有關品德的好詞好句

2021-03-07 00:48:27 字數 4757 閱讀 4591

1樓:小魚兒

高風亮節

虛懷若谷

公正廉明

出淤泥面不染

香風僕面永不粘

坐懷不亂

平宜近人

謙虛謙遜

大公無私

善良忠懇

厚道理智

忠厚勤勞勇敢

幽默文雅

禮貌斯文

開朗直率

耿直溫柔

賢惠堅強

廉潔嚴以律已,寬以待人

自重好學上進

勇挑重擔

舍已為人

不怕艱險

愛怔分明

勤奮勤儉

2樓:匿名使用者

本性流露永遠勝過豪言壯語。

萊辛說謊話的人所得到的,就只是即使說了真話也沒有人相信。

伊索真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。

柏格森生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

海涅虛偽永遠不能憑藉它生長在權利中而變成真實。

泰戈爾凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。

高爾基我並無過人的特長,只是忠誠老實,不自欺欺人,想做一個「以身作則」來教育人的平常人。

吳玉章辱,莫大於不知恥。

王通虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。

柏格森行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。

神涵光一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。

郭沫若君子坦蕩蕩,小人長慼慼。

孔丘人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。

契訶夫良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

馬克思真誠才是人生最高的美德。

喬叟你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。

歌德美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

培根我願證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。

貝多芬陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。

伊索善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害於戈兵。

管仲知恥近乎勇。

孔丘入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。

***夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

諸葛亮我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家,也適用於個人。

羅素勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

劉備國家用人,當以德為本,才藝為末。

康熙自我控制是最強者的本能。

蕭伯納巨大的建築,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。

魯迅講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。

薩迪不會寬容人的人,是不配受到別人的寬容的。

貝爾奈如果我看得遠,那是因為我站在巨人的肩上。

牛頓謙虛使人進步,驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。

***自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。

鄒韜奮蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

泰戈爾脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。

達爾文作為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。

羅素好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。

都德無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來。

培根嶢嶢者缺,皎皎者易汙。《陽春》之曲,和者必寡,盛名之下,其實難副。

范曄有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。

宣永光驕諂,是一個人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕。

申居鄖有謙和、愉快、誠懇的態度,而同時又加上忍耐精神的人,是非常幸運的。

塞涅卡謙固美名,過謙者,宜防其詐。

朱熹如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。

陶鑄凡是有良好教養的人有一禁誡:勿發脾氣。

愛默生應當在朋友正是困難的時候給予幫助,不可在事情無望之後再說閒話。

伊索不傲才以驕人,不以寵而作威。

諸葛亮當我們是大為謙卑的時候,便是我們最近於偉大的時候。

泰戈爾恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。

諸葛亮顯而易見,驕傲與謙卑是恰恰相反的,可是它們有同一個物件。這個物件就是自我。

休謨最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。

盧梭卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。

徐特立每個人都知道,把語言化為行動,比把行動化為語言困難得多。

高爾基勞謙虛己,則附之者眾;驕慢倨傲,則去之者多。

葛洪虛已者進德之基。

方孝孺驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且,這個陷阱是我們自己親手挖掘的。

老舍氣忌盛,新忌滿,才忌露。

呂坤成功的第一個條件是真正的虛心,對自己的一切敝帚自珍的成見,只要看出同真理衝突,都願意放棄。

斯賓塞我的座右銘是:人不可有傲氣,但不可無傲骨。

徐悲鴻懷疑並不是缺點。總是疑,而並不下斷語,這才是缺點。

魯迅嫉妒心是榮譽的害蟲,要想消滅嫉妒心,最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名聲。

培根傲不可長,欲不可縱,樂不可極,志不可滿。

魏徵尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明。

屈原人生至愚是惡聞已過,人生至惡是善談人過。

申居鄖無德之人常嫉他人之有德。

培根對別人的意見要表示尊重。千萬別說:「你錯了。」

卡耐基九牛一毫莫自誇,驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事,成由謙遜敗由奢。

**昂著頭出征,夾著尾巴回家,是庸駑而又好戰的人的常態。

馮雪峰一知半解的人,多不謙虛;見多識廣有本領的人,一定謙虛。

謝覺哉我們的驕傲多半是基於我們的無知!

萊辛虛心使人進步,驕傲使人落後,我們應當永遠記住這個真理。

***一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。保羅

3樓:雨夕

在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。 —— 孟德斯鳩

人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。 —— 但丁

勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。 —— 劉備

不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。 —— 張衡

土扶可城牆,積德為厚地。 —— 李白

行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光

入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。 —— ***

一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若

害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎

應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。 —— 德謨克利特

感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫

沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭

理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 —— 高爾基

共產主義不僅表現在田地裡和汗水橫流的工廠,它也表現在家庭裡、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關係上。 —— 馬雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行,只不過受到的**不足而已;這不是因為他們生活單調刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯

人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰

人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思

守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫

精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾

把「德性」教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支援我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬

如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。——狄德羅

我願證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬

裝飾對於德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭

讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩

對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯

德行的實現是由行為,不是由文字。 —— 誇美紐斯

教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特

美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根

陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。 —— 伊索

智者寧可防病於未然,不可治病於已發;寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾

我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家,也適用於個人。 —— 羅素

養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。 —— 魯迅

只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯

我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,並且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加裡寧

當前的任務是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧

自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。 —— 鄒韜奮

知恥近乎勇。 —— 孔丘

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您好,這是我個人看點,僅供您參考 品學兼優 德才兼備 描寫人物勇敢品德的好詞好句 1 勇敢往往在特殊的環境中表現出來 真理在握,正義在手,會擁用勇氣 智慧超人,技高一籌,會擁用勇氣 有所憑藉,後盾堅實,會擁有勇氣 堅守信仰,志向遠大,會擁有勇氣 身處絕地,死路一條,會生出勇氣 飽受恥辱,人格喪盡,會...

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