1樓：真
那尖塔也叫宣禮塔。伊斯蘭教清真寺群體建築的組成部分之一。阿拉伯語音譯，意為尖塔、高塔、望塔，即宣禮塔。
又稱為：喚禮塔。中國穆斯林稱邦克樓、望月樓。
專門用作宣禮或確定齋
宣禮塔戒月起訖日期觀察新月，是清真寺建築的裝飾藝術和標誌之一。米厄宰奈多建在規模較大的清真寺內。據載，在清真寺增設「米厄宰奈」，始於伍麥葉王朝。
哈里發穆阿維葉下令將大馬士革清真寺原教堂的望樓改造為宣禮塔。後埃及和伊拉克總督效法，分別在阿慕爾清真寺和巴士拉清真寺用石料砌成不同形制的「米厄宰奈」。哈里發瓦利德命希賈茲長官歐麥爾在麥地那先知清真寺增建了「米厄宰奈」。
阿拔斯王朝時，米厄宰奈建築普及各地清真寺卜多依照所在地高塔的傳統形式而建築。伊斯蘭世界的宣禮塔，風格各異，造型多樣，有圓柱形、正方形、方錐形、圓錐形、六角形、八角形、螺旋形、圓柱狼牙形等，塔內有螺旋階梯，可拾級而上，有的塔在高層建有連環的拱廊和瞭望陽臺，大多用石料和磚砌成，色澤多彩。塔的佈局多樣，有的建在寺牆內四角，有的建在大門兩側，有的獨聳立在庭院內，有的與禮拜大殿渾然一體，高矮參差。
編輯本段建築特點外國各寺塔的數量不等，最少l座，最多9座。如土耳其的素丹艾哈邁德清真寺有塔6座，麥加聖寺有塔9座。世界
古老的不同建築風格的清真寺尖塔，著名的有伊拉克的薩馬拉清真寺的螺旋塔、伊朗伊斯法罕清真大寺的圓柱塔、巴基斯坦巴德夏希清真寺的方塔、埃及愛資哈爾大寺的雙頂尖塔、摩蘇爾凱比爾清真寺斜塔、印度德里庫特布尖塔、摩洛哥馬拉喀什庫圖比耶清真寺的香塔等。世界上最高的清真寺尖塔，為摩洛哥現代建造的哈桑二世清真寺尖塔，高200米，內設有樓梯和電梯。國內中國清真寺的邦克樓，內地多為樓閣式，以木架磚結構為主，下為方形，上為六角形或八角形，以西安化覺
寺的省心樓和北京牛街禮拜寺的邦克樓為代表。有的具有阿拉伯圓柱形建築風格，以廣州懷聖寺的光塔和新疆吐魯番的蘇公塔為代表，為磚砌筒式結構。
2樓：文竹的根
建築，是民族和文明的個性體現。建築藝術是伊斯蘭藝術中重要的藝術形式之一。因而，伊斯蘭建築風格這一視角有助於我們對伊斯蘭文明加深瞭解。
伊斯蘭建築由於地區和年代的不同而形式各異，覓其共性是比較困難的，可是下述各項是較為明顯的。
伊斯蘭教建築（阿拉伯語 عمارة إسلامية）是包括了從伊斯蘭教建教開始至今，所有受伊斯蘭文化圈中影響的 一切建築樣式，所涉及的範圍很廣，包括宗教(清真寺)以及其他型別的建築，如陵墓、城堡、及皇宮，如泰姬陵便是其中的佼佼者；甚至是一些較民間的，如公眾浴室、廣場等也包括在這範疇之中。受地域文化的影響，伊斯蘭教建築在不同地區呈現出不同的特點。
變化豐富的外觀：世界建築中外觀最富變化，設計手法最奇巧的當是伊斯蘭建築。歐洲古典式建築雖端莊方正但缺少變化的妙趣；哥特式建築雖峻峭雄健，但雅味不足。
印度建築只是表現了宗教的氣息。然而，伊斯蘭建築則奇想縱橫，莊重而富變化，雄健而不失雅緻。說其橫貫東西、縱貫古今在世界建築中而獨放異彩並不為過。
穹隆：伊斯蘭建築儘管散佈在世界各地，幾乎都必以穹隆而誇示。這和歐洲的穹隆相比，風貌、情趣完全不同。
歐洲建築的穹隆如同機器製品一樣，雖精緻但乏雅味。伊斯蘭建築中的穹隆往往看似粗漫但卻韻味十足。
開孔：所謂開孔即門和窗的形式，一般是尖拱、馬蹄拱或是多葉拱。亦有正半圓拱、圓弧拱，僅在不重要的部分罕用。
紋樣：伊斯蘭的紋樣堪稱世界之冠。建築及其它工藝中供欣賞用的紋樣，題材、構圖、描線、敷彩皆有匠心獨運之處。
動物紋樣雖是繼承了波斯的傳統，可脫胎換骨產生了嶄新的面目；植物紋樣，主要承襲了東羅馬的傳統，歷經千錘百煉終於整合了燦爛的伊斯蘭式紋樣。
