李靖為什麼成了托塔天王

2021-03-07 16:01:18 字數 6311 閱讀 4824

1樓:匿名使用者

李靖成為托塔天王,是由古時候的寫書人,一點點神化的。

第一個對李靖發起造神運動的,是《隋唐嘉話》的作者劉餗。他在《隋唐嘉話》中寫道:

「衛公李靖,始困於貧賤,因過華山廟,訴於神,且請告以位宦所至。辭色抗厲,觀者異之。佇立良久乃去。

出廟門百許步,聞後有大聲曰:『李僕射好去。』顧不見人。

後竟至端揆。」

接下來,晚唐李復言寫了一本傳奇**集《續玄怪錄》,在這本書中,李靖有了替龍行雨的大本事,他成為了執掌風雨的俗神。

進入宋元時代後,特別是宋朝時,他得到了官方、民間越來越隆重的承認與尊崇。宋朝的軍事弱勢,使得前朝能攻善守的良將李靖常常被人想起。而且李靖不僅打仗能力突出,還一生忠於皇帝,這就更得宋朝諸帝的青睞了。

李靖在宋朝官方祭祀中,被累加封號,不斷重新整理死後升官的新記錄。

「宋徽宗時,他還是「惠武侯」,宋孝宗時就升為「忠惠景武公」,不久封王——「忠烈王」「輔世忠烈王」,宋寧宗時再加尊號為「輔世靈佑忠烈王」,宋理宗時的尊號就更長了,「輔世靈佑忠烈威顯王」。至於民間建祠祭祀,更是不計其數。

在元朝《樂毅圖齊七國春秋平話後集》卷下「鬼谷下山」中,有這樣一段文字:「獨孤角獨戰四將,五匹馬混戰,如黑殺神真武賢聖鬥毗沙門託塔李天王。」

這是目前文獻中第一次見到「毗沙門託塔李天王」這樣的文字,也是「毗沙門天王」「托塔天王」第一次,有了漢姓,姓李。這個李,指的就是李靖。

《樂毅圖齊七國春秋平話後集》出自元朝不知名的作者之手,又名《七國春秋平話後集》《後七國春秋》。正是在這部元人留下的白話**中,毗沙門天王這一出自印度的神仙,徹底中國化了,有了自己的漢族姓名。

同樣在元朝,楊景賢在其《楊東來批評西遊記》第九齣中,出現了這樣的文字:「天兵百萬總歸降,金塔高攀鎮北方,四海盡知名與姓,毗沙門下李天王。」

至此,李靖和托塔天王,徹底融合發展了。

進入明朝之後,在各種話本、**、演義裡,李靖就是托塔天王,托塔天王就是李靖。

且不說暢銷書《西遊記》《封神演義》裡的托塔天王是李靖,就是不大為人所知的晚明餘象鬥所編著的《南遊記》裡,也沿襲了托塔天王是李靖的說法。

第十一回:「班部中文曲星餘珂出班奏曰:『臣保一人,乃是毗沙宮李靖天王之子,名喚哪吒。此人神通廣大,法力無邊。』」

唐朝名將李靖,就這樣變成了托塔天王李靖。

李靖,歷史上存在過的人物,隋末唐初將領,是唐朝文武兼備的著名軍事家,開國名將。李靖在唐朝的立國戰爭中,幫助大唐帝國打下了南方疆域,光芒僅次於為帝國打下了北方疆域的李世民;唐朝建國之後,他又率軍北滅東突厥、西破吐谷渾。

2樓:安提柯帕特

大唐衛公李靖,戰無不勝,都派鎮守大唐最重要的北邊玄武門;

時取經盛行,佛學漸盛,佛門四大天王漸成民間時尚;

四大天王中最強的是北天王毗沙門多聞天王;

李靖被以訛傳訛成鎮守北方毗沙門;

北天王毗沙門多聞天王手託舍利珠,形似塔狀;

毗沙門被俗稱為托塔天王;

李靖被穿鑿附會為托塔天王。

回答完畢!

