阡陌是什麼意思阡陌什麼意思?

2021-03-06 23:27:34 字數 5609 閱讀 1159

1樓:熱詞課代表

「阡陌」一詞是指在廣袤田野上南北走向和東西走向並且相互交錯的田埂,自晉代陶淵明的《桃花源記》

2樓:移行換影

田間縱橫交錯的小路。

阡陌,二字均從阜,阜即土堆、土埂。「千」是空間概念,指南北方向。「千」字從人從一,表示「人起步走」:

往南是人生的方向,往北是人死的方向。「百」是時間概念,指把從日出到下一個日出之間的時間段劃分為一百刻(請參閱「百刻制」)。因此,「千百」一詞合成了「時空」、「宇宙」的概念。

所以,「阡陌」一詞是指在廣袤田野上南北走向和東西走向並且相互交錯的田埂,其中,「阡」是指南北走向的田埂;「陌」是指東西走向的土埂。

3樓:匿名使用者

|~阡陌

拼音:[ qiān mò ]

解釋:田地中間縱橫交錯的小路:~縱橫|~交通。

出處:晉代陶淵明的《桃花源記》第2段描寫:

"阡陌交通,雞犬相聞"。意思是田間小路交錯相通,(村落間)雞鳴狗叫的聲音能相互聽見。

描寫桃園的社會生活寧靜,寫出了桃源沒有戰亂,百姓和平安逸的生活。寄託了作者(陶淵明)的政治理想和對美好生活的嚮往,反映了廣大人民的意願。

《史記》中記載:商鞅"為田,開阡陌封疆,而賦稅平"。

《戰國策》說商鞅"決裂阡陌,教民耕戰"。江淹的《雜詩三十首之陶徵君》中"苗生滿阡陌"。

魏·曹操《短歌行》:"越陌度阡,枉用相存。"

4樓:極致九月

「千」是空間概念,指南北方向。「千」字從人從一,表示「人起步走」:往南是人生的方向,往北是人死的方向。

「百」是時間概念,指把從日出到下一個日出之間的時間段劃分為一百刻(請參閱「百刻制」)。因此,「千百」一詞合成了類似「時空」、「宇宙」的概念。「阡陌」一詞指在廣袤田野上南北走向和東西走向並且相互交錯的田埂,其中,「阡」是指南北走向的田埂;「陌」是指東西走向的土埂。

①也作「仟佰」。躡足行伍之間,而倔起阡陌之中。②田野:

田界;田間小路:阡陌交通,雞犬相聞。補充:

農田地裡的小道和灌溉渠道,縱者(南北方向)稱為「阡」,橫者(東西方向)稱為「陌」。阡陌交通:田間小路交錯相通。

③通向墳墓的小路。

5樓:隔心忘年

拼音:qiān mò

解釋:阡陌,二字均從阜,阜即土堆、土埂。「千」是空間概念,指南北方向。

「千」字從人從一,表示「人起步走」:往南是人生的方向,往北是人死的方向。「百」是時間概念,指把從日出到下一個日出之間的時間段劃分為一百刻(請參閱「百刻制」)。

因此,「千百」一詞合成了「時空」、「宇宙」的概念。所以,「阡陌」一詞是指在廣袤田野上南北走向和東西走向並且相互交錯的田埂,其中,「阡」是指南北走向的田埂;「陌」是指東西走向的土埂。

①也作「仟佰」。躡足行伍之間,而倔起阡陌之中。

②田野:田界;田間小路:阡陌交通,雞犬相聞。

補充:農田地裡的小道和灌溉渠道,縱者(南北方向)稱為「阡」,橫者(東西方向)稱為「陌」。

阡陌交通:田間小路交錯相通

6樓:好菇涼

在《挑花源記》中有說道「阡陌交通,雞犬相聞」,其間,「阡陌」即為「田間的小路」

7樓:咪咪咪喵嗚

田間縱橫交錯的小路。

8樓:熊冉洪洋

農田地裡的小道和灌溉渠道,南北為阡,東西為陌.這**自西周的井田制.

