古代太醫的地位如何

1樓：天天天藍

古代太醫的地位低下。

自春秋戰國時官學下替，私學競起，百家爭鳴，士大夫階層崛起，而醫生卻未能成為其中一員，反而降為百工之一，社會地位由此一落千丈，淪落為「賢君子」所不齒的「賤工」。此後，在漫長的封建社會時期醫生的社會地位也就此定位。

《三字經》中亦有「醫卜相、皆方技」。方技官地位低下，正史記載絕少，往往只在百官志或者方技列傳裡面略有記載。張仲景開辨證論治先河，撰《傷寒雜病論》，被尊為醫聖卻不見於正史，醫生的地位可見一斑。

處於這種社會環境中，不但士大夫之流恥之，連一些醫術精湛的醫生自己也以為恥。

御醫們雖然是**，然而他們的品階並不高，歷史上執掌宮廷醫事的長官，如歷代的典御、奉御、院使（相當於太醫院院長）等均不過是

四、五品官，普通御醫更是隻有

七、八品左右，而且是方技官，相較於他們的服務物件而言地位實在卑下。

歷史上醫生品階最高者當推明代太醫院院使許紳，其被封為太子太保、吏部尚書，官居一品。然而許紳的**源於嘉靖二十一年發生的宮變，幾位宮女用繩子勒住嘉靖帝致其氣絕昏倒，此時許紳「急調峻藥下之，辰時下藥，未時忽作聲，去紫血數升，遂能言，又數劑而愈。」

受到了嘉靖帝高規格的獎賞。而後其作為院使，卻因用藥而驚悸至死，可見御醫群體社會地位之低下。

歷史上醫生的悲劇幾乎都發生在御醫身上，因為社會地位的低下，御醫們的性命在他們服務的物件指掌之間，不說診治略有差池，就是應對稍有不慎都可能獲罪。

如戰國時文摯以情志法（激怒）治齊閔王而被生烹，三國時華佗因見疑於曹操而喪命，前秦太醫令程延直言前秦主符生食棗過多致病而殺身。其餘，歷代帝后駕崩，除非遺詔中有不須加罪之語，否則無論御醫診治是否有過均被處置是一種慣例。