說到幾何紋樣，那是斷然獨創的東西，由於無始無終的折線組合，轉瞬間即現出了無限變化，與幾何紋和花紋結合更構成了特殊的形態。並且以一個紋樣為單位，反覆連續使用即構成了著名的阿拉伯式花樣。
另外還有文字紋樣，即由阿拉伯文字圖案化而構成的裝飾性的紋樣，用在建築的某一部分上，多是古蘭經上的句節。
伊斯蘭建築有哪些特點？
3樓：廣西師範大學出版社
在開羅現代城區和穆卡塔姆山之間，是11～16世紀建造的古城區，這裡集中了大量伊斯蘭建築藝術財富，僅古蹟就約有400處。其中，有建於12世紀的著名的薩拉丁城堡、建於2023年的蘇丹·哈桑清真寺、建於2023年的裡法伊清真寺和艾哈邁德·伊本·圖隆清真寺。有1000多年曆史的艾資哈爾清真寺和大學也位於此區。
以艾資哈爾清真寺為起點的艾資哈爾大街的北面是獨具特色的東方市場。
公元645年，埃及人建造了伊斯蘭教歷史上第一座清真寺宣禮塔，這就是開羅的阿麥爾·印本阿斯大清真寺宣禮塔。宣禮塔用來呼喚穆斯林信徒按時來清真寺祈禱，也用來給沙漠中的駝隊指明方向。這種塔式建築自誕生以後，式樣不斷演變，但大多都結構嚴密，裝飾精巧，圖案多樣。
老城中心，王宮、清真寺，浴場、醫院等建築林立。著名的艾哈德·伊本·圖隆清真寺是埃及第二大清真寺。整個建築物為磚礎，平頂木粱。
外塗灰泥，是埃及儲存最完整的古代清真寺。
伊斯蘭教建築的特點有哪些？
4樓：匿名使用者
伊斯蘭建築由於地區和年代的不同而形式各異,覓其共性是比較困難的，可是下述各項是較為明顯的。
變化豐富的外觀：世界建築中外觀最富變化，設計手法最奇巧的當是伊斯蘭建築。歐洲古典式建築雖端莊方正但缺少變化的妙趣；哥特式建築雖峻峭雄健，但雅味不足。
印度建築只是表現了宗教的氣息。然而，伊斯蘭建築則奇想縱橫，莊重而富變化，雄健而不失雅緻。說其橫貫東西、縱貫古今在世界建築中而獨放異彩並不為過。
穹隆：伊斯蘭建築儘管散佈在世界各地，幾乎都必以穹隆而誇示。這和歐洲的穹隆相比，風貌、情趣完全不同。
歐洲建築的穹隆如同機器製品一樣，雖精緻但乏雅味。伊斯蘭建築中的穹隆往往看似粗漫但卻韻味十足。
開孔：所謂開孔即門和窗的形式，一般是尖拱、馬蹄拱或是多葉拱。亦有正半圓拱、圓弧拱，僅在不重要的部分罕用。
紋樣：伊斯蘭的紋樣堪稱世界之冠。建築及其它工藝中供欣賞用的紋樣，題材、構圖、描線、敷彩皆有匠心獨運之處。
動物紋樣雖是繼承了波斯的傳統，可脫胎換骨產生了嶄新的面目；植物紋樣，主要承襲了東羅馬的傳統，歷經千錘百煉終於整合了燦爛的伊斯蘭式紋樣。
說到幾何紋樣，那是斷然獨創的東西，由於無始無終的折線組合，轉瞬間即現出了無限變化，與幾何紋和花紋結合更構成了特殊的形態。並且以一個紋樣為單位，反覆連續使用即構成了著名的阿拉伯式花樣。
另外還有文字紋樣，即由阿拉伯文字圖案化而構成的裝飾性的紋樣，用在建築的某一部分上，多是古蘭經上的句節。
5樓：匿名使用者
伊斯蘭建築的特點 伊斯蘭建築由於地區和年代的不同而形式各異,覓其共性是比較困難的，可是下述各項是較為明顯的。 變化豐富的外觀：凡論世界建築中之外觀最富變化，設計手法最奇巧的者當是伊斯蘭 建築。
歐洲的古典式建築雖然端莊方正但缺少變化的妙趣；哥特式建築雖然峻峭雄健，但雅味不足。印度建築只是表現了宗教的狂熱。然而，伊斯蘭建築概是奇想縱橫，莊重而富變化，雄健而又不失雅緻。
說其橫貫東西、縱貫古今在世界建築中而獨放異彩也不為過。 穹隆：伊斯蘭建築儘管散佈在世界各地，幾乎都必常以穹隆而誇示。
這和歐洲的穹隆 相比，風貌、情趣完全不同。歐洲的穹隆如同機器製品一樣，雖說精緻但乏雅味。伊斯蘭建築中的穹隆往往看似粗漫但卻韻味十足。
