1樓：匿名使用者
第一是因為近代外國人在上海的越來越多
第二是滿足外國人的宗教需求
第三，中國國力衰落，就算想阻止也阻止不了
上海主要宗教建築
名稱別稱年代地點簡介
沉香閣慈雲禪寺
始建於明萬曆二十八年(2023年)南市區沉香閣路29號
屬佛教。相傳有沉香觀音大士像浮於淮口,信士潘允端督漕淮上,奉歸上海,建閣供奉,故名沉香閣。清道光二十九年(2023年),始具叢林規模。
「文革」時期,破壞嚴重,一尊明代沉香木雕刻的觀音大士像被焚燬。2023年***把沉香閣列為第一批全國漢族地區142個重點開放寺廟之一,2023年重建,「南海寶筏飛渡觀音大士閣」,由海外佛教徒捐獻一尊沉香木雕刻觀音大士像供奉於此。2023年開放。
現有山門、天王殿、大雄寶殿、南海飛渡觀音廟大士寶閣等建築。
福佑路清真寺
穿心街禮拜堂、穿心街教回堂、北寺始建於清同治九年(2023年)南市區老北門福佑路378號屬伊斯蘭教。是近代上海伊斯蘭教史上由穆斯林建立的第二座清真寺。坐南朝北,臨古街大門為近代上海石庫門建築。
拱形花格鐵門上額嵌楷書「清真寺」三字。門頭橫嵌《古蘭經》的**一節,由大門入內,迎面為拱形內照壁,立「務本堂」石碑一方。穿過內門為東西長方形庭院,庭院北側,
即三層樓房,樓頂平臺建有望月亭,南側是三進禮拜大殿,為中國宮殿式建築。「文革」時期，遭到破壞。2023年重修一新。
小桃園清真寺
西城回教堂、西寺
始建於2023年南市區小桃園街52號
屬伊斯蘭教。2023年重建。具有西亞伊斯蘭教建築風格。大門北向,為拱形花格鐵門,上額
嵌「清真寺」三字。門頭橫嵌《古蘭經》**一節。入內是長方形庭院,西側是禮拜大殿,
可容納500人同時禮拜。大殿分上下兩層,上層為二殿,有大跨拱頂結構,為國內伊斯蘭教建
築中不多見。底層門額
懸掛「顯揚正教」匾額。大殿頂部平臺,在正**大園拱頂上,有望月亭一座,「星月杆」
豎立在拱形亭頂上,為伊斯蘭教寺院標誌之一。平臺四角有四重阿拉伯式拱形圓頂。庭院
東側為中國式廳堂結構的三層樓房。2023年進行修繕,恢復了原有風貌。
草鞋灣清真寺
建立於清咸豐二年（2023年）南市區小南門草鞋灣街70號屬伊斯蘭教。是近代上海
城區穆斯林興建的第一座清真寺。寺門臨街,庭院東側有禮拜大殿,西側是講經堂,禮拜大
殿南側有水房和亡人間等建築。2023年撤銷。
敬一堂明崇禎十三年(2023年)南市區豫園東梧桐路
屬天主教。由義大利神父潘國光得到徐光啟第四孫女之助,在城內安仁裡購置豫園主人漏
家住宅,建立一座中國廟宇式教堂「敬一堂,'。將主廳世春堂改建為大堂,高4.6丈,寬4.8
丈,進深3.6丈,外觀飛簷翹角,牌樓式大門,前有廊,內部有大小祭臺,窗門改用花玻璃,為中
西合璧,是現存上海最老
的天主教堂。
董家渡天主堂
聖方濟各沙勿略
清咸豐三年(2023年)南市區董家渡路185號
屬天主教。為紀念刊世組派到東亞來的第一個耶穌會傳教士方濟各·沙勿略,取名為聖方
濟各·抄勿略教堂,又稱為聖沙勿略教堂。是當時中國第一座大型天主教堂。教堂總高約
30米、寬高約26米、進深約60米。平面為長方形,磚木結構,為帶有文藝復興時代馬洛克式
(17世紀義大利教堂建築
形式)建築。山牆中部置一大鐘,山尖屋頂十字架,堂內以方形磚柱承重。室內外懸掛植聯
很多,是早期天主堂因襲中國裝飾習俗的範例。「文革"期間,教堂被移作他用,到2023年11
月17日舉行復堂大彌撒。
白雲觀海上白雲觀清光緒八年(2023年)南市區老西門西林後路100弄8號
屬道教。道士徐至成建雷祖殿於上海西門外,今白雲觀址。後又建鬥姆殿、客堂、齋堂。
光緒十四年(2023年)徐至成晉京,得「北京白雲觀」,方丈高仁嗣幫助,以「北京白雲觀下
院」的名義,請得明正統道藏經,於是遵京師白雲觀例,定為十方叢林,將雷祖殿易名為「海
上白雲觀」,並建藏經閣
。後又陸續建三清殿、呂祖殿、邱祖殿、魁星閣、玉皇殿等,成為上海地區最大的道教寺
觀。「文革」時,白雲觀受到嚴重摧殘,道觀改為工廠,部分大殿被拆除,改建為工房。供奉
