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2021-03-09 08:02:58 字數 5254 閱讀 2721

1樓:潘正

必須跨過這道坎 野草從狹縫中衝出,於是迎來生機;流水從山谷中衝出,於是江入火海。生命中,隱型的關卡不時地橫在我們的面前,無法逾躍,便無法流光溢彩,因此時時不忘:必須跨過這道坎!

必須跨過青春這道坎。「青春如百卉之萌動,如利刃之新發幹硎」,青春是明麗,希望的象徵。然而,正如歡快的流水下湧動的暗流,青春地夾雜著叛逆,浮躁與衝動。

乒乓球國手陳,年少氣盛,前途光明,卻在輸球后大摔球拍,做出了極為失態的表現。這不能不讓我們扼腕嘆息,他的年輕心志未曾伴隨功成名就生長,而是在尚未擁有從容,淡定心態的時期獲得了過早的名譽和負擔。青春是一部太倉促的書,如果沒有在正確引導下形成正確的情感價值觀,那不僅有礙於個體的發展,更有礙於社會倫理道德的形成。

相反,讓我們拿劉翔的成功作對比。他的自信與張揚讓他贏在起跑線上,在跨過一道道賽道之坎的同時,他用那蓬勃風發的意氣跨過了年輕而浮躁的秋,於是在他身上,我們看到了一種捨我其誰的霸氣,一份人難能可貴的品質! 必須跨過挫折這道坎。

「真正的勇士,也於直面慘淡的人生,敢於直面淋漓的鮮血」。遭遇挫折,唯唯諾諾,便永遠被挫折湮沒;魯莽硬闖,也不免頭破血流;於是,正確地審視自我和樂觀昂揚的態度才是逾越這道門坎的由內而外的力量。雅典的古代演說家德摩斯梯尼正是用不滅的信念方才克服口吃,成就了事業。

跨過挫折這道坎,需要有韜略家一般的自我評析,哲學家一般的處事智慧,誠然,最為關鍵的莫過於冒險家般衝出險阻的勇氣。心志不滅,面對挫折的坎,我心無畏! 必須跨過思維界限這道坎。

思維的狹隘會傷害真理。邁耳發現原子守恆,王·鮑耶創立非歐幾何學定論,卻因思想太過超前,不為當世所接受。 無法打破思維的定式,社會的發展將受到阻隔。

因此,思維這道坎,用寬容去跨越。一味否定超前的思維將之看作異端,都是心胸狹隘的表現。海納百川,有容乃大,不僅僅要倡導人與人之間的包容,更應該推崇社會的各種思想百家爭鳴,多元化的發展與和諧。

比起那個樣板戲一統天下的年代,如今的學術精英化面向草根化著實是令人乍喜的轉變。必須跨過思維這道坎,國家的繁榮才有不竭的推動力! 青春的門坎,用成長去跨; 挫折的門坎,用信念去跨; 思維的門坎,用寬容去跨。

在那些已經跨越和即將到來的隱型關卡面前,對自己默唸:我們定能跨越!

2樓:手機使用者

「必須跨過這道坎!」我已是第n次從心裡堅定地對自己說。 心裡說這話時,我正遭遇人生的第一次黑夜:

2023年高考落榜,我從被村人期望的準「天之驕子」驟然跌落人生的低谷,但我痛定思痛之後,我決定復讀——那時應屆生能榜上題名的寥寥無幾,身邊能考上大學跳出「農門」的大多是在復讀一年甚至兩年三年後才告成功,家鄉一位姓何的同學就是連續復讀5年才圓「大學夢」,於是我擦乾眼淚,滿懷信心地把自己復讀的想法告訴了父母。我想,與錄取分數相差二三十分的我,再發憤努力一年,成為一個真正的「大學生」應該是沒有問題的。 可是,當老實巴交的父母聽完的話後,並沒有馬上露出喜悅的神情,長久的沉默讓我感到隱隱的不安。

向來毫無主見的父親一言不發,卷吸一支菸走了,到村坪的大榕樹下去講述他的人生傳奇故事。從未進過學堂的母親淚眼婆娑,我一下子理解了父母的難處——大哥前年結婚,去年侄女降臨人間,人口的增加與結構的變化打破了家庭原有的平衡與和諧關係,而貧困使一個普通農家的生活備覺艱難,於是,半是熟悉半是陌生的大嫂不時地嚷嚷兄弟要分家。其時,家的話事權也由母親過度到大哥,實際是起決定作用的關鍵人物是大嫂。

在我對家事似懂非懂之際,我的人生命運的轉折點也面臨著多難選擇——復讀?回家務農?外出打工?

母親最後撫摸著我的頭說:「那就復讀吧。學費我來想辦法!

」母親的話聲雖然不高,卻堅定有力。「我一定要跨過這道坎!必須跨過這道坎!

