1樓：花花1和小白
《詩經.唐風.綢繆》
綢繆束薪，三星在天。
今夕何夕，見此良人。
子兮子兮，如此良人何！
綢繆束芻，三星在隅。
今夕何夕，見此邂逅。
子兮子兮，如此邂逅何！
綢繆束楚，三星在戶。
今夕何夕，見此粲者。
子兮子兮，如此粲者何！
譯文：把柴草捆緊些吧，抬頭看天空中的那三顆星星，今天是什麼樣的日子啊，讓我見到如此美麗的人兒，你呀你呀，該怎麼對待這美麗的人兒啊！
把柴草捆得緊些吧，抬頭看那三顆星星在天空的一角，今天是什麼樣的日子啊，讓我們有如些美麗的相遇，你啊你啊，該怎麼對待這美麗的相遇？
把柴草捆得更緊一些吧，抬頭看上去，那三星高高地掛在門戶之上，今天是什麼樣的日子啊，讓我看到如此燦爛的人兒，你呀你呀，你這樣的明麗，讓我該怎麼辦呢？
《詩經》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。
2樓：匿名使用者
綢繆束薪，三星在天。
今夕何夕，見此良人。
子兮子兮，如此良人何！
綢繆束芻，三星在隅。
今夕何夕，見此邂逅。
子兮子兮，如此邂逅何！
綢繆束楚，三星在戶。
今夕何夕，見此粲者。
子兮子兮，如此粲者何！
【註釋】：
綢繆：chóumóu，纏繞，捆束。
束薪：捆住的柴草，喻婚姻愛情。有人考證，《詩經》中的「薪」都比喻婚姻：
「三百篇言取妻者，皆以析薪取興。蓋古者嫁娶以燎炬為燭」。（魏源《詩古微》此用捆束柴草，比喻婚姻纏綿不解。
三星：有多說，《毛傳》認為指參宿三星，《鄭箋》則認為指心宿三星，近代天文學家朱文鑫考證認為三段中的三星分別指參宿三星、心宿三星、河鼓三星（《天文考古錄•唐風三星說》）。
良人：古代婦女稱丈夫。
芻：柴草。
隅：東南邊。參星黃昏時在東方天上，此時到東南，已至深夜。
邂逅：遇合。此用作名詞，代指遇合的人。
楚：荊條。
粲者：美人。
【詞語解釋】綢繆（chóumóu）
1.緊密纏縛貌。《詩•唐風•綢繆》：
「綢繆束薪，三星在天。」 毛傳：「綢繆，猶纏綿也。
」 孔穎達 疏：「 毛以為綢繆猶纏綿束薪之貌，言薪在田野之中，必纏綿束之，乃得成為家用。」《詩•豳風•鴟鴞》：
「迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。」 孔穎達疏：「 鄭 以為鴟鴞及天之未陰雨之時，剝彼桑根以纏綿其牖戶，乃得成此室巢。
」2.引申為糾纏。 宋蘇軾《故龍圖閣學士滕公墓誌銘》：「君子無黨，譬之草木，綢繆相附者，必蔓草，非松柏也。」
3.連綿不斷。《文選•張衡＜思玄賦＞》：
「倚招搖、攝提以低迴剹流兮，察二紀、五緯之綢繆遹皇。」 李善 注：「綢繆，連緜也。
」 宋劉過《六州歌頭》詞：「悵望 金陵 宅， 丹陽 郡，山不斷綢繆。」
4.情意殷切。 漢李陵《與蘇武詩》之二：
「獨有盈觴酒，與子結綢繆。」《文選•吳質＜答東阿王書＞》：「奉所惠貺，發函伸紙，是何文采之巨麗，而慰喻之綢繆乎！
」 呂延濟 注：「綢繆，謂殷勤之意也。」 元 張昱 《醉題》詩：
「情在綢繆歌《白苧》，心同慷慨贈青萍。」 鄭澤《佩忍初來長沙即席奉贈》詩：「 靈均 餐落英，讌席聊綢繆。
」5.形容纏綿不解的男女戀情。 唐元稹《鶯鶯傳》：
「綢繆繾綣，暫若尋常，幽會未終，驚魂已斷。」 元 王實甫 《西廂記》第四本第二折：「你繡幃裡效綢繆，倒鳳顛鸞百事有。