的八尊高近2米的明代錮金銅像,幸由上海市文物保管委員會從冶煉廠的廢銅中搶救出來,
免遭厄運。2023年後,白
雲觀基本上恢復了原貌。八尊明代銅像，仍舊移歸自雲現內供奉。
2樓：匿名使用者
有人需要，所以就建了！
上海的宗教建築是怎麼出現的？為什麼要造
3樓：
宗教的出現最早是用於解釋對於人類無法解釋的現象，早期的雛形是圖騰崇拜後來慢專慢建立起了宗教體系，宗屬教建築應運而生，用於教徒的朝拜祭祀。目前世界上的**教、天主教、佛教、伊斯蘭教以及東正教成為世界5大宗教。中國本土宗教是道教。
為了宗教的傳播，一定的宗教建築是必須的。上海徐家彙的天主教堂、浦東源深路的伊斯蘭清真寺、安遠路的玉佛寺（雖然不是上海最大卻是建築規格最高）、城隍廟。都是比較有名的宗教建築。
還有源深路上的欽賜仰殿、龍華的龍華寺、靜安區的靜安寺也是比較有特色且規模較大的寺廟。
宗教是如何產生的？
4樓：關鍵他是我孫子
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
宗教源起的原因眾多，非常複雜多樣，綜括起來包括四個方面：
1、自然力造成的危機。如果沒有自然界的各種現象，雷鳴電閃、**、狂風暴雨，這個世界只是鮮花、陽光和春風，宗教的產生是難以想象的。當人類還匍匐在自然的淫威之下顫慄不止時，自然力在人類生活中造成的危機成了宗教產生的溫床。
2、社會力所造成的危機。如果沒有社會的進步、等級的分化、戰爭和瘟疫的蔓延，神學宗教的產生亦同樣的不可想象的。當命運不再掌握在自己手中，對社會力的恐懼必然產生相應地屈從和崇拜。
3、宗教既是一個歷史現象，又是一個社會的現象，它必須流行在人群中，並代代相傳，所以人群的崇拜與信仰心理亦是宗教產生的必要因素之一。
4、從個體來考慮，宗教發生在人身心與生死危機層面，在這一層面中人產生對超自然的存在物的崇拜和歸依，它是一種完全的投順與服從。
5樓：匿名使用者
宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。
在人類歷史上宗教的產生和發展的確是與很多因素有關，如社會因素、心理因素、精神因素等。但是宗教作為一種在歷史上影響時間如此長、影響範圍如此廣泛、影響人數如此眾多的社會行為的產生和發展，最基本的、最主要的因素在於：自從人類成為一種群體活動的生物，成為具有社會性的群體以來，宗教就是作為具有培養和加強人的社會性作用的一種重要的社會行為而成為社會的必需。
雖然，世界上不同的歷史時期、不同的地區、不同的民族可能有不同的宗教，但是具有培養和加強人的社會性作用是所有成功的宗教的共性。
宗教的產生和存在的根本原因是什麼？特別是經歷了幾千年社會發展，在教育、科學、生產力都有相當高的發展的現代社會中，宗教不但沒有消滅，反而隨著社會的發展越來越廣泛，而且有很多新的宗教還在產生，其根本的原因是什麼？產生這種情況的原因是多方面的，但根本原因在於宗教具有培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的作用。
在其他的社會活動，如教育、科學還沒有很好地滿足培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的要求之前，宗教仍然是社會的必需。除了原始宗教是完全從自然產生，有比較一般性的維護和培養人的社會性的作用。而以後的宗教和宗教改革，往往都帶有某些創始人所代表的社會階層的意識。
所以在階級社會中，宗教活動往往會帶有階級烙印。但是一些主要的宗教之所以為社會接受，為社會中相當部分的人所接受，主要的原因還是它的維護和培養人的社會性的作用能滿足全社會的需要。
人類雖然經歷了幾千年的社會發展，在教育、科學、生產力等方面都有相當成就，可是人的社會性相對於人的自然特性，特別是相對於人的***屬性還是十分薄弱的。教育、科學、國家機器等等這些培養人的社會性的活動的作用還不夠強大，還需要宗教活動來幫助培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動正常進行。所以在一個相當長的歷史時期中，人類社會還需要宗教。