阡陌:出處:路東西為陌,南北為阡。――《說文新附》

解釋:1、田界

例句:田連阡陌

2、田間小路

例句:阡陌交通。――晉·陶淵明《桃花源記》

3、田野,壟畝

例句:援旗誓眾,奮於阡陌之上。――晉·陸機《豪士賦》序4、比喻途徑、門路

5、草野民間

例句:倔起阡陌之中。――漢·賈誼《過秦論上》

阡陌什麼意思?

9樓:drar_迪麗熱巴

阡陌是一個漢語詞語,讀作qiān mò ,二字均從阜(阜即土堆、土埂),指田間小路。出自晉代陶淵明的《桃花源記》。

"阡陌"一詞是指在廣袤田野上南北走向和東西走向並且相互交錯的田埂,其中,"阡"是指南北走向的田埂;"陌"是指東西走向的土埂。

①也作"仟佰"。躡足行伍之間,而倔起阡陌之中。

②田野:田界;田間小路:阡陌交通,雞犬相聞。

補充:農田地裡的小道和灌溉渠道,縱者(南北方向)稱為"阡",橫者(東西方向)稱為"陌"。

出處晉代陶淵明的《桃花源記》第2段描寫:

"阡陌交通,雞犬相聞"。意思是田間小路交錯相通,(村落間)雞鳴狗叫的聲音能相互聽見。

藝術作品《桃花源記》是用一塊烏皮溪蛋石來雕刻,作品利用石頭天然色澤,以鼓山某處鮮為人知的「桃花山」為素材,用直觀畫面刻畫了在祖國大好山河,處處可見到「坐看紅樹不知遠,桃花滿溪水似鏡」的桃源仙境。啟迪人們:在環境惡化,人情日慚淡漠的當今,珍惜、營造和平恬靜的人文環境,顯得何等重要。

10樓:熱詞替換

「阡陌」一詞是指在廣袤田野上南北走向和東西走向並且相互交錯的田埂,自晉代陶淵明的《桃花源記》

11樓:宗政廷謙銀己

我的語言不夠豐富,描述不清楚,還是直接把「阡陌」在詞典裡的解釋複製給你吧:

①也作「仟佰」。田界;田間小路:阡陌交通,雞犬相聞。

②田野:躡足行伍之間,而倔起阡陌之中。

還有:農田地裡的小道和灌溉渠道,縱者稱「阡」,橫者稱「陌」。

怎麼樣,理解了麼?

