1樓：陳曉蘭女傑
「只羨鴛鴦不羨仙」。這就是古代人對愛情的嚮往。
《梁山伯與祝英臺》的故事典故也可以看出來。
2樓：匿名使用者
先看男人：1良人
古時叫丈夫「良人」，好聽吧！從中我們不難看到古代丈夫們光輝高大的形象，估計那時的男人們是說有**腐敗，泡小蜜的吧。 古詩裡就有「妾家高樓連苑起，良人持戟明光裡」。
「良人」一詞顯示不出男女性別，妻子稱自己的丈夫為「良人」；丈夫稱自己的妻子亦為「良人」；從這兒可以看出當時男女地位大抵還是比較平等的，但這種不加區別也給夫妻間稱呼帶來很多不便。
2 郎所以再後來就根據「說文解字」，在「良」字音義上加以區別；在「良」右邊加「阝」，變成「郎」；在「良」左邊加「女」，衍成「娘」。「郎」就代表丈夫了李白 有「郎騎竹馬來，繞床弄青梅「 ，義山詩有「劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢」，花間詞中有「問郎花好儂顏好」 。「郎」多親切的稱呼阿！
3 郎君
但單音節詞似乎太甜膩了，大約除了個別那時的「小甜甜」，如鄭袖，鉤弋之流，眾多良家婦女們在人前還是羞於叫出口（哎，偶們的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而語啊）。於是就在前頭或尾後加一個字變雙音詞，即「郎」字後面加一個「君」字；在「娘」字後面加一個「子」字，成了表示親暱的「郎君」，「娘子」。（注：
起先，「娘子」一詞僅用青春妙齡的少女。大約到了唐代就成了妻子的稱呼。）妻子稱丈夫為「郎君」，是對丈夫的雅稱（讓人想起金庸筆下的「金色郎君」，呵呵。。。
）丈夫稱妻子為「娘子」，是對妻子的愛稱。
4 官人
官人，宋代，是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮延中，出現了「官家」一詞；平民百姓中，有了「官人」這一稱謂。
有的妻子稱自己的丈夫為「官人」。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為「新郎官」、「新娘子」。最知名的代表人物就是：
西門大官人。從這個稱呼也可看出隨著宋**學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新臺階啊。官當人是管人嘛，那家裡的官人當然就是管家裡的老婆了哦。
3樓：尼古拉斯鬆
古代，你得分階段呀，原始社會還分母系社會和父系社會呢，你跟一女多男的母系社會提愛情？那會天天想的是怎麼繁衍下去，能讓種族延續才是大事，**有什麼愛情？對吧，到了父系社會，剛開始女人是附庸，所謂的愛情是存在男男之間，畢竟沒有一個平等的地位何談愛情，所以呀，封建社會的愛情故事，那就只是故事。。。
4樓：匿名使用者
愛情：牛郎織女、媒婆指婚、父母之命媒妁之言
5樓：葉秋揚
並蒂蓮，比翼鳥，**之好，連理枝
6樓：梅汝成
古代的愛字也有男女之愛的含義，但沒有愛情這個詞，就是說愛只用作動詞，比如說：公主愛其雄壯... 情 是一個名詞，有愛情的含義
7樓：仗劍倚月
古代沒有所謂現代意義上說的愛情。嫁娶大都是父母之命，媒妁之言。
古代稱呼愛情為什麼
8樓：匿名使用者
古代對於「愛情」好像沒有什麼特別的稱呼，一般有兩種，一種是流傳下來美好愛情的典故，如中國古代十大愛情故事：梁祝化蝶、牛郎織女、白蛇傳、長恨歌、鳳求凰、孔雀東南飛、天仙配、嫦娥奔月、紅樓夢。
另一種是歌頌愛情的詩篇，如古代10首經典愛情詩：
窈窕淑女，君子好逑。--春秋詩經(國風中的一首)周南 關雎天地合，乃敢與君絕！--漢 漢樂府 上邪
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。--唐 崔護 題都城南莊東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。--唐 劉禹錫 竹枝詞（三）曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
--唐 元稹 離思蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。--唐 杜牧 贈別（二首）身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。--唐 李商隱 無題相見時難別亦難，東風無力百花殘。
--唐 李商隱 無題此情可待成追憶，只是當時已惘然！--唐 李商隱 錦瑟對於「分開」的話，古代的離婚稱為 「和離」、「下堂」、"絕婚"、"離棄"、"休妻"、"出妻"。