」 明沉德符 《敝帚軒剩語•汪南溟文》：「 汪 暮年眷 金陵 妓 徐翩翩 名 驚鴻 者，綢繆殊甚。」 清蒲松齡《聊齋志異•白於玉》：
「既而衾枕之愛，極盡綢繆。」
6.比喻事前作好準備工作。 清錢謙益《南京戶部江西清吏司主事李士高授承德郎制》：
「非強兵無以備豫，非廣蓄無以養兵，此根本綢繆之至計。」 清紀昀《閱微草堂筆記•姑妄聽之一》：「先事而綢繆，後事而補救，雖不能消弭，亦必有所挽回。
」 清林則徐《飭府查辦防護圍基章程札》：「現在水雖消退，而夏令正長，大雨時行，必須早為綢繆之計。」參見「 綢繆未雨 」。
7.繁密貌。《文選•左思＜吳都賦＞》：「容色雜糅，綢繆縟繡。」 李善注：「綢繆，花采密貌。」 宋 鮑輗 《襄陽行》：「今日何日春氣柔，東城騎馬花綢繆。」
8.深奧。《莊子•則陽》：「聖人達綢繆，周盡一體矣。」 陸德明釋文：「綢繆，猶纏綿也。又云：深奧也。」
9.古代婦女衣帶上的帶結。《漢書•張敞傳》：「禮，君母出門則乘輜軿，下堂則從傅母，進退則鳴玉佩，內飾則結綢繆。」 顏師古注：「組紐之屬，所以自結固也。」
【今譯】
把柴草捆緊些吧，抬頭看天空中的那三顆星星，今天是什麼樣的日子啊，讓我見到如此美麗的人兒，你呀你呀，該怎麼對待這美麗的人兒啊！
把柴草捆得緊些吧，抬頭看那三顆星星在天空的一角，今天是什麼樣的日子啊，讓我們有如些美麗的相遇，你啊你啊，該怎麼對待這美麗的相遇？
把柴草捆得更緊一些吧，抬頭看上去，那三星高高地掛在門戶之上，今天是什麼樣的日子啊，讓我看到如此燦爛的人兒，你呀你呀，你這樣的明麗，讓我該怎麼辦呢？
【賞析】
這首詩看法古今比較一致，大多認為描寫新婚之夜的纏綿與喜悅。詩借了「束薪」作象徵，用「三星」作背景，描寫了夜的過程，時光的流動，但新婚夫婦的纏綿卻是那樣深厚曲折。藉助內心的獨白「今夕何夕」、「如此良人何」，真有道不完的情深意長和新婚之夜的憧憬和激動。
頭兩句是起興，當是詩人所見。《詩經)中關於男女婚事常言及「薪」，如《漢廣》「翹翹錯薪」；《南山》「析薪如之何」；《東山》「烝在栗薪」；《車舝》「析其柞薪」、《白華》「樵彼桑薪」等皆是。鄭玄雲：
古代娶妻之禮，以昏為期(見《三禮目錄》)。因在黃昏後舉行婚禮，當然需要燃薪照明，段玉裁說「古以薪蒸為之燭」(《說文解字注》)，後來「束薪」遂成為婚姻禮俗之一。下兩章「束芻」、「束楚」同「束薪」。
又參星黃昏後始見於東方天空。故知「綢繆束薪，三星在天」兩句點明瞭婚事及婚禮時間。「在天」與下兩章「在隅」、「在戶」是以三星移動表示時間推移，「隅」指東南角，「在隅」表示「夜久矣」(朱熹《詩集傳》)，「在戶」則指「至夜半」(戴震《毛詩補傳》)。
三章合起來可知婚禮進行時間——即從黃昏至半夜。後四句是以玩笑的話來調侃這對新婚夫婦：「今夕何夕，見此良人(粲者)。
子兮子兮，如此良人(粲者)何！」問他或她在這千金一刻的良宵，見著自己的心上人，將是如何親暱對方，盡情享受這幸福的初婚的歡樂。語言活脫風趣，極富有生活氣息。
其中特別是「今夕何夕」之問，含蓄而俏皮，表現出由於一時驚喜，竟至忘乎所以，連日子也記不起的極興奮的心理狀態，對後世影響頗大，詩人往往藉以表達突如其來的歡愉之情，特別是男女之間的情愛。如《說苑》所載《越人歌》「今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟」、杜甫《贈衛八處士》「今夕復何夕，共此燈燭光」。