」走回我房間的路上,我不止一次地在心裡說。 在那個炎熱的暑假,我真正遭遇到了所謂的「黑色七月」和「傷心八月」——高考落榜、兄弟分家!生活的重擔與人生的抉擇突然間橫在我的面前。

儘管父親還是依然不理家事,但母親的安慰與支援讓我不至於對未來感到絕望。父親依舊每天去凌江河上放養母鴨,在遇到孵化鴨苗的日子,我就手持一根長竹竿趕著一大群母鴨走在鄉間的路上;母親比往日更早地起來,料理家務,忙碌農活,並且把更多的時間與精力放在家裡的那「三分自留地」上,栽種各種蔬菜。在臨近九月時,她每隔幾天就摘挑滿滿的一擔青菜到兩公里遠的縣城的農貿市場上,價**低都賣得一株不剩。

而我,也終於肯放下一個重點中學的高中生的面子,去凌江河放鴨,跟隨母親下菜地,在熱辣辣的陽光下,跨過一道又一道田坎,把自己一身的細皮白肉炙烤得焦紅褪皮。 九月中旬,我終於從母親接到50元,步行五公里,到南雄中學報名復讀,成了一名「高三」學生(那時我是高二畢業)。 然而,復讀一個學期後,我最終還是因為家貧而未能再去復讀。

沒能考進大學接受國民教育成了我心中永遠的遺憾與痛。但那次經歷卻影響並磨練了我。回到農村後的幾年時間裡,我養過鴨,放過牛,種過黃煙,做過小泥工小木工,收過廢銅廢鐵,賣過雪條,擺過地攤,販賣過菸絲,當過商場小業務員,逃離家鄉去學藝……最後進了家鄉小學做一名代課教師,再到自費樂昌市教師進修學校脫產讀書,畢業後以一名師範生的身份被分配到最邊遠的百順鎮中心小學教書,成為一名真正的人民教師。

而在這說長不長說短不短的10多年裡,我不斷地在彷徨、迷惘與追尋、奮鬥中艱難前行,不斷地在失望與希望交織的生活中抗爭,跨過一道又一道的人生之坎,在曲折中前進,在苦難中奮起,在坎坷中成長,在歷練中成熟……就這樣,一路風雨一路歌,積生活之道坎,豐人生之成果! 「必須跨過這道坎!」無論是遭遇生活的不幸,還是陷入人生的低谷時,我就在內心裡這樣堅定地對自己說。

從當年的高考落榜到選擇復讀,從參加鄉鎮招聘幹部招考第一名被一堂親誣告而落聘到與家鄉夥伴創辦草墊廠失敗遠走他鄉學藝,從騎著一輛破舊自行車上墟下街販賣青菜到走進家鄉小學當一名代課教師,從不管多忙多累都要看書寫作到文章發表成為一名當地小有名氣的作家,從矢志不渝持之以恆參加新聞專業的自考到成為一名準記者在各級報刊發表數千篇新聞報道……我就這樣一路一道坎地走來,飽嘗生活的酸甜苦辣,飽經人生的悲歡離合,多少山重水複多少柳暗花明啊! 「必須跨過這道坎!」這句由生活砥礪而成的話語,已成我的至理名言。

儘管我的明天還有風雨,我的未來還有霧靄,但是,當我默唸這句屬於我自己的至理名言時,一顆坦然的心,一個從容的心懷,已教會了我從不「輕言放棄」,讓我看到「只要跨過了這道坎,前方就是海闊天空」!

法治徵文!!~1000字 急用啊!!~~~

3樓:匿名使用者

青少年是祖國的未來、民族的希望,是社會主義現代化事業的建設者和**人。黨和**十分關心和高度重視青少年的成長。我國青少年教育和保護工作取得了很大成績,青少年犯罪率在世界上一直是比較低的。

但近年來由於各種消極因素和不良環境的影響,我國青少年犯罪率日漸突出,給社會、家庭和個人造成了嚴重的危害和巨大的不幸,也對實現依法治國的戰略目標提出了嚴峻的挑戰。

在推進依法治國,建設社會主義法治國家的程序中,加強對青少年的法制教育,促進青少年的健康成長,我們負有不可推卸的歷史責任。為此,我們對當前青少年犯罪的現狀、特點、成因進行了調查,對如何進一步加強青少年法制教育和預防青少年犯罪的方法作了一些探索:

一、當前青少年違法犯罪的現狀、特點及成因

(一)當前,青少年違法犯罪的現狀不容樂觀,可以用「數量多、危害大、蔓延快」九個詞來概括。從數量上看,全國約2.5 億學生,其中違法犯罪青少年約佔青少年總數的萬分之六。

