1樓：匿名使用者
智 信 仁 勇 嚴 最為核心就是 「智」 要不就是 信就是 盲目相信 仁就是富人之仁 勇就是匹夫之勇 嚴就是**了 關鍵是思國之安者 保民之法i的智力 基礎之上的 ，你的問題 就是 一片 畢業** 很難簡單回答出來啊
2樓：匿名使用者
五德是選拔人才最基本的概念 無論在什麼行業那裡，人才至關重要。
孫子說，選拔人才要從五個方面考慮 。
智 信 仁 勇 嚴
智,是說不聰明的不是人才上好.
信,不講信用的,不可以託重。不能把大事教給他做仁,過於狠的要制約,好比古代的酷吏.過於善良的也不好!
勇,將軍必須勇敢,有開拓精神. 這點不必說了嚴,嚴格要求自己,以身為則,這樣的人帶出的軍隊才是「勇猛之師」
如果一個將軍（老闆或者管理人員）是這樣的人才，那麼帶出的軍隊也是仁義之師。
總之就是選拔人才的基本概念！
3樓：匿名使用者
智：聰明才智，有大局觀，眼光長遠，目標明確，有計劃。信：
信用，威信。這是包含了2層意思，信用是對人守信，以誠待人。威信是對下屬，或合作伙伴賞罰分明，不徇私情，樹立絕對的權威，2者缺一不可。
仁：仁義，同樣是2層意思。仁，二人為仁，包容，寬容，但是不縱容，義，義者，情理。
通情達理，為人處世圓通，但不是圓滑，圓通是靈活多變，八面玲瓏，例如胡雪巖，圓滑是投機取巧，損人利己，例如和申。勇，勇氣，膽量，胸中有豪情萬丈，敢於挑戰一切的決心。嚴：
嚴格，嚴厲，不僅待人嚴，律己更嚴，要是沒有嚴格的紀律性，難成大事。
4樓：匿名使用者
「將之五德」，即「為將」的五項基本素養：「智」、「信」、「仁」、「勇」、「嚴」
就是使作為一個領導最起碼要具備這五項基本要素。
5樓：避囂閣主人
依在下之見 此五德亦有相生相剋道理 但只要任一突出 足以縱橫天下 當然完美就更好了
若問現實意義也不難理解
我是孫武兵法吧的會員 建議各位去那裡逛逛
6樓：靜流潔
你是南泰的吧。。。。
孫子兵法中 出其不意，攻其不備 的思想和現實意義！急
7樓：小俊七七
1、「出其不意，攻其不備」思想
做為軍事統帥，應該具有超出常人的逆向思維，在敵人意想不到的情況下，對敵人發起突然襲擊，打敵人一個措手不及，即料敵在心，靜若處子，動如脫兔，這種超出常人的逆向思維，不是簡單的主觀判斷，而是對敵人的內部情況做到充分的瞭解和掌握後，才能做出的準確判斷和邏輯推理。
2、「出其不意，攻其不備」的現實意義
可以創造性的用於商戰、競技遊戲、體育、武術搏擊、理財投資等諸多方面，對人們的生產、生活、學習都有著不可或缺的借鑑意義。
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「出其不意，攻其不備」的成語故事
西元一九六年，孫策派水軍攻打錢塘江南岸的固陵，屢攻不下。他的部下孫靜向他獻計：「王朗在固陵防守很堅固，不宜正面死攻。
離這裡幾十裡的查瀆有條路，可以迂迴包抄固陵。你給我一支兵隊，我從查瀆那邊圍攻，給他來個『攻其無備，出其不意』，肯定能取勝！」
孫策一聽有理，就派兵給他，依計而行。同時，下令軍隊弄來數百個大缸，盛滿水，給人以準備長期作戰的感覺。到了夜晚，還命令軍隊多點燈讓敵方以為孫策的主力還在原地。
當孫靜的部隊突然出現在固陵附近的高遷屯時，王朗大吃一驚，趕忙派周昕率隊迎戰。
然而周昕不是孫策的對手，很快戰敗。周昕一死，不久，固陵也就陷落，會稽一帶便被孫策佔領了。
8樓：匿名使用者
「攻其不備，出其不意，此兵家之勝，不可先傳也」出自於《孫子兵法-計篇》原文意思是：在敵人沒有準備時，突然發起攻擊，使我方的攻擊出乎敵方意料之外，這是軍事取得勝利的奧妙之處，不可以預先規定的。
世界萬事都是變幻莫測，誰能根據戰爭的情況做好充分的準備，誰就能掌握住戰爭的主動權，誰就有可能獲得勝利；「攻其不備，出其不意」就是講究一個主動權的把握，主動就靈活，被動則捱打，這個思想對於古代和現代的人們都具有很大的指導意義。它指導我們以最好的方法，最高的效率，最快捷的方式去達到我們的目標。
「攻其不備，出其不意」，重視的是先機的掌握和運用：在敵我雙方未形成對峙，敵人還沒有做好準備時，打他一個措手不及，損失最小，勝算最大。要做到「攻其不備，出其不意」，至少要做到以下四點：
一、選擇適當的時機和地點；
二、要準確的掌握敵方是不是真的沒有防備或者防備較差；
三、要隱藏好自己的意圖，不要敵人發現，否則會造成很嚴重的後果甚至自取滅亡；
四、要有足夠的力量能夠一舉擊敗敵人，不至於反過來自己被打敗。
