1樓：砂粒
老子則謙虛謹慎和藹可親在教學上樂於提攜後進不恥下教.
孔子敏於好學,在學問上具有精益求精學無止境的品質。
2樓：匿名使用者
你認為那是什麼品行那就是什麼品行，我認為是一種謙虛的品行，你自己是什麼品行那就是你認為的品行
孔子拜師這一課中說明了孔子和老子是個什麼樣的人
3樓：剛榮
《孔子拜師》課文簡述了我國古代著名思想家、教育教孔子拜老子為師的故事，體現了孔子謙虛好學，孜孜以求的治學精神和老子誨人不倦，愛護晚輩的品行，同時也告訴我們「學無止境」。
4樓：又是一魚人
孔子：學無止境，謙虛為甚。
老子：學識淵博，學富五車。
孔子簡介：
孔子（公
元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，[1]名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑（今屬河南省商丘市夏邑縣），出生地魯國陬邑（今屬山東省曲阜市）。中國著名的大思想家、大教育家。
生平事蹟：
孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。他的學說成為中國二千多年封建文化的正統。他興辦私學，突破官府壟斷，擴大教育物件的範圍，曾受業於老子，帶領部分**周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
孔子去世後，其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為「世界十大文化名人」之首。
被尊為儒教始祖（非儒學），隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的「大祀」。
老子簡介：
老子，哲學家、思想家。道家學派創始人。曾任守藏史，孔子曾向其問禮。
思想精華是樸素辯證法。被莊子傳承，並與儒家和佛家思想一起構成中國傳統思想文化的核心。代表作品為《道德經》。
生平事蹟：
曾在東周國都洛邑任守藏史，孔子周遊列國時曾向老子問禮。傳說他晚年乘青牛西去，並在函谷關前寫成了五千言的《道德經》（又名《老子》），最後不知所終。老子思想的精華是樸素辯證法。
例如：「禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。」在修身方面，講究性命雙修、虛心實腹、不與人爭。
在政治上，主張無為而治、不言之教。其思想對後代影響深遠。例如：
漢初的統治者一度把老子的「無為」思想作為信條，採取「與民生息」的政策。老子的思想被莊子所傳承，並與儒家和後來的佛家思想一起構成了中國傳統思想文化的核心。
5樓：沉香
發個猝不及防v你叫姐姐好吧
6樓：陽光的竇正陽
我要學習孔子什麼和老子什麼的精神
7樓：匿名使用者
加我:lcchh1314 好閨蜜引薦的
孔子拜師這一課中說明了孔子和老子是個什麼樣的人？
8樓：又是一魚人
孔子：學無止境，謙虛為甚。
老子：學識淵博，學富五車。
孔子簡介：
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，[1]名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑（今屬河南省商丘市夏邑縣），出生地魯國陬邑（今屬山東省曲阜市）。中國著名的大思想家、大教育家。
生平事蹟：
孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。他的學說成為中國二千多年封建文化的正統。他興辦私學，突破官府壟斷，擴大教育物件的範圍，曾受業於老子，帶領部分**周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
孔子去世後，其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為「世界十大文化名人」之首。
被尊為儒教始祖（非儒學），隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的「大祀」。
老子簡介：
老子，哲學家、思想家。道家學派創始人。曾任守藏史，孔子曾向其問禮。
思想精華是樸素辯證法。被莊子傳承，並與儒家和佛家思想一起構成中國傳統思想文化的核心。代表作品為《道德經》。
生平事蹟：
曾在東周國都洛邑任守藏史，孔子周遊列國時曾向老子問禮。傳說他晚年乘青牛西去，並在函谷關前寫成了五千言的《道德經》（又名《老子》），最後不知所終。老子思想的精華是樸素辯證法。
例如：「禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。」在修身方面，講究性命雙修、虛心實腹、不與人爭。