關於離別的詩句有：
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。－范仲淹《蘇幕遮》
同心而離居，憂傷以終老。－佚名《涉江採芙蓉》
離恨卻如春草，更行更遠還生。－李煜《清平樂》
多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節。－柳永《雨霖鈴》
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。－柳永《鳳棲梧》
離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。－歐陽修《踏莎行》
思君如明燭，煎心且銜淚。－陳叔達《自君之出矣》
從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。－晏幾道《鷓鴣天三首其一》
相思本是無憑語，莫向花牋費淚行。－晏幾道《鷓鴣天三首其二》
相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。－盧仝《有所思》
離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。－歐陽修《踏莎行》
9樓：匿名使用者
愛情：**之好、媒妁之言、共結連理、結髮、百年好合。。。
對於愛情古人都是用詩句來描述的，比如「十年修得同船渡,百年修得共枕眠」、「驀然回首那人卻在燈火闌珊處」 等等，描寫都很唯美生動，比愛情兩個字更讓人心動。
分開的比如離婚的有幾個：析產別居、下堂、和離、休妻、放妻。。
至於婚前的就詩句表達哀婉了。。
對於分手他們也用詩句來描述：侯門一入深如海，從此蕭郎是路人、你若無心我便休、從此是路人等等。
和離：「解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。」
10樓：匿名使用者
愛情這個詞古代沒有，古人都是詩句來說這種感覺，至於詩句就多了。分開，古代也許叫嗝屁？
在古代，愛情叫什麼？有這個詞嗎？
11樓：弘申天人
「愛情」一詞是現代白話雙字化的詞彙，源於日本用漢語翻譯西方的對應概念（即love）而產生，然後又從日本引入中國。古代漢語在先秦是華語（海外也叫華語，同時也叫漢語），而古代華語是單字詞，是「一字一音一詞一意」一一對應的表達方式，所以古代華語的概念或名稱都是單字詞語表達。古代華語的「愛」是敬愛、仁愛、慈愛、友愛、喜愛之意，沒有男女之愛的意思。
古代華語表達男女相愛的概念用詞「戀」或者「憐」，因為古代華人愛情具有委婉特徵忌諱直白（西人相反），有時也比較委婉地稱作「念」或者「思」，甚至也有隱晦地稱作「愛」。著名的詞牌名「戀奴嬌」「蝶戀花」的「戀」就是源於男女相互之戀。如果表達男女之戀這類感情，也是單字詞也叫「情」。
但是因為「情」還包括其他很多情愫，有時要加上區別性單字，就稱作「戀情」或者「憐情」（憐情）。而古代華語的「愛情」一詞則表達「敬愛之情」「仁愛之情」「慈愛之情」「友愛之情」「喜愛之情」等等，並沒有男女戀愛之情的意思。不過根據古代神華愛情文化具有委婉含蓄特徵，也可以借用普通喜愛之情的「愛情」來表達愛情。
所以，華語翻譯西方愛情即「love」一詞，本來應該表達為「戀情」或「憐情」（憐情），才是正確的對應概念。但由於日本人不精漢語，選用了表達普通喜愛之情的「愛情」一詞來表達。大量的留日學生傳了回來，出於當時的新思想追求，沒有糾正這個錯誤概念，於是這個日本「偏房」反而成了神華語言的「正房」了。
不過，好在古代華語白話裡有「戀愛」一詞，現代用來表達婚前相互瞭解階段的戀情，說明中國戀情還沒有完全日本化。
12樓：牧風驅雲
古代沒有愛情這個詞語，愛情是日本人從西方文化中翻譯過來的，中國大清以後的中國照搬了所有的日本翻譯西方的漢字註解，我也不情願承認，但沒辦法事實就是這樣，孫中山在日本接觸了民主，李大釗在日本知道了馬克思主義，比如局長科長，還有革命 人民 共和 法院 公安局等等都是日本人翻譯西方文化發明的漢字，甚至我們的國服中山裝，也是日本人發明的，當然我們可以很安慰的說日本人不學習我們的文字他們什麼詞語也發明不了，我只是說了史實大家別噴我啊，實話而已。
13樓：匿名使用者
愛情一詞**於英文love，但love卻不是一個血統純正的英文單詞，她是一個法語單詞，起源於中世紀。
相信大家聽說過神祕的亞瑟王和他大名鼎鼎的十二圓桌騎士。西班牙著名作家塞萬提斯所著《唐吉柯德》中主人公的夢想是做一個也是騎士.騎士作為一個特殊的社會階層,在中世紀的歐洲長期存在並一度輝煌.
