耶穌不是上帝嗎?為什麼會被釘死在架上

2021-03-22 09:17:21 字數 6823 閱讀 1752

1樓:友友楓葉

神是「三位一體

」的神,是指神是聖父,聖子和聖靈三位一體的神!

聖父是指上帝耶和華,聖子是指主耶穌**

這對人來說是一個奧祕,在聖經中有多處相關啟示,故雖然無法理解,卻是可以理解的!

主耶穌在二千多年前道成肉身,來到世上拯救人類,

耶穌出生在馬槽中,一生一無所有,他以無罪的替代所有有罪的人贖罪,被釘死十字架,

受盡屈辱和痛苦,流盡最後一滴寶血,他獻上自己為人類做了贖罪的羔羊!

但實際上主耶穌是神,對害他的人的動機和將要發生的事情一清二楚!

不是他自願,誰能綁縛他呢!正因為耶穌愛我們,甘願獻上自己為祭,留下永遠的福音!

主耶穌是配得榮耀和讚美的主!

三日後,神的靈回到耶穌的身體,他復活了,他的復活給了人類得救的希望,因為他戰勝了死亡,戰勝了罪的轄制,也戰勝了魔鬼撒旦,凡信靠他的人就能得永生的生命,主耶穌有能力和權柄救贖信靠他的人。

人類只有認罪悔改,接受耶穌做生命的救主,才能得救!

主耶穌**是全人類的救主!

願主耶穌賜福你!

2樓:楊濼濼

耶穌當然是上帝!!但他也是一個人!!這是很稀奇的,有這樣一位,他是

真神,但他為我們的緣故成為真正的人。耶穌為子,本與父同等、同榮、同權、同能、同心、同情,他卻離棄天上榮耀寶座,來地上為要就我們,紆尊降貴取了人的形狀。他是神性完全,人性也完全,所以他能體貼我們的軟弱,知道我們的需要,也與我們同受試煉,只是他沒有亞當的罪性,也沒有因為試探就犯罪。

**生是為了愛我們,死是為了救我們,埋葬為要除去我們的罪孽。世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀,墮落者路西法在地上藉著今古君王掌權,使人貪戀世界,忘卻伊甸,歸向沉淪。上帝心裡焦急,是不怨一人落沉淪,特要藉著**的死,釋放我們這一群一生因怕死而作罪的奴僕的人。

耶穌是上帝,但是他 不能 救自己,必須死在髑髏地,不然救恩就不能成就,荒涼光景中的罪人也不能得脫解。神的兒子必須為我們流血,必須將自己擺上作為牲祭,為我們的罪孽將自己獻上,使我們的罪靠他的寶血,得以洗得清潔。

有人說這個多事,但是我想人情莫甚於此,給你的,你不要;得不到的,拼死拼活。「奇異恩典!」甘甜的聲音,它赦免我的罪愆。

從前失喪的人竟然被這奇愛尋回,瞎眼的人竟得醫治能看見!恩典的滋味,不能由上帝強加給我們,自己追求得到的,才是上好的。

3樓:777耶穌愛你

看看:宇宙之戰。彌賽亞的奧祕。這是關於耶穌的。都是因為愛我們。

4樓:衛兵一家

在古外國歷史上,耶穌是為了拯救世人而被猶太人釘在十字架上的,在釘死在十字架三天後復活並**,而且猶太人也被世人唾罵。注意!耶穌不是上帝,上帝是耶和華

5樓:匿名使用者

三位一體 耶和華是三位一體的嗎?或者說,他是由三位神結合而成的一個上帝嗎?不是!

天父耶和華是「獨一的真神」。(約翰福音17:3,馬可福音12:

29)耶穌是上帝的頭生子,要服從上帝。(哥林多前書11:3)父親自然比兒子大。

(約翰福音14:28)聖靈並不是神,而是上帝發出的動力。(創世記1:

2,使徒行傳2:18)

耶穌降世為人之前是個靈體,住在天上。他是最先被上帝創造的,所以稱為上帝的「頭生子」。(歌羅西書1:

15,啟示錄3:14)在上帝的兒子當中,只有耶穌是上帝親自創造的。在耶穌降世之前,耶和華任用他做「工匠」,創造了天地萬物。

(箴言8:22-31,歌羅西書1:16,17)上帝也任用耶穌做首要的代言者,因此聖經也把耶穌稱為「話語」。

(約翰福音1:1-3,啟示錄19:13)

耶穌為什麼要被釘死在十字架上?而不是其他地方?

