1樓：匿名使用者
馬克思主義哲學的價值範疇反映的是事物對主體需要滿足的狀況和程度。
政治經濟學上的價值範疇是指凝結在商品中的人類勞動。
兩者是一般與個別的關係：哲學的價值是一般的，政治經濟學的價值是哲學價值在經濟領域的具體表現。
馬克思主義哲學上的價值範疇與政治經濟學上的價值範疇有何區別
2樓：匿名使用者
哲學上的價值概念具有最大的普遍性，馬克思說：「在我們這個時代,每一種事物」都有不同的價值評價。
政治經濟學上價值一般用於物品。
馬克思主義哲學上的價值和政治經濟上的價值有何區別
3樓：匿名使用者
哲學史上關於價值問題的**由來已久.從詞源上說,「價值」一詞最初的意思是「掩蓋、保護、加固」,後來演化成「可珍貴的、可重視的」等.可見,這個詞是人表述事物與自己的關係、對自己的意義的概念,是一個主客體關係的範疇,是人的需要與事物屬性的特定關係.
馬克思主義哲學創始人沒有形成關於價值問題的系統論述,但有一系列的基本觀點.如在馬克思主義看來,價值是人所特有的一種社會現象,實踐是價值的源泉和基礎等.循著這個前人的基礎,我們先來
分析一下價值及其特徵：(1)價值作為哲學範疇,是對價值的最一般本質的科學抽象.它不同於某種具體的價值形態,也區別於具體科學中的價值概念.
價值是指主體對客體的屬性的需要,以及客體屬性對主體需要的滿足的統一,可見價值是主客體關係的一種表現,它既不能單純歸結為客體所固有的屬性,也不能只歸結為主體的需要或願望,而只能存在於主客體關係之中.(2)價值是相對人而言的,所以價值關係的主體只能是人,客體既可以是人也可以是物.價值產生的根源是人的需要,而人的需要是從人的實踐中產生的,所以,價值關係形成的現實基礎是人的實踐活動.
人及其社會實踐的社會性、客觀性決定了價值也具有社會性、客觀性.(3)價值是多元的,不是固定不變的.價值按照區分的標準不同,可以分為正價值,負價值；人的價值,物的價值；物質價值,精神價值；經濟價值,政治價值,科學價值,藝術價值；對個體的價值,對社會、對集體的價值等等.
講清了哲學上的價值概念,自然就能與具體科學中的價值相區分了.經濟學中的價值是指商品的價值,即凝結在商品中的無差別的一般人類勞動.與這個價值相關聯的還有價值量、使用價值、交換價值、**等.
歸結起來,哲學上的價值與經濟學中的價值,其區別主要表現為兩點：(1)價值表示的關係不同.哲學上的價值表示的是一種主客體關係,是對價值的最一般本質的抽象.
而商品的價值是撇開了勞動的物件、使用的工具以及生產的方式、方法等具體的東西,所剩下的惟一的一個共同的東西——人的體力和腦力的耗費,即無差別的一般人類勞動.它表示商品生產者相互交換勞動的關係,即商品經濟條件下人與人之間的經濟關係.(2)價值大小的評判標準不同.
哲學上的價值是主客體之間的效用關係,那麼,判定一種事物是否有價值、價值大與小,當然就要考慮主體的需要和利益.由於主體的需要和利益是幹差萬別的,面對同一個客體,不同的主體從不同的需要和利益出發,會得出不同的甚至相反的價值評價.所以說哲學上的價值評價帶有很明顯的主觀性.
商品的價值量是由生產這種商品的社會必要勞動時間決定的,商品的價值大小,及由它決定的商品的**不是由任何個人的主觀意願決定的,所以商品的價值明顯地帶有確定不移(一定條件下)的客觀性.