大城市更高,達到萬分之二十點六。其中青少年犯罪佔刑事犯罪的比例達70%左右;從危害性看,由於青少年生理尚未成熟,思想單純,易於衝動,不計後果,其犯罪危害極大。如建國以來,紹興縣第一起綁票案作案者陳鐵江(當時17歲),因經常逃學,與社會上一幫遊手好閒的人混在一起,染上賭博和玩遊戲機,為弄錢以綁票索要錢物2萬餘元,並將9歲男孩殺死,給社會造成了很大危害;從蔓延性看,青少年犯罪模仿性強,其犯罪行為、手段相互傳播,結幫成夥,同一類案例在某一地區迅速蔓延開來,重**生。

團伙犯罪愈演愈烈,像紹興前幾年也有結幫搞派團夥作案的,如「東街幫」、「城南幫」等。

4樓:匿名使用者

人類文明進入21世紀,我們站在新的高峰,向千年前最後一個漢人王朝回顧時發現,有個瘦瘦的、硬朗的固執男人在今天的民主法制社會特別引人注目。此人正是久負盛名的青天——海瑞。在古代,能被百姓稱為青天的人雖說很多,但是真正發自內心,且向他這樣威名遠播的實在不多。

為啥?其一當然是此公有讓人折服的人格魅力和人格精神。其二是此公定有讓人傳為美談的傳世經典故事。

海青天的名氣之大,在整個古代社會可謂是達到了極致,以至於在我們傳統的年畫門神排位裡有了這位青天的一席之地。年畫上的門神在中國人心中有著無比尊貴的地位。能上年畫門神的人要麼有蓋世武功者,如秦叔寶,尉遲恭者。

要麼有文治武功,忠義護主者,如關公,諸葛孔明者。但是唯獨海瑞先生,作為公正、正義的象徵,恭恭敬敬的列位在尋常百姓家,預示著神州大地的千萬生靈渴望皇帝能在他這樣正義公正的大臣治理下,社稷文治武功,盛世太平。那此公到底做過些什麼,讓這個古老智慧民族的百姓如此崇拜,以至於在他之後竟無後代聖賢可以再上門神排位。

故事大家都知道,只是我在這裡的敘述是從現代社會的法制角度來闡釋。嘉靖四十五年二月,海瑞上疏著名的嘉靖皇帝,痛批了嘉靖皇帝從出生到現在的所有惡習,什麼消極怠(此公27年不上朝),什麼不務正業,燒香煉丹,搞的宮廷烏煙瘴氣。什麼養奸縱貪,(縱容嚴嵩父子)導致國家政體受損。

能罵的都罵了,順帶還為自己準備了一口棺材,以示文死諫的精神。這個故事在老百姓那裡傳為其剛正不阿的典範,皇帝老兒都敢動,可見其對誰都是公正的。但是在現代社會我們再來重新審視海瑞時,發現的卻是這個故事背後是古代法制建設的悲哀。

海瑞之所以被稱為海青天,不過是其辦事剛正(他自號剛峰),不徇私情,能為民做主。在之後的清代,這樣的人為啥沒出現,因為這樣的官出現不了在那樣的環境。在一個物流橫流,眾人皆醉的環境裡,要清要廉又要公正,無異於痴人說夢。

在一個制度混亂,權利和人治充斥法規的時代,這樣的清官只有海瑞一人。所以百姓越是相信海瑞,正反映了整個社會不公正,不公平的現象普遍存在。雖說「天子犯法,當與庶民罪」,但是果真能這樣嗎?

在一個權利高於一切的時代,在一個人治和人情充滿社會關係網的時代,這個說法等於天方夜譚。歷代皇帝的治理術就是「外儒內法持之以道」,笑臉的背後還是屠刀和殺戮。在古代,百姓希望出現海瑞這樣的清官,因為只有這樣公正正義且硬朗的人能為他們主持公道。

換作別人,敢嗎?能堅持嗎?能公正嗎?

但是,海瑞終歸還是要死去的,海瑞之後的社會該如何?難道還是習慣在黑暗中盼望著再出現一個海瑞?不是,當然不是,「麵包是靠自己勞動得來的」,我們得重塑自己的海瑞——永恆的、公正正義的海瑞。

這個海瑞就是現今的法制。在人類文明發展過程中保障自由和人權的法律制度。

在一個法制高度發達的國度,我們需要是制度,真正健全的制度。所以從80年代起,**就在不斷提倡和建設社會主義法制社會。「法律就是自由」,這就是法制社會告訴其生活的公民的一個基本常識。

法律帶給我們的是公平,是自由,是人的尊嚴的保障。海瑞是偉大的,我們從來都沒否認,此公所作的貢獻是偉大的。但是在現代這個高度文明的社會,我們不得不痛心的向海瑞告別。

向一個時代告別,向一種簡單、粗暴的文明狀態告別。告別海瑞,在法制文明的今天,我們進入一種新的文明狀態,進入一個新的社會,新的人類紀元。

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