1樓：百度使用者
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2樓：不沉鎮遠號
我的老師，就是我自己…
孔子說：三人行必有我師焉。在生活中，你認為哪些人曾經是你的老師節選自一位印象深刻的寓意兩件事來介紹
3樓：列印
我在濟寧市第一人民醫院實習期間，對小兒外科孔令啟老師印象深刻，他當時給我講課科裡的一些常見病，感覺人很好。一日為師，終身為父。
4樓：專業架子工
我的老師,就是我自己
孔子曾說過:「三人行必有我師焉」。是的,生活中有許多值得我們學習的事,只要我們 5
5樓：匿名使用者
「三人行必有我師」是我們生活中耳熟能詳的語句，以前我只知道這句話的...以為孩子的學習好壞主要在於是否有好的老師，而不在於孩子自己的努力。其實...
6樓：婷婷
三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點
孔子說過三人行必有我師身旁有哪些人能成為你的老師為什麼
7樓：匿名使用者
父母，長輩，親戚，朋友，同學，同事，每一個人都有值得學習的地方，但要記得學習對方的優點，別學他們身上的壞毛病。
8樓：匿名使用者
什麼人都可以成為老師，因為別人身上總會有一個長處是自己不及的
9樓：
不是說了嗎？三人行必有我師，每個人都有優點，每個優點都可能稱為老師。
10樓：賭金
朋友---父母---兄弟---姐妹----同學---同事---老師
孔子說：「三人行必有我師焉。」的確 生活中處處有老師，請跟據自身經歷選擇 這樣的事情，把他寫出來
11樓：湯旭傑律師
當下棋的時候，很明顯的一個事情，別人故意給你一個車吃，但是熱鍋貪吃的話，不看形勢，吃掉對方的車，那麼你就輸掉了，因為這只是個幌子，這個就是在大的**面前，一定要注意形勢的判斷。否則就可能功虧一簣
以孔子的「三人行，必有我師焉」為題，寫一篇作文，六百字左右！不要太深奧，
12樓：匿名使用者
就是人人都可以為師。
孔子說三人行必有我師焉,運用了什麼修辭手法
13樓：完美假知己
這句話的修辭手法是：引用（暗引）
這句話幾乎是家喻戶曉的話，出自於《論語·述而》。原文是：「子曰：
"三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」"意思是：孔子說：
「別人的言行舉止，必定有值得我學習的地方。選擇別人好的學習，看到別人缺點，反省自身有沒有同樣的缺點，如果有，加以改正。」
孔子說:"三人行,必有我師焉."在別人身上總有值得你學習的優點.請你寫一個值得你學習的人,寫清楚
14樓：
周圍的人總有值得我學習的，好的我要學習，不好的我就改正自己。
「三人行，必有我師焉」這句話的作者是誰？
15樓：孫老闆
意思是：別人的言行舉止，必定有值得我學習的地方。
【出處】《論語·述而》——戰國·孔子
子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
【譯文】孔子說：「別人的言行舉止，必定有值得我學習的地方。選擇別人好的學習，看到別人缺點，反省自身有沒有同樣的缺點，如果有，加以改正。」
擴充套件資料1、《論語·述而》創作背景
《論語·述而》出自《論語》，共包括38章，也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和學習態度，孔子對仁德等重要道德範疇的進一步闡釋，以及孔子的其他思想主張。
2、《論語·述而》作者介紹
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
16樓：火柴點不燃大海
三人行，必有我師焉（出自《論語·述而》）。
【原文】
子曰：「三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。」
【譯文】
孔子說：「三人行必有我師，可以學習他們身上的善，並以他們身上的不善為鑑改正自己的不善。」
【評析】
「三人行必有我師」是我們生活中耳熟能詳的語句，以前我只知道這句話的意思是「向勝過我的人學習」，也就是「以比我能幹的人為師」。看了這段話才知道，原來孔子的意思是：「我們不但能以比我們能幹的人為師，還能以不如我們的人為師。
」覺得深受啟發。
「三人行必有我師」的意思是提醒我們，「處處留心皆學問」，羅丹說，「生活中不是缺少美而是缺少發現」，同樣我們也可以說；「生活中不是缺乏好老師，而是缺少發現好老師的能力。」我們不但可以從書本上學到東西，也可以從別人身上學到東西，還可以從大自然中學到東西，中國的許多武術是通過模仿動物而形成的，現代仿生學也是人類向大自然學習形成的一個新的專門學科。
