1樓：極樂勝境
出聲念bai佛時耳朵一定要聽清楚自du己唸的
zhi佛號，默唸時耳朵要聽清自己心dao裡發出的專無聲之聲，這樣才能攝心屬，不容易打妄念，否則就像古大德所說的：口唸彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然。印光大師開示：
一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。唸佛還要注意唸佛的方法，掌握的正確的方法才能達到事半功倍的效果，建議您好好看看佟愛國老師開示《妙音居士學唸佛》，能幫助您解決這個問題，阿彌陀佛。
2樓：8萬4千法門
極樂世界不難去，往生經上面，往生經就是淨土的經論，三經一論，都告訴我們，要想往生西方極樂世界，只要具備三個條件，信、願、行。你得相信，決定沒有懷疑，信心堅定;第二個要有願，真想去。能去得了嗎?
就看你有沒有信心，你有沒有這個願望，有信心、有願望，沒有一個人不能去。行就是真幹，他那個行的方法就是一心專念阿彌陀佛。我們這部經上三輩往生，**是「一向專念」，一個方向，西方極樂世界。
心裡面真的要放下，放下得乾乾淨淨，心裡只有一尊阿彌陀佛。要念到什麼程度? 阿彌陀佛即是我心，我心即是阿彌陀佛，這個境界叫一心不亂，沒有一個不往生的。
唸到這樣的功夫，往生極樂世界品位就高。功夫不到也行，也能往生，怎樣往生? 經論上給我們說得很清楚，往生極樂世界的關鍵是臨終最後一念，那一念是阿彌陀佛，這就往生。
所以人在六道里面，到哪一道去投胎你要知道，是最後的那一念，那一念才是關鍵;往生西方極樂世界也不例外，也是最後那一念。所以真有這樣的人，一生沒有接觸過佛法，臨命終時遇到一個唸佛的朋友，教他念阿彌陀佛往生，他聽到了歡喜，不拒絕，他真相信他就念，他真往生了。有，真有，不過不多。
這種往生的人我們也不能小看他，為什麼?至少他具備三個條件，這三個條件都很難得。第一個條件，他臨終的時候頭腦清楚，他不迷惑。
臨終頭腦迷惑，那就一點辦法沒有，他清楚，這是福報，我們中國人講「五福」，這是最後一個，臨走的時候走得好，清清楚楚、明明白白。這樣的人走，縱然是不學佛、不念佛、不求往生，肯定都是生天的。為什麼?
他臨終清楚，他自己可以選擇他的道路，六道里面最殊勝的是天道，肯定選天道。人到臨終一迷惑就做不了主，自己不能做主叫隨業流轉，那就可怕。
唸佛如何得到一心不亂 南懷瑾
3樓：法藏
仁者：一心不亂，是一向專念，南無阿彌陀佛，名號，不換題目，這就是一心，，不亂，就是不雜亂，不雜修，不為其他的言論，所動搖！，，老實唸佛！，，不要想得太複雜！
4樓：匿名使用者
1、看大乘佛經，以儘快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴經》，都看文言文 、白話文對照的：四部《阿含經》、《淨土諸經》、《金剛經》、《大般涅磐經》、《法華經》、《圓覺經》、《楞伽經》等。
（千萬不要以為看了四本五本的佛經，就差不多瞭解佛法了。另外經過修行，和沒有修行的，對佛經的理解是不一樣的。所以學習修行佛法，要去多看佛經，要進行修行。
佛法兩千多年了，佛經浩瀚，不論你修行到什麼程度，幾乎你們所有的疑問，佛經上都有答案。）
2、看修行的書，明理不求實證，則無意義。目前時代，最好最易成就的，就是淨土宗和藏區的大圓滿法。大圓滿法，天賜眾生福澤，能修習，當累世修的機緣，甚難得！
修習大圓滿法，能即生開悟的。
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書：母音老人著《大手印淺釋》。丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。
修習大圓滿法，須拜有「仁波切」稱謂的大師為師，灌頂修行。有「仁波切」稱謂的大師，
不僅僅是開悟，且證量足，能夠灌頂加持，並非是普通意義上的活佛摩頂。
青海省果洛洲久治縣的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺
都是修習大圓滿法的好去處。
3、所謂念念修行，就是終生念一佛名，唸到一心不亂，從而能往生極樂世界。
（唸佛名：一是消業障；二是佛力感應加持）
（當然要持戒、行善、發願、生菩提心）
（唸佛心要恭敬虔誠，從一句至十句，念得清楚，記得清楚，至十句已，又須從一句至十句念，不可二十三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。唸佛名號，勿用觀心念法，當用攝心念法。
念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。
最能去妄，妄念無處著腳，故名淨念。淨念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸一處，久當自得耳。大勢至菩薩謂 都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默唸，不可出聲。若出聲，一則不恭，二則傷氣，切記切記。
——淨土宗唸佛法門）
（若吾輩之鈍根，舍此十念記數之法，欲都攝六根，淨念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。
——印光法師）
念：南無（音：那摩）阿（音：a) 彌陀佛
南無（音：那摩）觀世音菩薩
4、而開悟、明心見性，也就是在念念修行中：
前念已滅，後念未起，一念不生，迴光返照，了了分明，當下抓住，覺性顯前——《大手印淺釋》
《金剛密乘大圓滿》：有所謂：「內觀心性，向內觀！」之口訣。
如是不散以自心自觀。
此偈誦的意思是說：使能想、能念之心識，向它自己稍微地內轉;稍微地內向；輕微地內收，這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話，便再也沒有其他辦法可以認識了。
當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候，會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清，這就是覺性。
南懷瑾：唸佛如何得到一心不亂
5樓：8萬4千法門
極樂世界不難去，往生經上面，往生經就是淨土的經論，三經一論，都告訴我們，要想往生西方極樂世界，只要具備三個條件，信、願、行。你得相信，決定沒有懷疑，信心堅定;第二個要有願，真想去。能去得了嗎?
