寺萬佛樓為例:

柏林禪寺萬佛樓中一萬餘尊佛像全部有人應捐, 佛像底部鐫刻有功德施主姓名,被認捐的佛像被供奉在莊嚴隆重的萬佛佛龕內,每天接受成天上 萬人的祝禱,對認捐施主功德之殊勝不可估量。以前立一個永久的長生牌位,需要一萬元,現在 認捐一尊佛像,被供奉在如此莊嚴的萬佛樓內,人們普遍認為更勝於一個長生牌位,而所需資金 僅1000元,以故佛像認捐之積極性空前高漲,萬佛樓已經落成開光,前來認捐佛像之信眾仍然紛 至沓來,讓本寺應接不暇。為了解決這一問題,淨慧老和尚慈悲,建議在萬佛樓一樓菩提場之東 西兩側,增供4000尊四大菩薩之聖像,目前認捐已經開始。

5樓:無視即可

所謂捐佛是指施主出資捐助寺廟鑄造佛像,柏林禪寺萬佛樓中一萬餘尊佛像全部有人應捐, 佛像底部鐫刻有功德施主姓名,被認捐的佛像被供奉在莊嚴隆重的萬佛佛龕內,每天接受成天上 萬人的祝禱,對認捐施主功德之殊勝不可估量。以前立一個永久的長生牌位,需要一萬元,現在 認捐一尊佛像,被供奉在如此莊嚴的萬佛樓內,人們普遍認為更勝於一個長生牌位,而所需資金 僅1000元,以故佛像認捐之積極性空前高漲,萬佛樓已經落成開光,前來認捐佛像之信眾仍然紛 至沓來,讓本寺應接不暇。為了解決這一問題,淨慧老和尚慈悲,建議在萬佛樓一樓菩提場之東 西兩側,增供4000尊四大菩薩之聖像,目前認捐已經開始。

在認捐的佛像上可以刻印為一切眾生嗎?

6樓:青竹遺風

不行,你只代表你自己,代表不了一切眾生。可以把功德迴向一切眾生。

7樓:快銀

果然厲害啊!過了好幾年再來認捐,就等於一女多嫁,灰色收入。

8樓:匿名使用者

最好啥也別刻,怎麼做看你的心了,刻字有什麼用?

在寺廟認捐了佛像因為在外地如果不去禮拜好嗎?

9樓:潛川

沒有問題的,不能去禮拜,就默誦唸他的名號即可,佛菩薩是能夠收到的

寺廟怎樣個人供養佛像

10樓:匿名使用者

末學不同意最佳答案的觀點,會誤導眾生,阿彌陀佛,寺院可以認捐佛像,這是塑造佛像的功德,末法時期是佛陀不在世,聽不到佛陀為我們講經說法加持我們改掉毛病去除煩惱,那麼佛陀不在世**要以戒律為師,如果每個人都能嚴持戒律那就會把末法時期變為正法時期,從自己做起幫助他人,放生培養慈悲心,守持五戒十善,共成佛道,及時懺悔自己做錯的事永不再犯,阿彌陀佛,可以關注海城大悲寺上妙下祥**開示,會有很多居士問題解答,阿彌陀佛。

11樓:aaa**王

這個很簡單 先了解一下 尺寸大小 能不能送去供養 一般的寺院都是可以接受的 自己採購回來 送去就行了 出家人會念誦** 咒語 加持開光 後受眾生供養的

不是說佈施應該不求回報,那為什麼寺廟裡的佛像認捐到處是留有名字?

12樓:陳磊

這就叫恆順世間法,不住色是對佈施者個人而說的,大部分人是做不到的,就算修行再高沒有出離也會多少有一點,既然如此,設定捐款留名,甚至功德碑是如法的,一來是恆順眾生,滿足眾生的願望。二來佈施如果有色心,雖然功德少些,但是福德是不減的。

13樓:易理學者

留有名字是註明**出處

造像具體問題:造菩薩像和造佛像的功德利益有什麼區別嗎 ?

14樓:匿名使用者

造佛菩薩的形像,功德的確很大,這是佛經中可以查出的,可是我們後人理解錯了,以為造佛像就是就是用金銀銅之類的塑一尊佛像而已,導致現在滿地都是佛像寺院,如果您造佛像想要得到和佛經中說的一樣大的功德利益,那就要去眾生的心裡去造,眾生心裡有了佛,就意味著走向了正等正覺的道路,這才是佛經說的真正的造佛像!

15樓:匿名使用者

問曰:『若不見性,唸佛誦經佈施持戒精進,廣興福利,得成佛否?』

答曰:『不得。』又問:

『因何不得?』答曰:『有少法可得,是有為法,是因果、是受報、是輪迴法,不免生死,何時得成佛道?