6樓:唐寒夜

1.十字架原為古羅馬帝國刑罰

死刑犯的刑具,反映了帝國的殘暴本性,原為恥辱的記號。

2.上帝之子耶穌為了拯救人類,被人釘於十字架,捨命,流血,犧牲,第三天從死裡復活。使一切信他的人,罪得赦免,與神和好,獲得永生。

從此,十字架具有了榮耀,得勝的含義,成了耶穌救人的標誌,**教的標誌和愛的標誌,也被用來作為醫療的標誌。

3.耶穌的一個門徒加略人猶大以三十塊銀幣將耶穌出賣,在逾越節前夜。

耶穌要死的原因:

上帝創造出世界上第一對男女亞當夏娃,希望他們能夠以完美的身體生活在地球地球上,相傳撒旦引誘亞當和夏娃偷吃了禁果於是兩人變得變得不再完美。

為了給他們贖罪,耶和華安排犧牲另一個完美的生命來再次還願他們完美的狀態。而這個完美的生命就是耶穌。耶穌**被掛在十字架上,他為了世人的罪孽被壓傷的。

耶穌的死並不是為了減輕世人的罪孽,而是為了將世人的罪孽付出代價。

他的死是因為世人故意的去違背神的意願和命令。耶穌給世人帶來了完全的救贖、快樂、祝福。讓世人從生活的苦惱中的得以釋放。

耶穌的死一方面表現了屬世法庭的不公平,另一方面表現了神對於世人的罪孽有一種公正的裁斷。

7樓:舞璇瀅

因為十字架

是猶太人宗教的一種刑法,釘死在十字架上可以把釘在上面的人的靈魂封印住。耶穌被釘死在十字架上的原因是猶太人信仰上帝,他們不允許任何人褻瀆神,而耶穌自稱是上帝的兒子,犯了褻瀆罪。所以猶太人為了維護信仰在民眾心中的地位,就將耶穌釘死在十字架上。

十字架刑(death by crucifixion)相傳是由腓尼基人發明,在古代埃及、地中海沿岸及中東國家運用得十分普遍。刑具的十字架通常由兩到三根木樁構成---如果是四邊形十字架甚至有四根,形狀各異。有的是t形,有的是x型,還有y型的。

執行方式也有多種,這種殘酷的刑罰一直延續到現代。耶穌受十字架刑的塑像和圖畫流傳廣泛。

8樓:曹曉山

十字架是猶太人宗教的一種刑法,說這樣是可以把釘在上面的人的靈魂封印住。

耶穌被釘死在十字架上的原因是猶太人信仰上帝,他們不允許任何人褻瀆神,而耶穌自稱是上帝的兒子,犯了褻瀆罪。所以猶太人為了維護信仰在民眾心中的地位,就將耶穌釘死在十字架上。

9樓:匿名使用者

上帝創造出世界上第一對男女亞當夏娃,希望他們能夠以完美的身體生活在地球地球上,相傳撒旦引誘亞當和夏娃偷吃了禁果於是兩人變得變得不再完美。

為了給他們贖罪,耶和華安排犧牲另一個完美的生命來再次還願他們完美的狀態。而這個完美的生命就是耶穌。耶穌**被掛在十字架上,他為了世人的罪孽被壓傷的。

耶穌的死並不是為了減輕世人的罪孽,而是為了將世人的罪孽付出代價。

他的死是因為世人故意的去違背神的意願和命令。耶穌給世人帶來了完全的救贖、快樂、祝福。讓世人從生活的苦惱中的得以釋放。

耶穌的死一方面表現了屬世法庭的不公平,另一方面表現了神對於世人的罪孽有一種公正的裁斷。

10樓:空白點旅刈

為何耶穌要被釘在十字架上,到底是誰害了他

11樓:大喬靚

那只是個故事,事實上耶穌並沒被釘死,他活得好好得到68歲時才被羅馬軍攻城時殺死。

想要從故事裡問出答案,大概只有編寫故事的人才能給你答案。

12樓:匿名使用者

也許當時碰巧旁邊有個十字型的木架吧

順手拿過來把他釘在上邊了。。。結果誰知道幾天後這傢伙昇仙了

13樓:霧之哀傷

只要人心中接納了**代人承受了罪的結果,並在口裡承認,人就跟上帝立了約,從而得到赦免及救贖。而這一份跟上帝立的新約,不再只限於被選中的猶太人,更包括普世的外邦人。不相信耶穌**是救主的猶太教徒,則繼續遵守古老先知摩西流傳下來的律法,不斷為自己的罪而作各種各樣的獻祭。」