杜詩有一首題目就是《今夕行》，詩云「今夕何夕歲雲徂，更長燭明不可孤」，足見詩聖對這無名詩人創造的詩句何等推崇，乃至一再效法。本詩後四句頗值得玩味，詩人以平淡之語，寫常見之事，抒普通之情，卻使人感到神情逼真，似乎身臨其境，親見其人，領受到鬧新房的歡樂滋味，見到了無法用語言形容的美麗的新娘，以及陶醉於幸福之中幾至忘乎所以的新郎。這充分顯示了民間詩人的創造力！
戴君恩《讀詩臆評》說：「淡淡語，卻有無限情境。」牛運震《詩志》說：
「淡婉纏綿，真有解說不出光景。」都是確有體會的灼見。
舊人不覆，良人未歸。是什麼意思，出自**？不要從網上覆制，不要說是出自《詩經-唐風-綢繆》裡的，因 10
3樓：匿名使用者
草創江東署羽陵
十年松竹誰留守？南渡飛揚是中興。
《詩經.唐風.綢繆》的全詩是什麼？
4樓：花花1和小白
《詩經.唐風.綢繆》
綢繆束薪，三星在天。
今夕何夕，見此良人。
子兮子兮，如此良人何！
綢繆束芻，三星在隅。
今夕何夕，見此邂逅。
子兮子兮，如此邂逅何！
綢繆束楚，三星在戶。
今夕何夕，見此粲者。
子兮子兮，如此粲者何！
譯文：把柴草捆緊些吧，抬頭看天空中的那三顆星星，今天是什麼樣的日子啊，讓我見到如此美麗的人兒，你呀你呀，該怎麼對待這美麗的人兒啊！
把柴草捆得緊些吧，抬頭看那三顆星星在天空的一角，今天是什麼樣的日子啊，讓我們有如些美麗的相遇，你啊你啊，該怎麼對待這美麗的相遇？
把柴草捆得更緊一些吧，抬頭看上去，那三星高高地掛在門戶之上，今天是什麼樣的日子啊，讓我看到如此燦爛的人兒，你呀你呀，你這樣的明麗，讓我該怎麼辦呢？
《詩經》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。
關於詩經的一個問題「綢繆束薪，三星在天」
5樓：匿名使用者
綢繆開放分類： 詩經
詩經·唐風——《綢繆》
綢繆束薪，三星在天。
今夕何夕，見此良人。
子兮子兮，如此良人何！
綢繆束芻，三星在隅。
今夕何夕，見此邂逅。
子兮子兮，如此邂逅何！
綢繆束楚，三星在戶。
今夕何夕，見此粲者。
子兮子兮，如此粲者何！
註釋：綢繆：音仇謀，纏繞，捆束
束薪：捆住的柴草，喻婚姻愛情。有人考證，《詩經》中的「薪」都比喻婚姻：
「三百篇言取妻者，皆以析薪取興。蓋古者嫁娶以燎炬為燭」。（魏源《詩古微》此用捆束柴草，比喻婚姻纏綿不解。
三星：有多說，毛傳認為指參宿三星，鄭箋則認為指心宿三星，近代天文學家朱文鑫考證認為三段中的三星分別指參宿三星、心宿三星、河鼓三星（《天文考古錄》）。
良人：古代婦女稱丈夫。
芻：柴草。
隅：東南邊。參星黃昏時在東方天上，此時到東南，已至深夜。
邂逅：遇合。此用作名詞，代指遇合的人。
楚：荊條。
粲者：美人。
【賞析】
《綢繆》描寫新婚之夜的纏綿與喜悅。詩借了「束薪」作象徵，用「三星」作背景，描寫了夜的過程，時光的流動，但新婚夫婦的纏綿卻是那樣深厚曲折。藉助內心的獨白「今夕何夕」、「如此良人何」，真有道不完的情深意長和新婚之夜的憧憬和激動。
【作者小傳】：
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