1樓：房峰睦思鬆
「本原」指:
1、根源，根由
。2、事物的最重要部分。
3、推究，推本溯源。
4、根底，基礎。
5、哲學上指萬物的最初根源。(哲學上指萬物的最初根源，它指世界的**和存在的根據，也叫本源。)
本原，讀音：[běn
yuán]
造句：木水之有本原，民人之有謀主也。
人具有兩層真正實在的本原，即肉體和靈魂。
近義詞：本源，起源，**，根底，基礎，根源。
反義詞：末梢，終端，結果。
2樓：匿名使用者
本原[běn yuán]
1根源，根由。
《左傳·昭公九年》：「我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。」 宋 蘇轍 《御試製策》：
「臣請為陛下推其本原，而極言其故。」 金 王若虛 《滹南詩話》捲上：「說者謂 東漢 多名節之士，賴以久存。
跡其本原，正在 子陵 釣竿上來。」 柳亞子 《胡寄塵詩序》：「今日詩道之弊，其本原尚不在此。
」2根本，事物的最重要部分。
《管子·水地》：「水者何也？萬物之本原也，諸生之宗室也。
」 戴望 校正引 王引之 曰：「本原、根荄、宗室，皆謂根本也。」《漢書·董仲舒傳》：
「養士之大者，莫大虖太學；太學者，賢士之所關也，教化之本原也。」 宋 陸游 《自責》詩：「文章跌宕忘繩墨，學問荒唐失本原。
」 清 魏源 《聖武記》卷十一：「若夫 婁師德 都督 豐州 ，親衣皮褲率士屯田，積穀百萬，無轉餉和糴之費，此又裕餉之本原在於平日者。」 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第二章第七節：
「還在 漢昭帝 時，有所謂賢良文學的儒生，代表下層豪強，力爭鹽鐵私營權，以為這是致太平的本原。」
3推究，推本溯源。
《墨子·兼愛下》：「姑嘗本原若眾利之所自生。此胡自生？
此自惡人賊人生與？即必曰非然也。」《史記·秦始皇本紀》：
「從臣思跡，本原事業，祗誦功德。」 宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》：「六聖之德澤，覆露生養，斯其所以盛也。
本原事實，其所繇致此，有自也哉！」
4根底，基礎。
宋 曾鞏 《制誥擬詞·相制二》：「某行無錙磷，學有本原。材諝智謀，淑問惟舊。
」 明 王守仁 《傳習錄》捲上：「為學須有本原，須從本原上用力，漸漸盈科而進。」 清 顧炎武 《與周籀書書》：
「為山覆簣，當加進往之功；祭海先河，尤務本原之學。」 象升 《＜振素庵詩集＞序》：「君固卓有本原，非近日號為作新體詩者所敢重也。
」5哲學上指萬物的最初根源或構成世界的最根本實體。唯心主義認為世界的本原是精神，唯物主義認為世界的本原是物質。
3樓：小圓圓
本原：根源，根由；根本，事物的最重要部分；推究，推本溯源；根底，基礎。哲學意義上的本原指世界的**和存在的根據。
本原和本源有什麼區別？
4樓：這麼龍厄爾尼諾
一、筆畫不同
1、本原：
「原」字總筆畫為10。
2、本源：「源回」字總筆畫為13。
二、部首不同
1、本原：「原答」字部首為「廠」。
2、本源：「源」字部首為「氵」。
三、詞意不同
1、本原：指根源，根由；根本，事物的最重要部分；推究，推本溯源；哲學上指萬物的最初根源。
2、本源：指源頭；借指事物的根源，起源；根本，指事物的最重要方面。
5樓：匿名使用者
本原就是指根本，「根」。本源主要用於與水或類似於源泉之類的環境中。其實在古代，版「原」權是「源」的本字，後來由於用法增多，就把水源的「源」加了水。
再如，現在的「溢」是水流出來的意思，它的本字就是「益」，「益」的上部是個橫躺的「水」，下面的「皿」是一種器具，水從器具裡流了出來，就叫「益」（現在的「溢」）。後來，這種意思引申為收益利益，而本義就用在原字加水的「溢」來表示了。
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是什麼意思,和有什麼區別啊
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