宗教一詞的來歷
中國文化認為：有一個創始人、有崇拜物件為「宗」；有一群追隨者，有一定的祭祀儀式為「教」；西方文化的宗教religion是從拉丁詞「re」和「legere」演變來的，意思是「再」和「聚集」，就是一群人為了一個目的聚集在一起的意思，發展到有同一信仰，同一信念，為了這一信仰而到了不畏生死的地步。
值得注意的是，在中文中，宗教這個詞，與英文的religous beliefs的含義本來並不對等。本來在中文中的宗教，是佛教的術語，並不是現在的內涵和外延。比如歷史上，中國的道教，即不用這個名詞來稱呼。
宗教這個詞用來泛指所有宗教信仰乃是由翻譯造成的詞義變化。宗教這個詞作為佛教專門術語的含義，即自證為宗、化他名教反而被忘卻了。
宗教的起源
早在原始社會宗教就已經存在，它產生的根源和基礎在於生產力發展水平低下，以及原始人對自然鬥爭力量的軟弱。那時，宗教規範往往成為人們共同遵守的社會規範。
宗教與信仰
宗教的基礎是信仰，也有人認為是矇昧主義。宗教只要求人們相信，不要求人們問為什麼。
有些觀點認為，某個民族只信仰某個宗教。而從考古學的發現上得出的結論是，信仰不是天生的，是可以改變的。民族、宗教和文化既有聯絡，又有區別。
宗教的影響力量
宗教在世界上各個國家和民族中都存在。到目前為止，還沒有發現哪個國家沒有宗教。
宗教與政治
宗教與政治的關係很複雜，宗教信仰會影響法律。宗教也是一種社會意識形態，是上層建築的一部分。在歷史上，宗教常常被統治階層用來作為統治人民的精神工具。
另一方面，宗教也常常被反抗者用來作為反抗壓迫的工具。
現代在許多國家, 公民都有宗教信仰自由，它是公民的基本權利之一。中世紀時，世界上幾乎所有國家都採取政教合一的制度，國家政權與宗教合而為一，宗教首領就是國家首腦，直接掌握國家政權；設立單一的宗教成為國教，教規就是國法，公民必須信奉和遵守，公民沒有信仰其他宗教或不信仰宗教的自由，否則會被認為是「異教徒」而遭到**。但在古代中國，由於儒家思想的影響，允許公民有信仰其他宗教的自由，但各種其他宗教必須納入儒家倫理的框架中。
馬克思主義的觀點認為，當社會發展到共產主義，宗教將會消失。
神教與多神教
無神論很多人以為什麼宗教都不相信就是無神論，把否定宗教和反對迷信等同起來。
宗教與科學
宗教與科學經常是對立的。歐洲中世紀的宗教裁判所對所有違背聖經言行的人都處以酷刑。許多科學家都受到了**。但是宗教在某些方面也促進了科學的發展。
宗教研究
有些人認為，不是宗教徒無法研究宗教。但是人又不可能同時信仰多個宗教。因此他們以為，處在宗教裡是無法研究宗教的。但實際上有很多宗教徒都在潛心研究其他的宗教派別。
世界主要宗教
一、猶太教
二、**宗教，包括
**教（新教）
天主教東正教**教馬龍派（涅斯多流派、涅斯托利派、景教）
摩門教三、佛教
（一）小乘佛教
（二）大乘佛教，包括
1. 顯宗，包括
<1> 空門，包括
禪宗 律宗
法相宗（三論宗）
法性宗（瑜伽宗）
華嚴宗天台宗<2> 淨土宗和淨土東宗
2. 密宗，即藏傳佛教
四、伊斯蘭教，包括
遜尼派什葉派蘇菲派中國伊斯蘭教
(伊朗)巴哈教
五、印度教(亦稱為興都教)
佛教興起前稱婆羅門教；佛教在印度衰落時期，經過印度教改革，改稱印度教。
六、儒教
七、(中國)道教，包括
正一道（天師道）
全真道太乙道大道道以及 (臺灣)一貫道
(朝鮮、韓國)天道教
越南道教
八、(日本)神道教
九、（**）本教
十、(印度)錫克教
十一、瑣羅亞斯德教(拜火教)
十二、摩尼教(波斯明教)
十三、耆那教
十四、威卡教派
十五、新興宗教
參考資料
南方儲存的宋朝宗教建築，宋代時期宗教分為哪三個型別
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