經濟學中的價值包含在哲學的價值中嗎
4樓：無線電師
包含。任何價值都是主體認定的客體對主體的積極作用。
哲學上所說的價值與經濟學所說的價值有何區別
5樓：高頓財經教育
價值概念的科學解釋：
價值概念
1、價值概念源自價值哲學的興起。價值哲學是要以一種最一般的價值概念為基礎和核心的哲學。
2、價值作為哲學概念是一種存在者，這種存在者就是數、數字、數量值；價值是存在者數、數字、數量值在世界的出場、在場。
3、價值作為一個人類語言詞彙，也是表達數、數字、數量在場的詞彙，它出現在人們的思維和語言中。
4、價值是普遍一般性的，並非現在曲解的只存在於主體（人）上，它是一種存在者，與其他存在者平行存在，價值者、價值量是這兩條平行線的名稱。
5、價值事實是一種不同於實體性事實、價值者事實的一種數、數量、數字形式的事實，它們也是平行關係。
價值屬於關係範疇，從認識論上來說，是指客體能夠滿足主體需要的效益關係，是表示客體的屬性和功能與主體需要間的一種效用、效益或效應關係的哲學範疇。價值作為哲學範疇具有最高的普遍性和概括性。
經濟價值分直接經濟價值和間接經濟價值。「經濟價值」是指任何事物對於人和社會在經濟上的意義，經濟學上所說的「商品價值」及其規律則是實現經濟價值的現實必然形式。經濟價值就是經濟行為體從產品和服務中獲得利益的衡量。
6樓：介高歌召元
哲學史上關於價值問題的**由來已久。從詞源上說，「價值」一詞最初的意思是「掩蓋、保護、加固」，後來演化成「可珍貴的、可重視的」等。可見，這個詞是人表述事物與自己的關係、對自己的意義的概念，是一個主客體關係的範疇，是人的需要與事物屬性的特定關係。
馬克思主義哲學創始人沒有形成關於價值問題的系統論述，但有一系列的基本觀點。如在馬克思主義看來，價值是人所特有的一種社會現象，實踐是價值的源泉和基礎等。
循著這個前人的基礎，我們先來分析一下價值及其特徵：(1)價值作為哲學範疇，是對價值的最一般本質的科學抽象。它不同於某種具體的價值形態，也區別於具體科學中的價值概念。
價值是指主體對客體的屬性的需要，以及客體屬性對主體需要的滿足的統一，可見價值是主客體關係的一種表現，它既不能單純歸結為客體所固有的屬性，也不能只歸結為主體的需要或願望，而只能存在於主客體關係之中。(2)價值是相對人而言的，所以價值關係的主體只能是人，客體既可以是人也可以是物。價值產生的根源是人的需要，而人的需要是從人的實踐中產生的，所以，價值關係形成的現實基礎是人的實踐活動。
人及其社會實踐的社會性、客觀性決定了價值也具有社會性、客觀性。(3)價值是多元的，不是固定不變的。價值按照區分的標準不同，可以分為正價值，負價值；人的價值，物的價值；物質價值，精神價值；經濟價值，政治價值，科學價值，藝術價值；對個體的價值，對社會、對集體的價值等等。
講清了哲學上的價值概念，自然就能與具體科學中的價值相區分了。經濟學中的價值是指商品的價值，即凝結在商品中的無差別的一般人類勞動。與這個價值相關聯的還有價值量、使用價值、交換價值、**等。
歸結起來，哲學上的價值與經濟學中的價值，其區別主要表現為兩點：(1)價值表示的關係不同。哲學上的價值表示的是一種主客體關係，是對價值的最一般本質的抽象。
而商品的價值是撇開了勞動的物件、使用的工具以及生產的方式、方法等具體的東西，所剩下的惟一的一個共同的東西——人的體力和腦力的耗費，即無差別的一般人類勞動。它表示商品生產者相互交換勞動的關係，即商品經濟條件下人與人之間的經濟關係。(2)價值大小的評判標準不同。
哲學上的價值是主客體之間的效用關係，那麼，判定一種事物是否有價值、價值大與小，當然就要考慮主體的需要和利益。由於主體的需要和利益是幹差萬別的，面對同一個客體，不同的主體從不同的需要和利益出發，會得出不同的甚至相反的價值評價。所以說哲學上的價值評價帶有很明顯的主觀性。
商品的價值量是由生產這種商品的社會必要勞動時間決定的，商品的價值大小，及由它決定的商品的**不是由任何個人的主觀意願決定的，所以商品的價值明顯地帶有確定不移(一定條件下)的客觀性。
哲學上的價值概念與經濟學上的價值概念的聯絡與區別
7樓：快樂科學大師
哲學上的價值概念是指對任何對物體或機體的存在和發展有利和有益的條件及事物屬性。
而經濟學上的價值僅僅是指在經濟學領域，對人類具體有用的物品尤其是對人類存在和發展有利的商品的屬性。
