1樓：可愛的康康哥
意思是按照戰場形勢的需要，部隊行動迅速時，如狂風飛旋；行進從容時，如森林徐徐；攻城掠地時，如烈火迅猛；駐守防禦時，如大山巋然；軍情隱蔽時，如烏雲蔽日；大軍出動時，如雷霆萬鈞。
出自《孫子兵法·軍爭篇》，是春秋時期兵法家孫武創作的一篇散文。講的是「凡用兵之法」。通過軍隊對「利」的看重，進行一步步的分析，提出了「風林火山」等概念。
從軍隊的立命之本談起，一點點引出自己的觀點。
全文（節選）如下：
故兵以詐立，以利動，以分和為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。
譯文如下：
所以，用兵是憑藉施詭詐出奇兵而獲勝的，根據是否有利於獲勝決定行動，根據雙方情勢或分兵或集中為主要變化。
按照戰場形勢的需要，部隊行動迅速時，如狂風飛旋；行進從容時，如森林徐徐；攻城掠地時，如烈火迅猛；駐守防禦時，如大山巋然；軍情隱蔽時，如烏雲蔽日；大軍出動時，如雷霆萬鈞。奪取敵方的財物，擄掠百姓，應分兵行動。開拓疆土，分奪利益，應該分兵扼守要害。
這些都應該權衡利弊，根據實際情況，相機行事。率先知道「迂直之計」的將獲勝，這就是軍爭的原則。
2樓：匿名使用者
形容用兵的幾個狀態
行軍如風一樣快
緩如林一樣齊
攻如火守如山
不動時難以預料動向,隱藏在何處
動時就迅雷不及掩耳
3樓：匿名使用者
這句話出自孫子兵法，下面是相關部分的原文： 凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。
故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利則不及，委軍而爭利則輜重捐。
是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者後，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭利，則三分之二至。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。
故兵以詐立，以利動，以分和為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。
先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。 《軍政》曰：「言不相聞，故為之金鼓；視不相見，故為之旌旗。
」夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。民既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。故夜戰多金鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。
三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。
以治待亂，以靜待譁，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。無邀正正之旗，無擊堂堂之陳，此治變者也。
故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。其中描述軍爭之法就有這幾句「故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。
先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。」。軍爭是指在軍事行動中爭取戰場的主動，裡面提到了迂直，其實就是指要延緩對方行動，加快自己的部署，率先進入戰場有利位置。
而其中行軍就是很重要的一點。前面四句就是所謂「風林火山」，說的是「行軍和攻守轉換」。軍隊快的時候要如風一般，隊伍要整齊。
攻勢的時候要向烈火一樣猛烈，防守時應當像山一樣巍然不動。這裡體現出的是一種治軍的嚴謹和將帥決策的果斷。「掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動」，後面三句講的是攻城要分兵而進，防守要看準要害部屬防守兵力。
行軍中只有權衡好利害關係才能在戰爭中取等先機！
4樓：yx陳子昂
故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。
孫子兵法：「其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。」 還是動如雷霆
5樓：兵法大師
這是不同的《孫子兵法》版本造成的。有的版本做「雷震」，有的版本做「雷霆」。大多數版本做「雷震」，不管是雷霆還是雷震，意思都是一樣的，是在形容軍隊行動的迅疾，如迅雷不及掩耳。
6樓：yx陳子昂
故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。
其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷霆。。是什麼意思？
7樓：半闕相思
1、這句話出自孫武所做，《孫子兵法·軍爭篇》，原文是：故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。
先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。
2、意思如下：
按照戰場形勢的需要，部隊行動迅速時，如狂風飛旋；
行進從容時，如森林徐徐；攻城掠地時，如烈火迅猛；
駐守防禦時，如大山巋然；軍情隱蔽時，如烏雲蔽日；
大軍出動時，如雷霆萬鈞。奪取敵方的財物，擄掠百姓，應分兵行動。
開拓疆土，分奪利益，應該分兵扼守要害。
這些都應該權衡利弊，根據實際情況，相機行事。率先知道「迂直之計」的將獲勝，這就是軍爭的原則。
3、《孫子兵法·軍爭篇》全文如下：
孫子曰：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。
故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利則不及，委軍而爭利則輜重捐。
是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者後，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭利，則三分之二至。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。