12樓:匿名使用者

一、詞語

qiān mò

①也作「仟佰」。田界;田間小路:阡陌交通,雞犬相聞。

②田野:躡足行伍之間,而倔起阡陌之中。

③通往墳墓的道路

補充:農田地裡的小道和灌溉渠道,縱者(南北方向)稱「阡」,橫者(東西方向)稱「陌」。

二、作家

作家阡陌,是 江蘇文藝出版社的責任編輯,曾經做過《穿越時空的愛戀》與《上錯花轎嫁對郎》的編劇。

這裡應該是田野。

13樓:匿名使用者

阡陌 qiān mò

①也作「仟佰」。田界;田間小路:阡陌交通,雞犬相聞。

②田野:躡足行伍之間,而倔起阡陌之中。

農田地裡的小道和灌溉渠道,縱者稱「阡」,橫者稱「陌」。

14樓:匿名使用者

阡陌是指田間的小路「阡陌交通」出自巜桃花源記》

阡陌的解釋是什麼意思

15樓:熱詞替換

「阡陌」一詞是指在廣袤田野上南北走向和東西走向並且相互交錯的田埂,自晉代陶淵明的《桃花源記》

16樓:浙江張小飛

釋義:田間小路。

其他寫法:也作「仟佰」。田界;田間小路:阡陌交通,雞犬相聞。

農田地裡的小道和灌溉渠道,縱者稱「阡」,橫者稱「陌」。

阡是指南北走向的田埂,簡稱「縱向」田埂;陌是指東西走向的田埂,簡稱「橫向」田埂。詞意是說道路四通八達,交錯縱橫或者是田間小路四通八達。

出處:晉代陶淵明的《桃花源記》「阡陌交通,雞犬相聞」。

白話文釋義:田間小路交錯相通,(村落間)雞鳴狗叫的聲音能相互聽見。

描寫桃園的社會生活寧靜,寫出了桃源沒有戰亂,百姓和平安逸的生活。寄託了作者(陶淵明)的政治理想和對美好生活的嚮往,反映了廣大人民的意願。

擴充套件資料

表示小路的其他詞語:羊腸小道

釋義:指羊的腸子特別長,特別細,彎彎曲曲。後多用此形容山路崎嶇,指曲折而極窄的路(多指山路),也指道路狹窄而清冷險峻。後來一般指人心胸狹窄。

出處:唐玄宗《早登太行山中言志》:「火龍明鳥道,鐵騎繞羊腸。」

白話文釋義:火把成串如龍照亮了鳥道,鐵騎走上了彎彎曲曲的道路。

例句:1、《老殘遊記》八回:「這路雖非羊腸小道,然忽而上高,忽而下低,石頭路徑,冰雪一涼,異常的滑,自飯後一點鐘起身,走到四點鐘,還沒有十里地。」

2、蔣子龍《陰錯陽差》三:「大家都搶著通過一條羊腸小道,但沒有人爭吵,人們都挺和氣,臉上笑嘻嘻的。」

17樓:阿沾

意思:指田間小路。

農田地裡的小道和灌溉渠道,縱者(南北方向)稱為「阡」,橫者(東西方向)稱為「陌」。

出自晉代陶淵明的《桃花源記》。

原文節選:阡陌交通,雞犬相聞。

譯文:田間小路交錯相通,(村落間)雞鳴狗叫的聲音能相互聽見。

《桃花源記》通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。

陶淵明作詩,擅長白描,文體省淨,語出自然。《桃花源記》也具有這種藝術風格。它雖是虛構的世外仙境,但由於採用寫實手法,虛景實寫,給人以真實感,彷彿實有其人,真有其事。

全文以武陵漁人行蹤為線索,像**一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。

此文藝術構思精巧,借武陵漁人行蹤這一線索,把現實和理想境界聯絡起來。採用虛寫、實寫相結合手法,也是其一個特點。增添了神祕感。

語言生動簡練、雋永,看似輕描淡寫,但其中的描寫使得景物歷歷在目,令人神往。文章有詳有略,中心突出。

18樓:子虞

阡陌是一個漢語詞語,讀作qiān mò ,二字均從阜(阜即土堆、土埂),指田間小路。出自晉代陶淵明的《桃花源記》。

桃花源記(節選)

魏晉:陶淵明

晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行 ,忘路之遠近 。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。

復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。

譯文東晉太元年間,武陵有個人以打漁為生。(一天)他沿著溪水划船,忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃林,在小溪兩岸幾百步之內,中間沒有別的樹,花草鮮嫩美麗,地上的落花繁多交雜。

漁人對此感到十分詫異。便繼續往前走,想要走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的源頭,漁人發現了一座小山,山上有個小洞口,洞裡隱隱約約的好像有點光亮。(漁人)便捨棄了船,從洞口進去。最初,山洞很狹窄,只容一個人通過;又走了幾十步,突然變得開闊明亮了。

(呈現在漁人眼前的是)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地、美麗的池塘,有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通,雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野裡來來往往耕種勞作的人們,男女的穿著打扮和外面的人都一樣。

老人和小孩,都怡然並自得其樂。

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資料:

簡析《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處,描寫了一個美好的世外仙界。不過應當強調的是,陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處:在那裡生活著的其實是普普通通的人,一群避難的人,而不是神仙,只是比世人多保留了天性的真淳而已。

他們的和平、寧靜、幸福,都是通過自己的勞動取得的。古代的許多仙話,描繪的是長生和財寶,桃花源裡既沒有長生也沒有財寶,只有一片農耕的景象。

陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁,寫《桃花源記》時已經不限於個人,而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關。雖然桃花源只是空想,只是作者理想當中的社會,但是能提出這個空想是難能可貴的。

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