關於宗教的一些疑問,一些關於宗教的問題

2021-03-21 20:51:29 字數 5027 閱讀 5984

1樓:匿名使用者

一般來說,**教很難真正深

入理解佛教,正如佛教也很難從**教立場看問題一樣。彼此在對對方的認識上其實都隔著一層自我的執著心。

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同,不識廬山真面目,只緣身在此山中。

如果你真想理解對方的話,必須樹立一個前提,即:任何宗教都不是唯一的真理,而只是認識真理的某一個方向、角度。只要相信或者假設了這樣一個前提,我們就會發現,任何宗教其實都有共同的基礎、共同的目的,不同的只是方法和手段,而各種不同的名詞術語、方式,不過是我們自己為自己設立的知見障礙而已。

2樓:匿名使用者

佛教不講神通,專修神通會著魔,人的心邪了看什麼都是邪的。哪個宗教都沒錯是人做錯了。

理解了因果一般就都能理解了,比如你把杯子扔到地上杯子碎了,這就是因果,所謂的天裡說的就是這個,任何事的發生都逃不出這個理。

比如佛教的一些教義,不殺生,不吃肉,不妄語,不邪淫,不兩舌,不惡口,不偷盜,不綺語,不慳貪,不嗔恚,不邪見。

這些你在生活中細心觀察就會明白這些教義的道理。有個人昨天罵我,今天他嗓子就啞了。這就是報應,但是有些人就沒事,因為每個人的福德不同。不要說這種事是巧合,世界上沒有事情是巧合的。

從深層次的精神出發就會發現問題所在。

在萬能也逃不出因果,有了原因才有結果,上帝是真的,佛也是真的。

3樓:東方不敗

佛教神奇的見證更多。

以下連線有因果的故事,是關於一位前世是豬,今世是人的故事。故事的主人翁,他在為人的這一世,還有一隻手臂是豬蹄手。

他的故事印證了佛教輪迴的正確性。

以下連線有《舍利子傳奇》,舍利子是一個人修證得到往生佛國的明證。

敝人從上師的說法開示中,佛教大德的講解中,以及敝人的個人經驗中,締結出宇宙中佛菩薩以及神道的層次,敝人試**這些層次於以下連線:

4樓:智者

所有宗教,講到修行的。都是排他的。

因為修行的話,都會說到去這一法門的世界(或天國)。

每個法門都是讓你同化他的方便法門。

一旦你同化了誰,你就能去這一法門的世界(或天國)。

所以,佛家、道家都講究不二法門。

5樓:方舟以外

你還能看,不錯。

一般都當做撒旦來著的。

6樓:慾望的香

其實都是一樣的。。。可能說法不一樣吧

一些關於宗教的問題

7樓:匿名使用者

恩,你這個問題提得有水平,還初三就能想的如此深遠,孺子可教。

首先來說說第一個問題:

有關教堂在鬧市的問題,實際上與天主教的教義有關,天主教認為人的懺悔祈禱都應當在教堂這樣的處所,而不能在家中或其他地方。在天主教統治羅馬帝國後,教區的劃分也是一大特色。由此神職人員獲得了與我國看來是完全不可能的權利與地位。

(其實我初三的時候也在想為什麼法國的**會議首先提到的是僧侶然後才是貴族)

那麼現在你可能會問現在不是有很多人隨時隨地都會祈禱麼?這就要說到**教了。這個你會很快學到,就是新教改革。

當然,教堂也會出現在偏遠地區,這些往往是給苦行僧設立的。

而對佛教來說,儘管有各種宗派,卻都以清修為主,尤其是在我國影響很大的禪宗。另外,一個重要的因素是我國歷史上對道德的追求勝過對宗教的追求,也是很值得注意的。

這樣應該可以稍許解惑了。

第二個問題:

很多時候,人們確實對宗教與迷信沒有細緻的區分。儘管**教自詡排出了很多儀式化的迷信,但對十字的崇拜等也暗藏著一些古代遺存下來的迷信。而在這方面,猶太教則更少的出現這些崇拜。