故兵以詐立，以利動，以分和為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。
先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。
《軍政》曰：「言不相聞，故為之金鼓；視不相見，故為之旌旗。」夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。
人既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。故夜戰多金鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。
三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。
以治待亂，以靜待譁，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。無邀正正之旗，無擊堂堂之陣，此治變者也。
故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。
8樓：逗比逗無悔
意思是：部隊行動迅速時，如狂風飛旋;行進從容時，如森林徐徐;攻城掠地時，如烈火迅猛;駐守防禦時，如大山巋然;軍情隱蔽時，如烏雲蔽日;大軍出動時，如雷霆萬鈞。
擴充套件資料其疾如風：動作神速，有如飈風之疾。
其徐如林：舒緩行進，其行列齊肅則如林木之森然有序。
侵掠如火：侵襲掠擾，有如烈火之猛，不可遏止。
不動如山：屯兵固守，則如山嶽之固，不可動搖。
難知如陰：深密藏形，有如陰霾迷漫，莫辨辰象。
動如雷霆：驅兵接仗，則如霆雷之威，觸之者折。
9樓：匿名使用者
於《孫子兵法》，原典是
：《孫子兵法·軍爭篇》：故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰,動如雷震。
其疾如風：軍隊行動快速如風。
其徐如林：軍隊行動緩慢時，猶如嚴整的森林，肅穆寧靜。
侵掠如火：進攻敵人時，象燎原烈火，猛不可當。
不動如山：部隊駐守時，象山嶽一樣，不可動搖。
難知如陰：隱蔽時，象陰雲遮天不見日月星辰一樣。
動如雷震：行動起來，猶如萬鈞雷霆，勇猛迅捷，使敵無從退避。
其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山什麼意思？
10樓：※淡茗
這句話的意思是，部隊行動迅速時，如狂風飛旋；行進從容時，如森林徐徐展開；攻城掠地時，如烈火迅猛；駐守防禦時，如大山巋然。
出自：春秋時期兵法家孫武著作《孫子兵法·軍爭篇》，原文如下：
故兵以詐立，以利動，以分和為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。
譯文：所以，用兵是憑藉施詭詐出奇兵而獲勝的，根據是否有利於獲勝決定行動，根據雙方情勢或分兵或集中為主要變化。按照戰場形勢的需要，部隊行動迅速時，如狂風飛旋；行進從容時，如森林徐徐；攻城掠地時，如烈火迅猛；駐守防禦時，如大山巋然；軍情隱蔽時，如烏雲蔽日；大軍出動時，如雷霆萬鈞。
11樓：半闕相思
1、這句話出自孫武所做，《孫子兵法·軍爭篇》，原文是：故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。
先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。
2、意思如下：
按照戰場形勢的需要，部隊行動迅速時，如狂風飛旋；
行進從容時，如森林徐徐；攻城掠地時，如烈火迅猛；
駐守防禦時，如大山巋然；軍情隱蔽時，如烏雲蔽日；
大軍出動時，如雷霆萬鈞。奪取敵方的財物，擄掠百姓，應分兵行動。
開拓疆土，分奪利益，應該分兵扼守要害。
這些都應該權衡利弊，根據實際情況，相機行事。率先知道「迂直之計」的將獲勝，這就是軍爭的原則。
3、《孫子兵法·軍爭篇》全文如下：
孫子曰：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。
故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利則不及，委軍而爭利則輜重捐。
是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者後，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭利，則三分之二至。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。
故兵以詐立，以利動，以分和為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。
先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。
《軍政》曰：「言不相聞，故為之金鼓；視不相見，故為之旌旗。」夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。
人既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。故夜戰多金鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。
三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。
以治待亂，以靜待譁，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。無邀正正之旗，無擊堂堂之陣，此治變者也。
故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。
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孫子兵法名詞解釋，名詞解釋一下孫子兵法中的 「形篇」
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《孫子兵法》中的《用間篇》有哪幾間
故用間有五 有因間，有內間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。鄉間者，因其鄉人而用之 內間者，因其官人而用之 反間者，因其敵間而用之 死間者，為誑事於外，令吾聞知之而傳於敵間也 生間者，反報也。故三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間，非聖賢不能用間，非仁義不能使...