成佛須是見性。若不見性,因果等語,是外道法。若是佛,不習外道法。

佛是無業人,無因果,但有少法可得,盡是謗佛,憑何得成?但有住著一心、一能、一解、一見,佛都不許。佛無持犯,心性本空,亦非垢淨。

諸法無修無證,無因無果。佛不持戒,佛不修善,佛不造惡,佛不精進,佛不懈怠,佛是無作人。但有住著心、見,佛即不許也。

佛不是佛,莫作佛解。若不見此義,一切時中,一切處處,皆是不了本心。若不見性,一切時中擬作無作想,是大罪人,是痴人,落無記空中;昏昏如醉人,不辨好惡。

若擬修無作法,先須見性,然後息緣慮。若不見性得成佛道,無有是處。有人撥無因果,熾然作惡業,妄言本空,作惡無過;如此之,墮無間黑暗地獄,永無出期。

若是智人,不應作如是解。』

此是達摩血脈論中所言,如不見性,所做一切皆是人天福報,如箭射天,勢盡還落。所謂見性,即心即佛。心佛不二。造菩薩與佛相的利益於眾生。對於自己要應無所著行於佈施。

16樓:匿名使用者

彩畫作佛像,百福莊嚴相,自作若使人,皆已成佛道。乃至童子戲,若草木及筆,或以指爪甲,而畫作佛像,如是諸人等,漸漸積功德,具足大悲心,皆已成佛道。--------《妙法蓮華經》

17樓:匿名使用者

解脫才是佛法根本

當下很多佛教徒都認為造大佛、蓋寺院的功德最大,以致各地蓋廟成風,這其實也中誤解。在十年浩劫中,寺院的建築和佛像都受到毀滅性的破壞。所以在一定時期內,大力恢復寺院建設是非常必要的。

但今後的任務應著眼於人才培養和弘法事業,這才是佛教的內涵所在。如果無視對佛學的繼承,對佛法的弘揚,寺院就會成為沒有靈魂的軀殼,道場就會成為旅遊參觀的景點。結果可想而知:

寺院雖然越來越輝煌,佛教卻越來越世俗。

在經律中,明確規定出家眾的根本是修行並住持正法,而修廟造塔則是**居士的職責,以此培植福德。如果出家人熱衷於福田,乃至發展旅遊,豈非本末倒置?事實上,正是在這樣的錯誤觀念引導下,信眾也往往只熱衷於蓋廟造大佛,而不重視對弘法事業的參與。

所以,教界應對信徒和社會大眾善加引導,讓他們認識到開展教育和弘法的重要性。

曾幾何時,算命看相被斥為封建迷信活動而幾近絕跡。但近年來,在民間大有復興之勢,很多人趨之若鶩。於是有些僧人便投其所好,將算命看相作為創收之舉。

事實上,佛經中明文規定出家人不得為人算命看相,尤其是通過算命看相來謀利,是屬於邪命的範疇,即不正當的謀生手段。當然,若不是以獲利為目的,而是將此作為弘法的方便,通過佛法來說明命運的前因後果,從而引導他人止惡行善,引導他人學佛,又另當別論了。

今天,生活中不確定的因素越來越多。過去能夠影響生活的因素,可能只侷限於人們所在的村莊。隨著資訊全球化的到來,世界任何角落發生的事情,都可能改變我們的生活。

近期的日本核洩漏事件就是典型的例子。若是古代,遠在美國發生的事情,對國人來講至多隻是個故事。現在的情況卻不同了,9·11事件對世界經濟造成的影響是眾所周知的,當然也包括中國。

所以,今天的人對前途往往感到很茫然,於是希望在宗教中尋找依賴。拜佛燒香的人裡,大多帶著強烈的功利色彩,為了保平安、求發財,為了事業順利、家庭和睦。當然,這種心情我能理解,可我不希望他們只是停留在這個層次上。

我們祈求菩薩保佑,得到的只是外在環境的改善,但一個缺乏智慧的人,即使改善了生活環境,一樣還會有很多煩惱。所以,擁有處世智慧,提升心靈素質,才是最根本的。而佛法的作用恰恰就在於幫助我們提升心理素質,建立智慧的人生觀念和健康的生活方式,使我們不論生活在任何時空都能沒有煩惱,都能不受傷害。

18樓:舉酒醉三生

施主既信我佛,怎可從利益出發選擇造菩薩像和佛像,這樣充滿功利的想法去造像,不會有公德利益的!

佛像與香爐,香爐與佛像擺放位置

我是個道士 這個佛像應該是彌勒佛吧 不適合供奉 佛像太小了,只適合佩戴 既然是誠心供奉佛像,為什麼不買大點的佛像供奉的我到現在為止還沒有見過香爐比佛像大的,而且這樣的佛像也太迷你了仙道貴生,無量度人 福生無量天尊 香火乃上升之氣 佛像必須凌於香爐之上 可以定製或用方形木料拼搭一個凹子型木架拜訪香爐和...

在網上捐錢到功德箱與在實際捐錢到功德箱是一樣的嗎

這個要看這個 是不是 如果確實是寺院開的,用於寺院建設,功德與實際捐錢到功德箱是一樣的。放生比捐錢到功德箱哪個更好 捐錢入功德箱是修供養。放生與供養,都是善事,這個功德都應該去做,不能分誰好,誰不好。放生是提倡護生,實際上受苦的眾生是放不完的,不過是表達隨緣救度的一種精神,故意找眾生去放,也不見得是...

為寺廟裡的佛像供上新的佛衣有什麼功德嗎可以嗎

這要bai看你是要什麼心來做這件事,佛教du對於zhi做事的出發店很 dao看重,你做事的信念目的是內什麼,作了之後你所容得到德果報基本上會成正比,心量越大功德越大。正規的佛寺的佛像是不穿衣服,沒聽說過 人要衣裝,佛要金裝 嗎?所以佛像是用金箔貼出來的。如要做功德,你就看寺院是否需要錢貼金。你就把錢...