陋室銘文章開頭運用了什麼寫法陋室銘文章開頭運用了什麼寫法,有什麼作用

2021-03-07 20:15:25 字數 2353 閱讀 4411

1樓:是嘛

文章巧妙地運用了多種藝術手法。首先,成功地運用了比興手法。「山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈」,以山高、水深引出陋室,以仙人、神龍比喻室主的德馨;「南陽諸葛廬,西蜀子云亭」,又以古代著名的陋室映襯今日之陋室,以古代賢人比喻作者自己。

「山不在高」、「水不在深」比興陋室,「有仙則名」、「有龍則靈」則比興陋室之德。「這四句是膾炙人口的名言佳句,頗有哲理詩的精警和含蘊。作者自遠而近,次第寫來,以並列句式造成順流直下的氣勢,隨後托出「斯是陋室,惟吾德馨」,便覺妙語如珠,勝意迭出。

擴充套件資料

創作背景:作者因在任監察御史期間,曾經參加了王叔文的「永貞革新」,反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後,被貶至安徽和州縣當一名通判。

按規定,通判應在縣衙裡住三間三廂的房子。可和州知縣見作者被貶,故意刁難之。

那位知縣見其仍然悠閒自樂,滿不在乎,又再次派人把他調到縣城中部,而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間,知縣強迫作者搬了三次家,面積一次比一次小,最後僅是斗室。作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》,並請人刻上石碑,立在門前。

2樓:亢子木

運用了類比手法:1.山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。

文章開頭運用「山」「水」類比,引出陋室具有名和靈的性質,點明主旨,暗示陋室不陋(以山水比陋室,以仙龍比德,以名靈比馨)。

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3樓:慕雲小寶

採用舉例說明的修辭手法

陋室銘文章開頭運用了什麼寫法,有什麼作用

4樓:我想去闖蕩世界

《陋室銘》即開篇以山水起興,引入正題,既顯得出手不凡,也為以後的陋室歌頌功德埋下了伏筆。山可以不在高低,水可以不在深淺,只要有了仙龍就可以出名,那麼居處雖然簡陋,卻因主人的有「德」而「馨」,也就是說陋室因為有道德品質高尚的人存在當然也能出名,聲名遠播,刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈秀,那麼陋室當然也可借道德品質高尚之士播灑芬芳。

此種借力打力之技,實為絕妙,也可謂作者匠心獨具。特別是以仙龍點睛山水,構思奇妙。「斯是陋室,唯吾德馨」,由山水仙龍入題,作者筆鋒一轉,直接切入了主題,看似有些突兀,但回頭一看,卻又渾然一體,因為上面的對比句恰好為這句的引論鋪下了基礎。

在此點看出,作者寫此隨筆是經過反覆思考的,絕不是一時的靈感衝動。絕句可以是靈光乍現,而連線無暇卻是平時的功底積累與反覆推敲了

5樓:是嘛

文章巧妙地運用了多種藝術手法。

首先,成功地運用了比興手法。「山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈」,以山高、水深引出陋室,以仙人、神龍比喻室主的德馨;「南陽諸葛廬,西蜀子云亭」,又以古代著名的陋室映襯今日之陋室,以古代賢人比喻作者自己。

「山不在高」、「水不在深」比興陋室,「有仙則名」、「有龍則靈」則比興陋室之德。「這四句是膾炙人口的名言佳句,頗有哲理詩的精警和含蘊。作者自遠而近,次第寫來,以並列句式造成順流直下的氣勢,隨後托出「斯是陋室,惟吾德馨」,便覺妙語如珠,勝意迭出。

擴充套件資料

創作背景:作者因在任監察御史期間,曾經參加了王叔文的「永貞革新」,反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後,被貶至安徽和州縣當一名通判。

按規定,通判應在縣衙裡住三間三廂的房子。可和州知縣見作者被貶,故意刁難之。

那位知縣見其仍然悠閒自樂,滿不在乎,又再次派人把他調到縣城中部,而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間,知縣強迫作者搬了三次家,面積一次比一次小,最後僅是斗室。作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》,並請人刻上石碑,立在門前。

6樓:山洲章齊

《陋室銘》採用託物言志的寫法,以有仙之山,有龍之水比喻「陋室」,表明「陋室」也具有「名」與「靈」的性質.頌揚「惟吾德馨」.表達了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節操.

7樓:匿名使用者

陋的第一句是山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.運用了比興的手法.

作用:文章開頭運用「山」「水」類比,引出陋室具有名和靈的性質,點明主旨,暗示陋室不陋(以山水比陋室,以仙龍比德,以名靈比馨).

《陋室銘》的開頭和結尾採用了什麼手法?這樣寫各有什麼作用?

8樓:匿名使用者

開頭:駢句,抄是對偶的修襲辭手法。即開bai篇以山水起興,引入du正題,為以後的zhi陋室歌頌功

德埋下dao了伏筆、做了鋪墊,是一個引子。山可以不在高低,水可以不在深淺,只要有了仙龍就可以出名,說明了作者是有遠大志向的。

結尾:省略句,引古人之言(從而增強了文章說理的可信性和說服力), 收束全篇, 說明陋室「不陋」。表達了他對當時封建禮教的最高道德品質的追求。

用聖人肯定的操守來規範要求自己,也許就是劉禹錫對自己的道德品質的最高要求。

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