1樓：笑敬過往
幾個人在一起行走，其中必定有可作為我的老師的人。
出自：《論語·述而篇》
原文選段：
子曰：「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」
子不語怪、力、亂、神。
子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
子曰：「天生德於予，桓魋其如予何？」
釋義：孔子說：「我不是生來就有知識的人，而是愛好古代的東西，勤奮敏捷地去求得知識的人。」
孔子不談論怪異、暴力、變亂、鬼神。
孔子說：「幾個人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學習，看到他不善的地方就作為借鑑，改掉自己的缺點。」
孔子說：「上天把德賦予了我，桓魋能把我怎麼樣？」
2樓：雲南萬通汽車學校
三人行必有我師焉：幾個人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師.指應該不恥下問,虛心向別人學習.
注意句中的「三」,並不是說數字裡的3.而是一個虛數,泛指幾個人.
焉的意思為：在.出處《論語·述而》：「三人行,必有我師焉.擇其善者而從之,其不善者而改之.」
3樓：匿名使用者
幾個人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。
4樓：尼美陳
說明每個人都有值得學習的地方
5樓：天枰可口可可
三人同行必定有我的老師。
6樓：仉珂展雁卉
三人行，必有我師焉（出自《論語·述而》）。
【原文】
子曰：「三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。」
【譯文】
孔子說：「三人行必有我師，可以學習他們身上的善，並以他們身上的不善為鑑改正自己的不善。」
【評析】
「三人行必有我師」是我們生活中耳熟能詳的語句，以前我只知道這句話的意思是「向勝過我的人學習」，也就是「以比我能幹的人為師」。看了這段話才知道，原來孔子的意思是：「
7樓：命運與夢
站在「好學」的標準下，對「君、父、師」為代表的前人遺產，應該的態度，並強調選擇的時候是根據當下現實為標準，不是根據個人喜好、師承等因素
詳解：何謂三人？為何不是
五、十人？二人呢？這些問題，大概從來沒人能回答與正視過。
其實，所謂三人，指的是「君、父、師」，三類最值得尊重的人，「三人行」，與「君、父、師」同行。人，要取法其上，難道和幾個大淫賊同行，還「必有我師焉」？那是同性而不是同行。
如果按上面及通常解釋，三人都是植物人，那你和三植物人同行，如何「必有我師焉」？植物人依然是人，那麼其善者人如何從？其不善者又如何改？
這不是抬槓，而是原來的解釋太愚蠢可笑。
「必有我師焉」，「必」，倘若；「有」，具有「；「師」，師法；「焉」，於此。孔子更注重在現實的當下印證，而對「君、父、師」，孔子並不一味肯定，覺得一定要有可師法的地方，而是更強調，如果沒有其他標準，是不能確認其善與不善。這個標準，只可能是當下的現實。
「君、父、師」，無論有什麼理論和看法，都不可能脫離當下的現實成為永恆的準則，這樣才存在後面「擇」的可能。
與「君、父、師」同行，倘若有可以師法的地方，孔子給出如下的建議：「擇其善者而從之，其不善者而改之」，「擇」，選取，以當下的現實為標準選取，而不是根據自己的喜好、師承、派別去選取；「善」，完善；「從」，通「縱」，廣泛；「從之」，使之從，使善者廣泛，將完善的在當下現實更廣泛的範圍中應用、檢驗；「改之」，使之改；將不善者在當下現實中不斷修改完善。「改」，除了修改，還有強調「重新、再」的意思，這種修改不是一次性的，而是不斷進行直到完善。
前兩章說了「好學」對內聖外王的意義，本章更指出，站在「好學」的標準下，對「君、父、師」為代表的前人遺產，應該的態度是「擇其善者而從之，其不善者而改之」，脫離這個前提，所謂師法，不過是屍法而已。而孔子、論語，永遠活在鮮活的現實之中。
子曰：三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
孔子說：與「君、父、師」同行，倘若有讓我師法的在此：選取他們完善的並在當下現實更廣泛的範圍應用、檢驗，選取他們不完善的並在當下現實中不斷修改、完善。
三人行必有我師焉，是什麼意思？
8樓：潮潮
譯文：幾個人一起走路，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他善的品德向他學習，看到他不善的地方就作為借鑑，改掉自己的缺點。
子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
」是孔子說的，出自孔子的《論語·述而》，意思是：三個人同行，其中一個人一定有什麼地方比我優秀，那麼他是可以做為我的老師，向他學習。
9樓：雲瑞軒
這是孔子的一句名言，表示為人謙虛。意思是在人行中會有比自己能力強的人。
10樓：匿名使用者
三個人當中，有一個可以是另外兩個人的老師。大概是人群中總有人的知識是比較淵博的
11樓：匿名使用者
三個人同行，有一個人一定是有什麼地方比我優秀，那麼他就可以成為我的老師，我一定要向他學習。
12樓：我在2027等你
三人行，必有我師焉譯文
幾個人在一起行走，其中必定有可作為我的老師的人
13樓：土豆脆糖
三個人中一定有我的老師，中的三是虛指。可以是很多。
14樓：手機使用者
在處理問題時，我們要善於學習。孔子說：「三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之」，將別人的經驗、教訓作為飛翔的羽翼，更睿智地去面對生活中的困耐挫折吧！
15樓：xiaxiuyan夢想
孔子說:"幾個人一起走路，其中一定有可以當我老師的人"
16樓：戚櫻淇
三人行，必有我師焉的意思為：【三人行】指的是：幾個人在一起走。三，在這裡表示數量少，不是確數。【必有我師焉】指的是：其中必定有我的老師。
17樓：東方淑通
三人同行，他們總有長處值得我學習的地方。
18樓：呆在太陽下
這句幾乎是家喻戶曉的話，出自《論語·述而》。原文是：「三人行，必有我師焉。
擇其善者而從之，其不善者而改之。」意思是：三個人同行，其中必定有我的老師。
我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。
19樓：匿名使用者
就是說每個人都有值得你學習的地方，總能夠教會你一些東西，要學會學習。
20樓：匿名使用者
孔子說：「三人行必有我師，可以學習他們身上的善，並以他們身上的不善為鑑改正自己的不善。」「三人行必有我師」是我們生活中耳熟能詳的語句，以前我只知道這句話的意思是「向勝過我的人學習」，也就是「以比我能幹的人為師」。