兩者是一種一般概念與特殊概念的關係。
8樓：匿名使用者
哲學上價值的概括是最高形式的概括。一切事物對主體的積極意義，囊括了一切事物和現象。
經濟學上的價值，有兩種。一種是抽象勞動，這個意義最窄，與哲學上的價值關聯不大。另一是指使用價值。這個概念與哲學上的價值關聯最近，也最易混淆。
使用價值一般是人們日常所用物品或商品所具有的屬性。舉例而言。**，火山、風化等現象，在經濟學上是沒有價值，也無使用價值的。
但這些自然現象在哲學看來，是有價值的，因為這涉及地球物質、能量迴圈，這對地球生存和發展、人類的生存都有重要意義。
9樓：匿名使用者
哲學上的價值和經濟學上的價值，二者既有聯絡也有區別，簡言之：
聯絡：都是對人們有用性的表徵，或者說，有價值就是有用。
區別：前者注重精神上的有用性，或者說是一種精神的取向；後者注重物質上的有用性，或者說是用貨幣來體現的一種有用性。
下列選項中屬於馬克思經濟學特有的範疇是
10樓：鋁合金電纜工廠
馬克思主義政治經濟學的「資本」是指資本家佔有、並用作剝削手段的生產資料和貨幣。是一種由剩餘勞動堆疊形成的社會權力，它在資本主義生產關係中是一個特定的政治經濟範疇，它體現了資本家對工人的剝削關係，因此，資本並不完全是一個存量的概念。 一般概念上的資本則是指具有經濟價值的物質財富。
在西方經濟學理論中，資本是投入(生產資料)的一部分，是生產出來的生產要素，是耐用品。根據現今主流巨集觀經濟學觀點，資本可以劃分為物質資本、人力資本、自然資源、技術知識等。
哲學上的主客體範疇是哲學價值範疇嗎
11樓：
哲學價值
範疇和主體客體理論高齊雲作為哲學範疇的價值一般的本質、涵義，是馬克思主義價值論的基石和核心。馬克思主義價值論的其它原理都是在價值一般的基礎上和圍繞著價值一般而論述的。所以，科學地理解哲學價值範疇，對於理解、闡述馬克思主義價值論問題具有重要意義
政治經濟學考題
12樓：欠我的v擁抱
生產資料:
人們從事物質資料生產所必需的一切物質條件，即勞動資料和勞動物件的總和。（又稱生產手段。）
經濟規律:
社會經濟發展過程中不以人們的意志為轉移的客觀的內在的本質的必然的聯絡
價值:馬克思主義哲學中的定義：價值是揭示外部客觀世界對於滿足人的需要的意義關係的範疇，是指具有特定屬性的客體對於主體需要的意義。
價值的哲學定義：價值是具體事物的組成部分，是人腦把世界萬物分成有用和有害兩大類後，從這兩大類具體事物中思維抽象出來的絕對抽象事物或元本體，是世界萬物普遍具有的相互作用、相互聯絡的性質和能力，是每個具體事物都具有的普遍性規定和本質。
社會總產品:
社會總產品是指社會各個物質生產部門的勞動者在一定的時期內（通常為一年）所生產出來的全部物質資料的總和。社會總產品即社會的總商品資本。以及作為生產過程在流通領域繼續的那部分商業，如流通中所必要的商品分類、包裝、保管、加工和運輸等。
也稱社會總產品。它是反映一個國家或地區在一定時期內物質生產總成果的重要指標。
馬克思主義哲學包括那幾部分馬克思主義哲學由哪幾部分組成呀
馬克思主義是完整的科學體系，它包含三個主要組成部分 馬克思主義哲學 政治經濟學和科學社會主義。馬克思主義 marxi k.馬克思和f.恩格斯創立的學說。包括科學世界觀 社會歷史發展學說 無產階級革命理論以及社會主義和共產主義建設理論在內的科學理論體系，工人階級政黨的理論基礎和指導思想。馬克思主義 一...
馬克思主義哲學故事
運動在無條件的 永恆的 絕對的 我不是我了 e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333236376533 古希臘流傳著這樣一個故事 有一人外出忘了帶錢,便向他的鄰居借。過了一段時間,這個人不還錢,鄰居便向他討債。這個人坦然地說 一切皆變,一切皆流,現在的我,已不是...
如何理解馬克思主義哲學的價值和價值評價的含義
物質是第一性的，意識是第二性的，意識是高度發展的物質 人腦的機能，是客觀物質世界在人腦中的反映。辯證唯物主義認為物質世界是按照它本身所固有的規律運動 變化和發展的，事物都是一分為二的。它揭示了事物發展的根本原因在於事物內部的矛盾性。事物矛盾雙方又統一又鬥爭，促使事物不斷地由低階向高階發展。因此，事物...