伊斯蘭教也是一神教,但仍存留著朝拜的儀式(去麥加)。佛教則有許多儀式,當然還有許多佛像,而道教則似乎有更多的儀式。

但很多時候,人們也會注意到在宗教儀式之外還有宗教理論,這就是我們常說的神學或者佛學。

由於宗教總是創造出一種形外之物,就難免被認為是迷信,尤其是通過各種儀式或者神蹟來促使人們相信的時候,所以有些人更重視神學或者佛學。

至於邪教,總有許多東西是取自現有的宗教,只是有點歪曲罷了。傳統宗教是以教人向善為基石的,而邪教的歪曲各種理論,引人步入**的境地,這是所有人都應當防範的。

如果同學有時間的話,可以去看一些宗教史的書籍,也可以參看一些宗教書籍。

發現自己寫了不少,呵呵,好好努力,天天向上哦

8樓:匿名使用者

教堂往往設在鬧市,佛寺往往建於深山,這是跟宗教倫理有關,西方**教徒其中一個重要的任務就是向全世界的人傳福音,讓更多人信主,是主動外向型,所以教堂設在鬧市比較方便,當然也有不少教堂是設在偏遠地方的。佛教僧尼我們稱為出家人,很明顯就是離開俗世生活的地方的人,所以寺廟往往建於深山。此外功能方面,教堂是給眾信徒聚會的場所,而寺廟主要是給出家人清修和學習的地方(**教是在神學院或修道院,很多也是建於深山的)。

還有東方人有個觀念,路途越艱辛表示越誠心。西方宗教包括伊斯蘭教·猶太教都很注重生活在信仰中,所以生活上很多大小事情都按照宗教準則而行;而佛教是先「出世」然後再「入世」弘揚佛法,出世就是要割斷世俗的生活模式。封建本身是一種制度,跟宗教無關的;迷信通常是一種相對的觀念,比如無神論者認為信有神的人迷信,**徒認為拜媽祖的人迷信,都是相對的。

至於邪教這問題比較複雜,很難三言兩語講清楚,不過有一個簡單原則,就是正信的宗教都不會要求信徒作出任何殘害自身或家人的行為,不會要求作任何形式的性奉獻或以性贖罪。我們的生活除了物質上的需要,還有精神方面的需要,宗教信仰就是可以填補很多人在這方面的需要。

9樓:匿名使用者

佛教是出世解脫,墓督信仰是入世救贖世上宗教,民間信仰和邪教, 一碰他們的所謂經書寶典就知道是胡扯, 玄之又玄, 雜亂無章, 各寫各的. 聖經有權威性, 四十多作者同感一靈,六十六卷書合成的聖經,具有連貫性,中心思想一個即上帝為世人預備的救恩,中心人物一位即歷史上的耶穌是全人類的救主,永世的**. 長大了,有機會去以色列聖地耶路撒冷旅行,去體驗聖經記載的真實性..

我們什麼人寫的書都看, 聖經是背後的上帝寫的更應該要看.

10樓:匿名使用者

佛教本質是修行成佛與市民大眾無關,教堂是外國國教,可以證婚,可以去唱歌,教徒無恥集合侵略別人,搶劫別國,是一個犯罪集團,不是淨化人心修行地方

關於佛教的一些疑問

11樓:匿名使用者

建議您看《學佛是怎麼一回事》,這是近代一個成就者徐恆志老居士寫的一篇文章。老居士是前幾年圓寂的,火化後燒出很多舍利。曾被翻譯成多個語言流通。

這篇文章寫的很易懂,把佛教裡很多高深道理以如此淡然的文字寫出,確實很讚歎。相信看完他,能解開您心中的諸多疑惑。阿彌陀佛!

希望能幫到您!