當然，戰爭中也要靠自己創造條件，讓敵人疏於戒備，從而使自己能「攻其不備，出其不意」，取得戰爭的勝利。做到這一點，將領們必須學會隱藏自己的軍隊或者自己的進攻意圖，營造出一些假勢，迷惑敵人，「兵者，詭道也」！讓敵人錯誤的判斷自己的目標，對自己不加防範，從而達到自己「攻其不備，出其不意」的意圖。
「攻其不備，出其不意，以奇制勝」，打破常規，用對手意想不到的新奇手段戰勝對手，以變應變，也正是宇宙間一切事物執行的普遍規律。唯物辯證法認為，宇宙間萬物萬事都是發展變化的，唯有發展變化的規律是不變的。出奇制勝強調的是變化，反對的是模式化。
9樓：快要瘋啦啦
就是說偷襲，偷襲的成功的概率是很大的。
怎樣認識孫子兵法中計篇中的「廟算」的現實意義
10樓：迷人少女
這裡的廟算即指戰役之前的戰略籌劃。古代行軍作戰，戰前將領們都會在宗廟中占卜、謀劃，是為「廟算」。「廟算」作為孫子對先秦時期對軍事決策實踐活動的概括和總結，主要體現了這一時期軍事決策的特點。
那麼，現在來看，「廟算」就是「謀定而後動」。涵蓋了前期的各種計算、計劃、戰略運籌、應對方案，即使目前略處劣勢，只要比對手擁有更完善的準備、更詳盡的計劃、更多應變的方法。
即使遇到突發情況也能一一化解或者見招拆招，就擁有更大的贏面、就佔據更多的把握、就能「未戰而廟算勝」。
11樓：匿名使用者
原文：「夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算呼！」——《孫子兵法·始計篇》
這裡的廟算即指戰役之前的戰略籌劃。古代行軍作戰，戰前將領們都會在宗廟中占卜、謀劃，是為「廟算」。「廟算」作為孫子對先秦時期對軍事決策實踐活動的概括和總結，主要體現了這一時期軍事決策的特點。
那麼，現在來看，「廟算」就是「謀定而後動」。涵蓋了前期的各種計算、計劃、戰略運籌、應對方案，即使目前略處劣勢，只要比對手擁有更完善的準備、更詳盡的計劃、更多應變的方法，即使遇到突發情況也能一一化解或者見招拆招，那麼我們就擁有更大的贏面、我們就佔據更多的把握、我們就能「未戰而廟算勝」。
機會是靠人去把握的，孟子說「得道多助」，我們又為何不說「得算多助」呢？算出自己之弱而避之，算出敵人之弱而擊之，算出對手底牌破壞之，算出戰局之變利用之！
總而言之，計謀帶給我們的，便是「無限的可能性」，這邊是「廟算」的魅力與意義所在。
12樓：匿名使用者
應該是在宗廟中占卜的意思，古時出戰首先算上一掛來預知禍福，其實有一種心理安慰的作用，感覺有神明的幫助，比較容易成功。現在用起來無非是個心理暗示的作用。
孫子兵法在現實生活中有多大作用？
13樓：兵法大師
不同的人會有不同的理解，不同的理解就會有不同的運用。所以能夠起多大作用是因人而異的。有些人通過理解了孫子兵法的內涵，用到做生意中，成為百萬富豪；有些人看了毫無收穫，一無所得。
古人云：運用之妙，存乎一心。
14樓：郭大磊老三
主要是鍛鍊自己的思維
15樓：藍色水晶
這應該要看在什麼樣的情況下來說吧，不過它還是能提供給你一些解決問題的方法，這是我的理解哈
《孫子兵法》中的《用間篇》有哪幾間
故用間有五 有因間，有內間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。鄉間者，因其鄉人而用之 內間者，因其官人而用之 反間者，因其敵間而用之 死間者，為誑事於外，令吾聞知之而傳於敵間也 生間者，反報也。故三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間，非聖賢不能用間，非仁義不能使...
談談孫子兵法在現代戰爭中的運用孫子兵法在現代戰爭中有什麼意義
孫子兵法是古人對戰爭規律的總結，只要有戰爭，基本都逃不出孫子兵法所包含的內容。不同於 戰爭指導 制空權 海權對歷史的影響 裝甲先鋒論 這些講述戰法，戰略戰術和 運用的軍事書籍。用現代的話說，孫子十三篇講述了制定軍事計劃，士兵和軍事資源，軍隊的士氣，軍隊的訓練，軍隊的管理，軍隊後勤的管理，虛實的應用和...
《孫子兵法》《記篇》中的「三戰」理論什麼
孫子兵法 記篇 中的 三戰 理論是 慎戰 備戰 重戰 孫子兵法 簡介 孫子兵法 又稱 孫武兵法 吳孫子兵法 孫子兵書 孫武兵書 等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為 兵學聖典 處處表現了道家與兵家的哲學。共有六千字左右，一共十三篇。孫子兵法 是中國古代漢族軍事文化遺產中的璀璨瑰...