14樓:

我覺得是因為宗教需要創造一種讓人們信仰的東西而創作出來的

15樓:

上帝的有智慧的,讓我們每個**徒背起十字架跟隨主,一生一世榮耀主,一生一世敬拜主

耶穌被誰釘死在十字架? 為何把他釘死在十字架上?

16樓:毛蛋

具體原因:

耶穌的一個門徒

加略人猶大以三十塊銀幣將耶穌出賣,在逾越節前夜;

耶穌在耶路撒冷城郊橄欖山上的客西馬尼園被非法逮捕,隨後遭到非法刑訊和非法審判,被交給羅馬帝國猶大省總督本丟彼拉多;

彼拉多迫於壓力,釋放了強盜巴拿巴,而將耶穌押到城郊名叫各各他的地方,釘死在十字架上。

17樓:護理江直樹

是猶太貴族把耶穌交給羅馬人,羅馬人把耶穌釘死在十字架上的。

原因:耶穌的一個門徒加略人猶大以三十塊銀幣將耶穌出賣,在逾越節前夜,耶穌在耶路撒冷城郊橄欖山上的客西馬尼園被非法逮捕,隨後遭到非法刑訊和非法審判,被交給羅馬帝國猶大省總督本丟彼拉多;彼拉多迫於壓力,釋放了強盜巴拿巴,而將耶穌押到城郊名叫各各他的地方,釘死在十字架上。

拓展資料:

耶穌(公元元年/前4年—公元30年),是**宗教裡的核心人物,**宗教認為他是《舊約聖經》中所預言的彌賽亞(救世主,**),並且是三位一體中聖子的位格,常被稱為「拿撒勒人耶穌」。

根據《聖經》記載,耶穌出生於伯利恆 (巴勒斯坦中部),三十歲左右開始傳道,三十三歲時在總督本丟彼拉多執政時受難、為了全人類的罪被釘死在十字架上,第三天覆活、並向門徒顯現四十天後**,坐在全能天父的右邊,他必要在世界窮盡的審判之日在光榮中降來,建立榮耀的天國,給「善」帶來最後的勝利。

《聖經》記載:耶穌是神的兒子,神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。

「耶穌」的中文譯音是由希臘語發音轉譯:希臘語 ίησους(可拼為iēsous),根據《聖經》馬太福音記載:耶穌**降生的事記在下面:

他母親瑪利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,瑪利亞就從聖靈懷了孕。

她丈夫約瑟是個義人,不願意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候,有主(耶和華)的使者向他夢中顯現,說:「大衛的子孫約瑟,不要怕,只管娶過你的妻子瑪利亞來,因她所懷的孕是從聖靈來的。

她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」這一切的事成就,是要應驗主借先知所說的話,說:「必有童女懷孕生子,人要稱他的名為以馬內利。

」(以馬內利翻譯出來就是「神與我們同在」。)

18樓:a十年一晌

羅馬人把耶穌釘死在十字架上的。

原因:耶穌是猶太人,猶

太人自古以來就信奉舊約,他們知道要有一位救世主降生在猶太,但他們不相信耶穌就是。當時是羅馬人統治了猶太,但一些猶太祭祀還是很有地位的,他們也幫助羅馬人統治猶太人民,所以猶太人的貴族把耶穌交給羅馬人,要求處死耶穌,因為耶穌說自己是救世主,是神的兒子,很多猶太人貴族都不相信,認為他在褻瀆神。耶穌的一個門徒加略人猶大以三十塊銀幣將耶穌出賣,在逾越節前夜,耶穌在耶路撒冷城郊橄欖山上的客西馬尼園被非法逮捕,隨後遭到非法刑訊和非法審判,被交給羅馬帝國猶大省總督本丟彼拉多;彼拉多迫於壓力,釋放了強盜巴拿巴,而將耶穌押到城郊名叫各各他的地方,釘死在十字架上。