李靖為什麼成了托塔天王

3樓:匿名使用者

李靖成為托塔天王,是由古時候的寫書人,一點點神化的。

第一個對李靖發起造神運動的,是《隋唐嘉話》的作者劉餗。他在《隋唐嘉話》中寫道:

「衛公李靖,始困於貧賤,因過華山廟,訴於神,且請告以位宦所至。辭色抗厲,觀者異之。佇立良久乃去。

出廟門百許步,聞後有大聲曰:『李僕射好去。』顧不見人。

後竟至端揆。」

接下來,晚唐李復言寫了一本傳奇**集《續玄怪錄》,在這本書中,李靖有了替龍行雨的大本事,他成為了執掌風雨的俗神。

進入宋元時代後,特別是宋朝時,他得到了官方、民間越來越隆重的承認與尊崇。宋朝的軍事弱勢,使得前朝能攻善守的良將李靖常常被人想起。而且李靖不僅打仗能力突出,還一生忠於皇帝,這就更得宋朝諸帝的青睞了。

李靖在宋朝官方祭祀中,被累加封號,不斷重新整理死後升官的新記錄。

「宋徽宗時,他還是「惠武侯」,宋孝宗時就升為「忠惠景武公」,不久封王——「忠烈王」「輔世忠烈王」,宋寧宗時再加尊號為「輔世靈佑忠烈王」,宋理宗時的尊號就更長了,「輔世靈佑忠烈威顯王」。至於民間建祠祭祀,更是不計其數。

在元朝《樂毅圖齊七國春秋平話後集》卷下「鬼谷下山」中,有這樣一段文字:「獨孤角獨戰四將,五匹馬混戰,如黑殺神真武賢聖鬥毗沙門託塔李天王。」

這是目前文獻中第一次見到「毗沙門託塔李天王」這樣的文字,也是「毗沙門天王」「托塔天王」第一次,有了漢姓,姓李。這個李,指的就是李靖。

《樂毅圖齊七國春秋平話後集》出自元朝不知名的作者之手,又名《七國春秋平話後集》《後七國春秋》。正是在這部元人留下的白話**中,毗沙門天王這一出自印度的神仙,徹底中國化了,有了自己的漢族姓名。

同樣在元朝,楊景賢在其《楊東來批評西遊記》第九齣中,出現了這樣的文字:「天兵百萬總歸降,金塔高攀鎮北方,四海盡知名與姓,毗沙門下李天王。」

至此,李靖和托塔天王,徹底融合發展了。

進入明朝之後,在各種話本、**、演義裡,李靖就是托塔天王,托塔天王就是李靖。

且不說暢銷書《西遊記》《封神演義》裡的托塔天王是李靖,就是不大為人所知的晚明餘象鬥所編著的《南遊記》裡,也沿襲了托塔天王是李靖的說法。

第十一回:「班部中文曲星餘珂出班奏曰:『臣保一人,乃是毗沙宮李靖天王之子,名喚哪吒。此人神通廣大,法力無邊。』」

唐朝名將李靖,就這樣變成了托塔天王李靖。

李靖,歷史上存在過的人物,隋末唐初將領,是唐朝文武兼備的著名軍事家,開國名將。李靖在唐朝的立國戰爭中,幫助大唐帝國打下了南方疆域,光芒僅次於為帝國打下了北方疆域的李世民;唐朝建國之後,他又率軍北滅東突厥、西破吐谷渾。

4樓:安提柯帕特

大唐衛公李靖,戰無不勝,都派鎮守大唐最重要的北邊玄武門;

時取經盛行,佛學漸盛,佛門四大天王漸成民間時尚;

四大天王中最強的是北天王毗沙門多聞天王;

李靖被以訛傳訛成鎮守北方毗沙門;

北天王毗沙門多聞天王手託舍利珠,形似塔狀;

毗沙門被俗稱為托塔天王;

李靖被穿鑿附會為托塔天王。

回答完畢!

5樓:匿名使用者

在《封神演義》叫李靖,謂系哪吒之父,是陳塘關的總兵,因哪吒鬧海,李靖為息事寧人,逼哪吒自殺。哪吒死後,以蓮花復生,尋李靖復仇,李靖不敵,幸遇燃燈古佛贈玲瓏寶塔,將哪吒罩在塔內,而被熊熊的佛光所攝。李靖有此寶塔,便成為「託塔李天王」。

《西遊記》中的託塔李天王,是天宮中的衛戍司令(同上述封神演義版本同為一人)。所生三子,長子金吒侍奉如來佛祖,二子木吒是南海觀世音菩薩的大徒弟,三子哪吒在自己的帳下效力。早年因與三子哪吒反目,如來佛祖賜他一座舍利子如意**寶塔,化解了父子前仇,所以稱為託塔李天王。

李家父子武藝超群,法力深厚,又對玉帝忠心耿耿,在天界享有崇高而又重要的地位。每逢大事,玉帝必先欽點李天王掛帥。兩次平息孫猴子造反,都是任命他為降魔大元帥,手下的巨靈神、魚肚將、哪吒三太子等十萬神將天兵,均是天王所統率的精兵良將,在取經途中幫了唐僧四人度過不少劫難。