隨著中國社會一部分人富裕起來之後，花大把的錢為孩子尋找老師已經成為一種時尚。然而這種時尚反映的是一種對學習的無知。如果是學習一些專門的技藝，為孩子聘請好的知名的老師是無可非議的，但是教授孩子普通的文化知識，也去高薪聘請老師，其實不是在愛孩子而是在害孩子。
那會誤導孩子，以為孩子的學習好壞主要在於是否有好的老師，而不在於孩子自己的努力。其實古往今來，許多真正有成就的人都是自學成才。這些自學成才的人並不是真正沒有老師，而只是學無定師，也就是沒有固定的老師，他們師法自然，以別人為師、以古人為師、以書本為師、以實踐為師、以一切可學之人之事為師。
17樓：滅絕師太
選自《論語·述而》
作者孔子
18樓：匿名使用者
這句話的作者是孔子 ,出自《論語·述而》。原文是：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
19樓：齷鹺男人
我真暈。。
連這話都不知道是誰的？
小學牆上的宣傳畫你沒看？
我回答你：孔子！！！！！！！！！！
真是中國教育的悲哀啊！
20樓：飄飄
子曰：三人行，則必有我師焉。擇其善者而從之，
其不善者而改之。
21樓：紫色‰生魚片
俺是文盲，但是偶知道這是孔子說的
22樓：命運與夢
孔子站在「好學」的標準下，對「君、父、師」為代表的前人遺產，應該的態度，並強調選擇的時候是根據當下現實為標準，不是根據個人喜好、師承等因素
詳解：何謂三人？為何不是
五、十人？二人呢？這些問題，大概從來沒人能回答與正視過。
其實，所謂三人，指的是「君、父、師」，三類最值得尊重的人，「三人行」，與「君、父、師」同行。人，要取法其上，難道和幾個大淫賊同行，還「必有我師焉」？那是同性而不是同行。
如果按上面及通常解釋，三人都是植物人，那你和三植物人同行，如何「必有我師焉」？植物人依然是人，那麼其善者人如何從？其不善者又如何改？
這不是抬槓，而是原來的解釋太愚蠢可笑。
「必有我師焉」，「必」，倘若；「有」，具有「；「師」，師法；「焉」，於此。孔子更注重在現實的當下印證，而對「君、父、師」，孔子並不一味肯定，覺得一定要有可師法的地方，而是更強調，如果沒有其他標準，是不能確認其善與不善。這個標準，只可能是當下的現實。
「君、父、師」，無論有什麼理論和看法，都不可能脫離當下的現實成為永恆的準則，這樣才存在後面「擇」的可能。
與「君、父、師」同行，倘若有可以師法的地方，孔子給出如下的建議：「擇其善者而從之，其不善者而改之」，「擇」，選取，以當下的現實為標準選取，而不是根據自己的喜好、師承、派別去選取；「善」，完善；「從」，通「縱」，廣泛；「從之」，使之從，使善者廣泛，將完善的在當下現實更廣泛的範圍中應用、檢驗；「改之」，使之改；將不善者在當下現實中不斷修改完善。「改」，除了修改，還有強調「重新、再」的意思，這種修改不是一次性的，而是不斷進行直到完善。
前兩章說了「好學」對內聖外王的意義，本章更指出，站在「好學」的標準下，對「君、父、師」為代表的前人遺產，應該的態度是「擇其善者而從之，其不善者而改之」，脫離這個前提，所謂師法，不過是屍法而已。而孔子、論語，永遠活在鮮活的現實之中。
白話直譯
子曰：三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
三人行必有我師焉是成語嗎三人行必有我師是成語嗎？
三人行必有我師 s n r n x ng b y u w sh 生詞本基本釋義 s n r n x ng b y u w sh 三個人同行，其中必定有人可以做我的老師。意思是說，只要虛心求教，到處都有可供學習 效法的物件。語出 論語 述而 子曰 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。百...
三人行必有我師焉是什麼意思三人行必有我師焉的焉是什麼意思
幾個人在一起行走，其中必定有可作為我的老師的人。出自 論語 述而篇 原文選段 子曰 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。子不語怪 力 亂 神。子曰 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。子曰 天生德於予，桓魋其如予何？釋義 孔子說 我不是生來就有知識的人，而是愛好古代的東西，勤奮敏捷地...
三人行必有我師焉的焉是什麼意思，三人行必有我師焉，是什麼意思？
焉 是兼詞 於e68a8462616964757a686964616f31333366303830之 的意思，翻譯為 在其中 出自 論語 述而篇 原文選段 子曰 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。子曰 天生德於予，桓魋其如予何？子曰 二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾！吾無行而不與二三子...