拓展資料:

根據《聖經》馬太福音記載:耶穌**降生的事記在下面:他母親瑪利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,瑪利亞就從聖靈懷了孕。

她丈夫約瑟是個義人,不願意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候,有主(耶和華)的使者向他夢中顯現,說:「大衛的子孫約瑟,不要怕,只管娶過你的妻子瑪利亞來,因她所懷的孕是從聖靈來的。

她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」這一切的事成就,是要應驗主借先知所說的話,說:「必有童女懷孕生子,人要稱他的名為以馬內利。

」(以馬內利翻譯出來就是「神與我們同在」。)

「**」的原文是希臘語:是希伯來文「彌賽亞」的希臘文翻譯,是「受膏者」的意思。古猶太人封立君王、祭司時要舉行為受封者頭上敷膏油的儀式,中文聖經裡譯為「受膏者」。

在舊約《以賽亞書》和《但以理書》等多部先知書中,「彌賽亞」是先知所預言的解救萬民的救主。

耶穌**有許多別的頭銜和稱呼:以馬內利、神的兒子、人子、道、中保、大祭司、君王、萬王之王、萬主之主、羔羊、明亮的晨星、大衛的兒子(大衛的子孫)、大衛的根、拉比或拉波尼(老師的意思)、拿撒勒人耶穌等等。耶穌有好幾次說到「我是」:

我就是生命的糧,我是世界的光,我是好牧人,我是羊的門,我是道路、真理、生命,我是真葡萄樹。這裡的「我是」是隱含地引用舊約,提示耶穌是道成肉身的救主身份。

耶穌是順服父神的旨意為罪人的緣故死在十字架上,成了贖罪祭,以義的代替不義的,使凡相信他的,飲著他的寶血,得稱為義。**又按照聖經所說,第三天從死裡復活,敗壞那掌死權的魔鬼,升上高天,擄掠眾仇敵,現今坐在父神的右邊,是神與人之間唯一的中保,也唯有藉著他,信徒可以進到父面前。將來他必要再來,建立榮耀的國度。

 [1]

人類的始祖亞當是按著神的形象和樣式所造,但因為犯罪墮落而招致審判,並且罪與死臨到他自己和他所有的後裔,因此,全人類都需要救恩,因自己不能脫離罪的刑罰與轄制。神因著他的憐憫與慈愛,為墮落的人類預備了救主耶穌**,藉著他所完成的救贖,使凡信靠耶穌**的,就被稱為義,得著永生。

耶穌立彼得為教會的磐石

耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內,就問門徒說:「人們說人子是誰?」

「有人說是施洗的約翰,有人說是以利亞,又有人說是耶利米,或是先知 裡的一位。」

耶穌對他們說:「你們說我是誰?」

西門彼得回答說:「你是**,永生上帝之子。」

耶穌回答他說:「約納的兒子西門,你是有福的,因為不是肉和血啟示了 你,而是我在天之父。

我再給你說:你是伯多祿(磐石),在這磐石上,我要建立我的教會,陰間 的門決不能戰勝她。

我要將天國的鑰匙交給你;凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被 釋放。

」他遂即嚴禁門徒,不要對任何人說。

顯現給十一門徒派他們往訓萬民

十一個門徒就往加里肋亞,到耶穌給他們所指定的山上去了。

他們一看見他,就朝拜了他,雖然有人還心中疑惑。

耶穌便上前對他們說:「天上地下的一切權柄都交給了我,

所以你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名給他們授洗,

教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看!我同你們天天在一起,直到今世的終結。」

為什麼耶穌必須被釘死在架上,為什麼耶穌必須被釘死在十字架上?

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耶穌為什麼會被釘在架上,耶穌為什麼會被釘在十字架上

原因 耶穌是順服父神的旨意為罪人的緣故死在十字架上,成了贖罪祭,以義的代替不義的,使凡相信他的,飲著他的寶血,得稱為義。又按照聖經所說,第三天從死裡復活,敗壞那掌死權的魔鬼,升上高天,擄掠眾仇敵,現今坐在父神的右邊,是神與人之間唯一的中保,也唯有藉著他,信徒可以進到父面前。將來他必要再來,建立榮耀的...

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