12樓:我是火星文明

佛是宇宙中的大智者,外星人也是佛所說的眾生,佛經上有記載的。

佛陀講得較多的是『閻浮提、瞿陀尼、弗婆提和鬱單越』這四大洲,亦即四種型別的星球。下面我們看看經中描述的詳細狀況:

一、地形和臉形

閻浮提地形北寬南窄,人的臉也是上寬下窄;瞿陀尼的地形形如半月,人面也形如半月;弗婆提的大陸圓如滿月,人面也圓圓的;鬱單越的大陸方方正正,人面也方方正正。我們地球世界當然就屬於閻浮提這一類啦。

如果有一天人們發現一個臉蛋是圓圓的外星球人不要驚訝,倒是可以立刻問他們你們的大陸是不是也圓圓的呀?如果他們驚訝的反問你們怎麼知道的,我們可以自豪的告訴他們是我們的佛陀通過深度的精神修煉看到後跟我們講的。不過圓圓的臉感覺也不太符合地球人的審美標準,要進行一場浪漫的異星之戀最好大概還是找和我們一樣閻浮提洲型的。

二、身高和衣服尺寸

閻浮提人身長三肘半,衣長七肘,衣服闊三肘半。瞿陀尼人和弗婆提人身量和衣服與閻浮提人相等。鬱單越人,身長七肘,衣長十四肘,上身和下身分別七肘。

三、自然壽命和有無疾病夭亡

閻浮提人自然壽命一百年,但有夭折的;瞿陀尼人自然壽命200年,也有夭折的;弗婆提人自然壽命300年,也有夭折的;鬱單越人自然壽命2023年,每個人都能享盡天年,沒有夭折的。

這是指佛講經時的情況。

四、經濟生活中市場上交易的財物

閻浮提人市場上交易的財物有錢寶、谷帛、動物、和人;瞿陀尼人市場上交易的財物有牛羊、財寶;弗婆提人市場上交易的財物有財帛、五穀、財寶;鬱單越人沒有市場交易。

這也是當時的情況。現在隨著我們的文明進步我們這個閻浮提人基本上已經消滅了人的交易;瞿陀尼人好像畜牧業比較發達,弗婆提人則偏重農業,鬱單越人則顯然科技和社會都很發達,好像就是真正的共產主義了,沒有私人物品的概念。

五、**婚姻

這方面閻浮提、瞿陀尼、弗婆提三者類似,都有男女婚嫁之法。鬱單越人則已經沒有『我的住所』這種概念了,當然也就沒有男女婚嫁的概念了。男人若是對女人心生愛意即觀視於她,女人知道對方之情後如果願意就來相伴,兩人一起到棵樹下。

如果這個女人與此人是母姨姐妹之類的近親,則樹枝保持原樣不下垂,並且樹葉萎黃枯落,不出覆蓋,不出花果,也不為他們出床和被蓋臥具;如果不是母姨姐妹之類的近親,樹枝就低垂伸出覆蓋,樹葉茂密,花果鮮榮,並且為兩人生出百千種床和被蓋臥具,兩人便在樹下隨意的享受歡娛。

我們現代人可以很容易的猜想這鬱單越人的樹是一種高度人工智慧的裝置,並且能夠分析男女的基因或類似屬性以判斷是否是不適合婚配的近親。佛陀還講了鬱單越很多種樹,可能除了自然的樹以外很多都是電器裝置。

六、食物

瞿陀尼人、弗婆提人與閻浮提人類似,都是吃飯食菜蔬魚肉等。鬱單越人不耕種,但自然而有成熟的粳米供他們食用。相信是高度機械化了的農業生產。

13樓:明道

我給你些建議,多看佛經例如楞嚴經,佛性就是你的本性,就是你的清淨自性,心清淨功德圓滿你就是佛,如果隨順自己的慾望,自己的妄想,隨順自己的貪嗔痴,就會在六道中輪迴,我們之所以為人就是因為我們我們無始劫來不識真心,執著妄想,所以生活在五濁惡世,要想逆生死流至涅槃岸,就是想成佛,就要修行讓我們的心恢復他的清淨光明,祝你早日成佛度化苦難眾生

關於佛教的一些疑問

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