與日本幕府時期的武士,中國封建社會的俠客一樣,是一個受人尊敬甚至是仰慕的神祕階層.
封建社會的國家機器需要武力的保障,騎士階層應運而生.他們擁有強健的體魄,豐厚的待遇,大量空閒而自由的時間.於是,便為另一社會階層----貴族婦女階層所看中,成為他們排遣寂寞的理想人選.
他們之間所進行的一種遊戲,叫**情.他們所謂的愛情是具有規則的,並非隨心所欲.中國古語有云:
妻不如妾,妾不如偷,偷不如偷不著.騎士與貴族婦女所進行的愛情遊戲的規則與之相似.
義大利的"文藝復興",中國古代四大發明在歐洲的廣泛應用,引發了資本主義的萌芽,啟蒙運動和轟轟烈烈的法國大革命使得資本主義制度在法國乃至歐洲基本確立.
作為新興的社會階層,必然有其與傳統勢力截然相反的思想理論作為革命的口號,作為發展的基礎.這一事實又一次證明了托馬斯.庫恩的《科學革命的結構》。
在經濟領域是自由主義，在政治領域是民主普選政治，而在社會文化領域則是婚姻愛情自由自主。現在意義的愛情由此形成。
14樓：本澤馬哥哥
古代和現代的愛情觀念，最大的不同在於一個重視結果，一個重視過程。古代的愛情是建立在婚姻之後的，也就是先結婚後戀愛。父母包辦的婚姻很多都上沒有愛情可言的。
這也是當時封建制度造成的。現代愛情是自由的，沒有父母的過多幹涉，他們可以毫無顧忌的表達自己的感受，追求自己的幸福。
古代稱已婚叫什麼
在古代稱女人叫什麼
15樓：米格戰鬥機
女人的稱呼有：女士，巾幗，女流，女郎，女史。
「女士」，源於周朝佚名《詩經》「釐爾女士」，孔穎達疏「女士，謂女而有士行者」，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。
「女流」，清代吳敬梓《儒林外史》第41回記載：「看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。
「女郎」，北魏佚名古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年，不知木蘭是女郎」之句。意思是同行十二年，不知道木蘭是女子。寓有「女中之郎」的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。
「巾幗」，源自唐朝房玄齡《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。
16樓：沙明凝季懌
古代的社會是已男性為主女性很多時候
是附屬品，所以是沒有什麼社會地位的，
君是對有地位的人的一個稱呼，通常帶有名號或者字加軍代表尊敬。女性一般沒有敬謂的，如果有身份的或者有特別技藝的一般稱xx大家或者xx君，這個在秦漢比較流行後來也不多用了反而是在文學記錄上多用。如果是戀人之間會用君，卿互稱。
數字在古代怎麼稱呼，古代稱呼朋友怎麼稱呼
2 3歲 孩提。童年 總角，垂髫。8歲 男 齡年。10歲以下 黃口。10歲 女 髻年。12歲 女 金釵之年。13 14歲 女 豆蔻年華。13 15歲 舞勺之年。15歲 女 及笄之年。15歲 男 志學之年。15 20歲 舞家之年。16歲 女 碧玉年華。20歲 女 桃李年華。24歲 女 花蓓 信 年華。...
古代稱自己的母親，古代怎樣稱呼自己的母親
別人一般稱呼令堂，自己一般稱呼家母 家慈。古代怎樣稱呼自己的母親 俗稱孃親但是也有特殊的比如皇帝叫他母親叫母后 古代的母親有哪幾種稱呼 稱呼也是一種文化，而這種文化在歷史長河中有著怎樣的變化呢？今天就讓我們大致瀏覽一下 母親 這個稱呼。1.漢朝時候，把母親稱為 姐 和 社 2.南北朝時期，母親又稱為...
古代稱呼爸媽為什麼,古代人稱呼朋友的父母是
古代稱呼爸為 爺,古代稱呼媽為 娘 一 爺拼音 y 釋義 1 父親。2 祖父 爺爺。姥爺。3 對長輩或年長男子的敬稱 張大爺。4 舊時對官僚 財主等的稱呼 縣太爺。少 sh o 爺。5 對佛 神的稱呼 佛爺。財神爺。二 娘拼音 ni ng 釋義 1 母親 孃親。孃家。爹孃。2 對年輕女子的稱呼 娘子...