開孔：所謂開孔即出入口和窗的形式，一般是尖拱，或是馬蹄拱或是多葉拱。亦有其 它形式的異例，正半圓拱、圓弧拱，僅在不重要的部分罕用。
紋樣：伊斯蘭的紋樣真堪稱世界紋樣之冠。建築以及其它一切工藝中供欣賞用的紋樣， 其題材、構圖、描線、敷彩皆有匠心獨運之處。
動物紋樣雖是繼承了波斯的傳統，可是由於脫胎換骨之法完全產生了嶄新的面目；植物紋樣，當初主要是承襲了東羅馬的傳統，歷經千錘百煉終於整合了燦爛的伊斯蘭式紋樣。 說到幾何紋樣，那是斷然獨創的東西，由於無始無終的折線組合，轉瞬間即現出了無限變種，與幾何紋和花紋結合更構成了特殊的形態。並且以一個紋樣為單位，反覆連續使用即構成了著名的阿拉伯式花樣。
另外還有文字紋樣，即由阿拉伯文字圖案化而構成的裝飾性的紋樣，用在建築的某一部分上，文字多是古蘭經上的句節。
伊斯蘭教建築特點介紹
6樓：匿名使用者
第一，中國寺院的完整佈局。中國清真寺絕大多數採用中國傳統的四合院並且往往是一連串四合院制度。其特點是沿一條中軸線有次序、有節奏地佈置若干進四合院，形成一組完整的空間序列：
每一進院落都有自己獨具的功能要求和藝術特色，而又循序漸進，層層引深，共同表達著一個完整的建築藝術風格。
第二，中國化的建築型別。內地清真寺的結構體系和建築型制，一般都具有中國的特點。這些特點突出表現在大門、邦克樓和禮拜大殿等主要建築上。
甘肅及西南迤西一帶清真寺，一般也多用三五開間的大門，大式大木結構。大門上起樓，多為三數層木塔式建築。大門前時常利用前簷柱作為木牌坊三門，帶八字牆及斗栱等。
這種大門既是清真寺的標誌和出入口，又可以起到邦克樓的作用，一物三用。
中國大木起脊式的禮拜大殿。內地清真寺的禮拜大殿及主要配殿，通常都是大木起脊式建築，用斗栱。大殿一般由前捲棚、大殿殿身、後窯殿三部分組成。
這三部分各有起脊的屋頂，上面用勾連搭的形式連在一起，形成一座完整統一而又起伏靈活的大殿建築。大殿的平面型制多樣化，有矩形、十字形、凸字形、工字形等。後窯殿一般不採用磚砌圓拱的早期做法，而是亦木亦磚，搭配使用。
後窯殿的式樣更是百花齊放，有單簷、重簷、三重簷的十字脊或各種亭式脊，變化甚多，不勝列舉。
第三，中西合璧的建築裝飾。豐富多彩的建築裝飾，是中國清真寺建築藝術的重要組成部分，也是中國清真寺建築的鮮明特點之一。不少清真寺都成功地將伊斯蘭裝飾風格與中國傳統建築裝飾手法融會貫通，把握住建築群的色彩基調，突出伊斯蘭教的宗教內容，充分利用中國傳統裝飾手段取得富有伊斯蘭教特點的裝飾效果。
第四，富有中國情趣的庭園處理。中國清真寺大多具有濃厚生活情趣的庭園風格，反映出中國穆斯林不避世厭俗、注重現實的生活態度。他們在寺院內遍植花草樹木，設定香爐、魚缸，立碑懸匾，堆石疊翠，掘地架橋，大有「小橋流水」的園林風味。
試想，人們在完成嚴肅的宗教功課之餘，漫步庭院，觀賞那嫋嫋香菸、吐芳花木，站在小橋聽流水潺潺、賞金魚遊嬉，內心該是何等欣慰。
第五，中國清真寺的伊斯蘭教特點。無論其如何花樣繁多，也無論其如何大量吸收中國傳統建築手法，中國清真寺都必須嚴格遵循伊斯蘭教建築的一些基本原則，具備伊斯蘭教建築的某些特點。
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新月 是伊斯蘭國家的宗教標誌。系阿拉伯語 希拉勒 的意譯,原指上弦月,俗稱月牙。天文學上稱為 朔 指月球執行通過太陽和地球之間時的月相。其象徵含義是上升 新生 幸福 吉祥 初始光亮 新的時光,指新月象徵伊斯蘭教開創了人類文明的新時光。世界上許多國家的國旗上都有新月和星星圖案,諸如阿爾及里亞 葛摩 馬...