6樓:匿名使用者

李靖原名李藥師,雍州三原(今陝西省三原縣)人,晚年被太宗封為衛國公。他從小便有文武材略,受到身為名將的舅舅韓擒虎的誇獎:「可與論孫、吳之術者,惟斯人矣。

」他一生打過很多仗,體現出高超的軍事才幹。 唐朝建立後,著手統一全國,到武德四年(621),平定南方割據勢力的戰爭提到議事日程上來。前此,李靖曾受命前往江陵(今湖北省荊州市)安輯蕭銑,這時,向唐高祖進呈平定蕭銑的十條計策。

高祖採納,任命宗室趙郡王李孝恭為荊湘道行軍總管,徵發巴蜀士兵執行任務,考慮到李孝恭沒有軍旅經歷,就任命李靖攝行軍長史,全權處理軍事,統轄十二總管,從夔州(今重慶市奉節縣)沿長江而下;高祖同時部署三支偏師從其他方向配合作戰。九月,秋雨連綿,江水暴漲。 蕭銑認為三峽四百里間水勢湍急,李靖不至於冒險行船,於是沿江不設兵防備。

李靖決定出其不意,率軍出發。諸將都請求暫停行動,等天晴水退再說。李靖說:

「兵貴神速,機不可失。今兵始集,銑尚未知,若乘水漲之勢,倏忽至城下,所謂疾雷不及掩耳,此兵家上策。縱彼知我,倉卒徵兵,無以應敵,此必成擒也。

」 李孝恭同意。兩千多艘戰艦順流而下,佔據荊門、宜都二鎮,進入夷陵(今湖北省宜昌市)。蕭銑的部將文士弘率數萬精兵屯駐清江,李孝恭打得他大敗而逃,繳獲戰艦三百餘艘,斬首及淹死者將近一萬。

文士弘糾集殘兵敗將再來戰鬥,又被打敗。當地總管蓋彥舉以五州之地投降唐朝。唐軍逼近江陵,蕭銑傾全城兵力出擊,李孝恭準備出戰,李靖制止道:

「彼救敗之師,策非素立,勢不能久,不若且泊南岸,緩之一日,彼必分其兵,或留拒我,或歸自守,兵分勢弱,我乘其懈而擊之,篾不勝矣。今若急之,彼必併力死戰,楚兵剽銳,未易當也。」 李孝恭不從,留下李靖守營,自己率領精兵出戰,結果大敗。

蕭銑部眾洋溢在勝利的喜悅中,只顧搶劫唐軍財物,亂糟糟一片,負重難以行走。李靖縱兵奮擊,大獲全勝,攻陷其水城,繳獲大量戰艦。李靖建議李孝恭把這些戰艦放入江中漂走,諸將都說:

「破敵所獲,當藉其用,奈何棄以資敵?」李靖解釋道:「蕭銑之地,南出嶺表,東距洞庭。

吾懸軍深入,若攻城未拔,援軍四集,吾表裡受敵,進退不獲,雖有舟楫,將安用之?今棄舟艦,使塞江而下,援兵見之,必謂江陵已破,未敢輕進,往來覘伺,動淹旬月,吾取之必矣。」果然,一批批援兵看到大量戰艦歪歪扭扭順水漂下,以為江陵已經失守,不再前進。

蕭銑無奈,只得開城門投降,其南方州縣紛紛歸附唐朝武德六年(623),投唐後被任命為淮南道行臺僕射的輔公祐在丹陽(今江蘇省南京市)發動叛亂,稱帝建宋。高祖詔令李孝恭為元帥、李靖為副元帥,統領七總管兵力,前往鎮壓。輔公祐派軍赴當塗(今安徽省當塗市)阻擋唐軍,由馮惠亮、陳當世指揮舟師三萬屯守博望山,陳正通、徐紹宗指揮步兵、騎兵三萬屯守青林山,在長江江面橫拉一道鐵鎖遮斷航線,在當塗修築月城(又叫甕城,城門外用作障蔽的半圓形小城),廣袤十餘里。

唐軍逼近,馮惠亮等軍堅壁不戰。李孝恭派兵絕其糧道,馮惠亮等軍缺糧,來襲擊李孝恭軍營,李孝恭也堅壁不動。第二年,李孝恭集合諸將討論對策,諸將認為:

「惠亮、正通並握強兵,為不戰之計,城柵既固,卒不可攻。請直指丹陽,掩其巢穴,丹陽既破,惠亮自降。」李孝恭傾向於採納這種意見。

李靖不同意,說:「公祐精銳,雖在水陸二軍,然其自統之兵,亦皆勁勇。惠亮等城柵尚不可攻,公祐既保石頭(城),豈應易拔?