看了這段話才知道，原來孔子的意思是：「我們不但能以比我們能幹的人為師，還能以不如我們的人為師。
21樓：匿名使用者
三人一起走路，每個人都有值得我學習的地方。
22樓：匿名使用者
這句幾乎是bai
家喻戶曉的話du，出自《論語·述而》。原zhi文dao是：「三人行，必有我
內師焉。擇其善者而從之，容其不善者而改之。」意思是：三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。
23樓：成寶貝
每個人身上都有值得別人學習的東西
24樓：匿名使用者
三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。
25樓：手機使用者
三人同行，其中必定有我的老師。
26樓：寂奠在秋末
它包含了兩個方面：一方
面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學內
的精神；另一容方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養的精神。這樣，無論同行相處的人善於不善，都可以為師。雖然「三人行，必有我師焉。
」可以說是家喻戶曉，可是人們並不是經常能夠做到。人們常犯的一個通病，就是往往看自己的優點和他人的缺點多，看自己的缺點和他人的優點少，從這個意義上講，重溫「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
」認真領會它的深刻內涵，並且努力去做，對我們做好事情還是很有意義的。
27樓：匿名使用者
三人行走，總有一個人能當我的老師
28樓：童話中城堡
三個人一起走，，當中必定有我的老師
三人行必有我師焉的焉是什麼意思
29樓：匿名使用者
焉：是兼詞「於e68a8462616964757a686964616f31333366303830之」的意思，翻譯為「在其中」。
出自：《論語 述而篇》
原文選段：
子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
子曰：「天生德於予，桓魋其如予何？」
子曰：「二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾！吾無行而不與二三子者，是丘也。」
孔子說：「三個人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學習，看到他不善的地方就作為借鑑，改掉自己的缺點。」
孔子說：「上天把德賦予了我，桓魋能把我怎麼樣？」
孔子說：「學生們，你們以為我對你們有什麼隱瞞的嗎？我是絲毫沒有隱瞞的。我沒有什麼事不是和你們一起幹的。我孔丘就是這樣的人。」
孔子的「三人行，必有我師焉」這句話，受到後代知識分子的極力讚賞。
他虛心向別人學習的精神十分可貴，但更可貴的是，他不僅要以善者為師，而且以不善者為師，這其中包含有深刻的哲理。他的這段話，對於指導我們處事待人、修身養性、增長知識，都是有益的。
作者思想成就：
孔子建構了完整的「德道」思想體系：在個體層面主張「仁、禮」之德性與德行。
德道思想體系是以性善論（「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也」）為基礎，以立人極（「三極之道」）為旨歸，以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變為方**的完足思想體系。
孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。
人道主義這是人類永恆的主題，對於任何社會，任何時代，任何一個**都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。
孔子所謂「義」，是一種社會道德規範，「利」指人們對物質利益的謀求。在「義」、「利」兩者的關係上，孔子把「義」擺在首要地位。
30樓：淵源
焉是指示
抄代詞兼語氣詞。焉作襲為指bai示代詞時，常常指代某du一範圍或zhi方面。三人行dao
，必有我師焉，解釋為「三人行，必有我師於三人之中」，焉指代「三人」範圍。
類似的例句有：
左傳隱公元年：制，巖邑也，虢叔死焉。——虢叔死在那裡左傳僖公三十二年：
餘收爾骨焉。——我在那裡收你的屍骨論語：君子道者三，我無能焉。
——我於此三者都無能莊子養生主：吾聞庖丁之言，得養生焉。——於此得養生之道由於它的位置在句尾，漸漸有了語氣詞的性質。
例句：孟子：寡人之於國也，盡心焉耳矣——可以解釋為：我對於國家盡心了啊。「焉」與「於國」同時出現，代詞性就沖淡了。
甚至成為純粹的語氣詞。
例句：論語：子曰：君子病無能焉，不病人之不己知也。
但是，焉字的正常用法仍然應該是指示代詞兼語氣詞。
31樓：奮鬥啟程
三人行必有我師焉焉的意思，應該是一個語氣詞，意思是三個人當中必有一個人能夠指點我，當我的師傅
三人行必有我師焉的焉是什麼意思，三人行必有我師焉，是什麼意思？
焉 是兼詞 於e68a8462616964757a686964616f31333366303830之 的意思，翻譯為 在其中 出自 論語 述而篇 原文選段 子曰 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。子曰 天生德於予，桓魋其如予何？子曰 二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾！吾無行而不與二三子...
三人行必有我師焉是成語嗎三人行必有我師是成語嗎？
三人行必有我師 s n r n x ng b y u w sh 生詞本基本釋義 s n r n x ng b y u w sh 三個人同行，其中必定有人可以做我的老師。意思是說，只要虛心求教，到處都有可供學習 效法的物件。語出 論語 述而 子曰 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。百...
「三人行，必有我師焉」的意思是什麼啊
三人行，必有我師焉 這句幾乎是家喻戶曉的話，出自 論語 述而 原文是 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。意思是 三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。這句話，表現出孔子自覺修養，虛心好學的精神。它包含了兩個方面 一方面，...