在政治上，主張無為而治、不言之教。其思想對後代影響深遠。例如：
漢初的統治者一度把老子的「無為」思想作為信條，採取「與民生息」的政策。老子的思想被莊子所傳承，並與儒家和後來的佛家思想一起構成了中國傳統思想文化的核心。
孔子拜師這一課孔子是怎樣跟著老子學習的
9樓：雨梧桐風
孔子本身就是很有學問的人,但是他不驕傲自負,而是不斷的學習,跟老子學習 討論「禮」,
這也就體現了學無止境,謙虛為甚! ,
孔子拜師一課 我們學習到了:
孔子謙遜＼好學
緊扣住謙虛好學
10樓：向真丶
孔子去找老聃來請教禮學的自道理，結果老聃什麼也沒說，指了指自己的嘴巴，孔子就走了，人問孔子受到了什麼指教，孔子說受到處事的指教，老聃牙齒沒了，舌頭還在，說的道理是：牙齒硬，但是脫落了，舌頭軟卻得以長存，為人處事不能失了圓滑。
孔子年輕的時候，就已經是遠近聞名的老師了。他總覺得自己的知識還不夠淵博，三十歲的時候，他離開家鄉曲阜，去洛陽拜大思想家老子為師。
曲阜和洛陽相距上千裡，孔子風餐露宿，日夜兼程，幾個月後，終於走到了洛陽。在洛陽城外，孔子看見一駕馬車，車旁站著一位七十多歲的老人，穿著長袍，頭髮鬍子全白了，看上去很有學問。孔子想：
這位老人大概就是我要拜訪的老師吧！於是上前行禮，問道：「老人家，您就是老聃先生吧？
」「你是——」老人見著位風塵撲僕僕的年輕人一眼就認出了自己，有些納悶。孔子連忙說：「學生孔丘，特地來拜見老師，請收下我這個學生。
」老子說：「你就是仲尼啊，聽說你要來，我就在這兒迎候。研究學問你不比我差，為什麼還要拜我為師呢？
」孔子聽了再次行禮，說：「多謝老師等候。學習是沒有止境的。
您的學問淵博，跟您學習，一定會大有長進的。」
11樓：中醫傳承
老聃就是bai老子，李耳，du歷史上說跟老聃學習了，但是zhi學習過程是這dao樣的：
孔子去找內老聃請教禮學的道容理，結果老聃什麼也沒說，指了指自己的嘴巴，孔子就走了，人問孔子受到了什麼指教，孔子說受到處事的指教，老聃牙齒沒了，舌頭還在，說的道理是，牙齒硬，但是脫落了，舌頭軟卻得以長存，為人處事不能失了圓滑···本人感覺···孔子太可愛了
12樓：馮程程
孔子拜師這一課是這樣跟老大學的。
孔子拜師這一課人們尊重孔子和老子什麼品行
13樓：思琦
孔子拜師講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜7歲孩童為師的故事，其謙遜、實事求是的態度讓後人肅然起敬，也說明了孔子所說的「三人行必有我師焉」「知之為知之，不知為不知」不是一句空話，他說到做到。
這個故事也體現了孔子謙虛好學、孜孜以求的治學精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行。我們也需要這種求真務實、不恥下問的精神，汲取各方面的精華以完善充實自己。
14樓：染指無流年
孔子拜師這一課
人們尊重孔子和老子
謙遜的品行
孔子拜師一文寫了什麼,讓我們認識了一個什麼的孔子
15樓：匿名使用者
《孔子拜師》寫了大教育家孔子千里迢迢前去拜老子為師,向老子請教學問的故事,讓我們認識了一個好學習,肯鑽研，不怕丟面子而向他人求教的孔子~
16樓：貴州苗女
孔子本身就是很有學問的人，但是他不驕傲自負，而是不斷的學習，還跟老子學習 討論「禮」，這也就體現了孔子學無止境,謙虛為甚的品質。《孔子拜師》一課讓我們學習到了: 孔子的謙遜好學和老子的知識淵。
在孔子拜師那一課中的風餐露宿是什麼意思
餐 吃飯 露 露天 宿 住宿 過夜。在野外的風雨中吃飯 在露天的環境中睡覺。亦作 餐風露宿 風餐露宿，在大風裡吃飯，露天睡覺。形容旅途或野外工作的辛苦。近義詞 櫛風沐雨 草行露宿 餐風飲露 風塵僕僕 餐風沐雨 僕僕風塵 抗塵走俗 反義詞 錦衣玉食 宋 陸游 宿野人家 老來世路渾諳盡 露宿風餐未覺非。...
《匆匆》這一課的含義是什麼,《匆匆》一課第一自然節的體會是什麼
作者寫bai 匆匆 恐怕有當時情感的自du然流露zhi 對虛度時光的無奈和惋惜,對dao自己的前途不內明感到彷徨 果真如此容嗎?我在教完這篇課文後,忽然冒出這樣一個想法 作者難道不在說明自己前面的日子匆匆忙忙,但過的很實在 課文的第三段,作者用巧妙細膩的筆觸,帶出了一連串時光易逝的例子,他能這麼惋惜...
窮人這一課的寫法是什麼，《窮人》一課的中心思想是什麼？有什麼寫作方法？
這篇課文算是 吧！有大量的環境描寫，心理描寫。1.課文主要寫了一件什麼事?課文主要寫了，漁夫和桑娜一家生活十分窮苦，但在鄰居西蒙死後，卻主動收養了他的兩個孩子的事。表現了漁夫和桑娜勤勞 善良 與堅強 寧可自己受苦也要幫助別人的美好品質，同時也反映了沙俄時代勞動人民的悲慘生活。2.從文中描寫人物心理活...