若我師至丹陽,留停旬月,進則公祐未平,退則惠亮為患,此便腹背受敵,恐非萬全之計。惠亮、正通皆是百戰餘賊,必不憚於野戰,止為公祐之計,令其持重,但欲不戰以老我師。今若攻其城柵,乃是出其不意,滅賊之機,唯在此舉。

」李孝恭覺得很有道理,於是派出弱兵攻打敵軍營壘,集結精兵嚴陣以待。弱兵失敗逃回,敵軍追過來,精兵出擊,重創敵軍。李孝恭、李靖乘勝追趕,轉戰百餘里,摧毀了敵軍的所有營壘,敵軍**萬餘,馮惠亮、陳正通逃走。

李靖率領隊伍率先抵達丹陽,輔公祐驚恐萬狀,棄城逃跑,途中被抓獲,送丹陽處死,江南皆平。 武德八年(625),頡利可汗率領突厥十萬大軍寇掠山西,高祖部署幾支唐軍前往抵禦,諸軍不利,有的甚至全軍覆沒,只有李靖統領的江淮兵一萬人沒受損失。貞觀三年(629)十一月,太宗決定反擊突厥,李靖時為兵部尚書,被任命為定襄道行軍總管,節度李世責力、柴紹、薛萬徹等行軍總管,一共十多萬兵力,分四道出兵。

頡利可汗的牙帳設在定襄(今內蒙古清水河縣境內),李靖率領驍騎三千,從馬邑(今山西省朔州市)出其不意,直趨定襄南面的惡陽嶺。頡利驚慌不已,說:「唐兵若不傾國而來,靖豈敢孤軍而至。

」次年正月,李靖攻破定襄,頡利倉皇逃遁鐵山(今內蒙古白雲鄂博)。別部唐軍也取得輝煌勝利。 在唐軍的沉重打擊下,頡利十分恐懼,遣使入朝謝罪,請求舉國內附,自己來長安居住。

二月,唐太宗派鴻臚卿唐儉等人赴突厥宣慰,李靖領兵迎接頡利。他同李勣會合於白道(今內蒙古呼和浩特市西北),相互商議道:「頡利雖敗,其眾猶盛,若走度磧北,保依九姓(回紇部落),道阻且遠,追之難及。

今詔使至彼,虜必自寬,若選精騎一萬,齎二十日糧往襲之,不戰可擒矣。」李靖把這一決定告訴將軍張公謹,張公謹說:「詔書已許其降,使者在彼,奈何擊之!

」李靖說:「此韓信所以破齊也(西漢派酈食其遊說齊王田廣歸順,田廣遂撤銷守禦,韓信乘其不備,出兵襲破之),唐儉輩何足惜!」 頡利見唐使來請,心裡很踏實。

李靖、李世勣連夜進軍,在陰山一帶俘獲突厥千餘帳。李靖派部將蘇定方率二百騎為前鋒,乘霧前進,距離鐵山頡利牙帳七裡時,頡利才發覺。頡利乘千里馬逃跑,唐儉趁勢脫身而歸。

李靖大軍趕到鐵山,斬首萬餘級,俘獲十餘萬。頡利想北度沙漠,由於路口已由李世責力把守,未能得逞。他改道走投吐谷渾,被唐西道行軍總管張寶相擒獲。

突厥滅亡,唐朝的北部領土自陰山向北延伸到大漠。 李靖年事已高,患病退休。立國青海的吐谷渾不斷寇邊,太宗下詔大舉討伐,很希望李靖能夠出馬指揮。

李靖聞訊,請求出徵,太宗喜出望外,任命他為西海道行軍大總管,節度五總管及突厥等族兵力,出擊吐谷渾。貞觀九年(635)閏四月,吐谷渾遭到唐軍的打擊,燒掉野草,退保大非川。 諸將都認為「馬無草,疲瘦,未可深入」。

兵部尚書、積石道行軍總管侯君集不同意,認為吐谷渾「今一敗之後,鼠逃鳥散,斥候亦絕,君臣攜離,父子相失,取之易於拾芥,此而不乘,後必悔之。」李靖採納,督率諸軍深入敵境,越過積石山,前後戰鬥數十回合,取得徹底勝利。

託塔李天王託的是什麼塔,託塔李天王手中的塔叫什麼名字

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