就看你有沒有信心，你有沒有這個願望，有信心、有願望，沒有一個人不能去。行就是真幹，他那個行的方法就是一心專念阿彌陀佛。我們這部經上三輩往生，**是「一向專念」，一個方向，西方極樂世界。
心裡面真的要放下，放下得乾乾淨淨，心裡只有一尊阿彌陀佛。要念到什麼程度? 阿彌陀佛即是我心，我心即是阿彌陀佛，這個境界叫一心不亂，沒有一個不往生的。
唸到這樣的功夫，往生極樂世界品位就高。功夫不到也行，也能往生，怎樣往生? 經論上給我們說得很清楚，往生極樂世界的關鍵是臨終最後一念，那一念是阿彌陀佛，這就往生。
所以人在六道里面，到哪一道去投胎你要知道，是最後的那一念，那一念才是關鍵;往生西方極樂世界也不例外，也是最後那一念。所以真有這樣的人，一生沒有接觸過佛法，臨命終時遇到一個唸佛的朋友，教他念阿彌陀佛往生，他聽到了歡喜，不拒絕，他真相信他就念，他真往生了。有，真有，不過不多。
這種往生的人我們也不能小看他，為什麼?至少他具備三個條件，這三個條件都很難得。第一個條件，他臨終的時候頭腦清楚，他不迷惑。
臨終頭腦迷惑，那就一點辦法沒有，他清楚，這是福報，我們中國人講「五福」，這是最後一個，臨走的時候走得好，清清楚楚、明明白白。這樣的人走，縱然是不學佛、不念佛、不求往生，肯定都是生天的。為什麼?
他臨終清楚，他自己可以選擇他的道路，六道里面最殊勝的是天道，肯定選天道。人到臨終一迷惑就做不了主，自己不能做主叫隨業流轉，那就可怕。
南懷瑾老師《唸佛如何得到一心不亂》
6樓：極樂勝境
建議您好好看看佟愛國老師開示《妙音居士學唸佛》，能幫助您解決這個問題，阿彌陀佛。
7樓：友沛東郭敏學
仁者：一心不亂，是一向專念，南無阿彌陀佛，名號，不換題目，這就是一心，，不亂，就是不雜亂，不雜修，不為其他的言論，所動搖！，，老實唸佛！，，不要想得太複雜！
《唸佛如何得到一心不亂》心頭只掛著這一念，南懷瑾
8樓：極樂勝境
建議您去看看當今具備佛知佛見的大善知識佟愛國老師講的正法，其中《妙音居士學唸佛》、《如何唸佛調息與真幹》對您念好佛幫助很大，對您今生往生極樂世界幫助太大太大了，阿彌陀佛。
唸佛的三個祕訣，唸到一心不亂是什麼樣的境界
9樓：匿名使用者
唸到一心不亂時，心中只有一個念頭——佛，連唸的想法都沒有了。念而不念，不念而念，無念，無不念。唯有一念——佛。除佛之外，無有他念。
南懷瑾：唸佛如何一心不亂
10樓：法藏
一心不亂：是bai指一向專念，南
du無阿彌陀zhi佛佛號
，不雜dao亂，不雜行，不內
雜修！，就「專
容」的意思！
唐玄奘翻譯的《佛說阿彌陀經》雲：繫念不亂。是善男子或善女人，臨命終時，無量壽佛與其無量聲聞**菩薩眾俱，前後圍繞，來住其前，慈悲加佑，令心不亂。
既捨命已，隨佛眾會，生無量壽極樂世界清淨佛土
《唸佛如何得到一心不亂》心頭只掛著這一念,南懷瑾
建議您去看看當今具備佛知佛見的大善知識佟愛國老師講的正法,其中 妙音居士學唸佛 如何唸佛調息與真幹 對您念好佛幫助很大,對您今生往生極樂世界幫助太大太大了,阿彌陀佛。南懷瑾老師 唸佛如何得到一心不亂 建議您好好看看佟愛國老師開示 妙音居士學唸佛 能幫助您解決這個問題,阿彌陀佛。仁者 一心不亂,是一向...
如何真正達到一心不亂何為一心不亂，如何做到一心不亂
念 阿彌陀佛 開始以佛號代替雜念 妄想，只管念就對了 直到心裡清晰了，清明瞭。第二階段 可觀想，觀想佛的功德，觀想佛的形象，觀想佛的性德，觀想極樂世界都行 隨自已喜歡。勿求心裡空白。第三階段 學習佛理 經 如聽淨空法師講 淨土經典 達理一，心自然不亂。總述三條，一相應 心與佛大慈悲心應 二相續 經常...
怎樣才能得「一心不亂」如何真正達到一心不亂？
一心 本來就是安靜的，何來亂呢！之所以亂，是因為沒有找到 一 弘法法師 一心不亂 這個問題，應該說困惑了很多人。因為不瞭解其確切含義，把易行方便的法說得難以實現，這顯然是極不合理的。事實上講，無論是事一心不亂，還是理一心不亂，我們一般人都做不到。就事一心不亂來說，根據蕅益大師的界定，要達到斷見思惑這...