1樓：year撞鐘的和尚
古文《乘船》的原文及翻譯如下：
1、原文：華歆、王朗俱乘船避難， 有一人慾依附， 歆輒難之。 朗曰：
「幸尚寬， 何為不可？」 後賊追至， 王欲舍所攜人。歆曰：
「本所以疑， 正為此耳。 既已納其自託， 寧可以急相棄邪？」 遂攜拯如初。
世以此定華、王之優劣。
2、譯文：華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）有一個人想要搭船。
華歆感到很為難。王朗說：「（船裡）恰好還很寬鬆，為什麼不同意？
「後來作亂的人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。華歆說」先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經接納他，難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎？
」於是還像當初一樣攜帶救助這個人。世人通過這件事來評定華歆、王朗的優劣。
2樓：蘿蔔不買
是要找《乘船》這篇古文的翻譯嘛？
原文：華歆、王朗俱乘船避難， 有一人慾依附， 歆輒難之。 朗曰：
「幸尚寬， 何為不可？」 後賊追至， 王欲舍所攜人。歆曰：
「本所以疑， 正為此耳。 既已納其自託， 寧可以急相棄邪？」 遂攜拯如初。
世以此定華、王之優劣。
譯文：華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）有一個人想要搭船。
華歆感到很為難。王朗說：「（船裡）恰好還很寬鬆，為什麼不同意？
「後來作亂的人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。華歆說」先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經接納他，難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎？
」於是還像當初一樣攜帶救助這個人。世人通過這件事來評定華歆、王朗的優劣。
乘船 古文 的意思
3樓：蘿蔔不買
是要找《乘船》這篇古文的翻譯嘛？
原文：華歆、王朗俱乘船避難， 有一人慾依附， 歆輒難之。 朗曰：
「幸尚寬， 何為不可？」 後賊追至， 王欲舍所攜人。歆曰：
「本所以疑， 正為此耳。 既已納其自託， 寧可以急相棄邪？」 遂攜拯如初。
世以此定華、王之優劣。
譯文：華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）有一個人想要搭船。
華歆感到很為難。王朗說：「（船裡）恰好還很寬鬆，為什麼不同意？
「後來作亂的人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。華歆說」先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經接納他，難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎？
」於是還像當初一樣攜帶救助這個人。世人通過這件事來評定華歆、王朗的優劣。
4樓：子聃
乘船-------坐在船上
古文-------一個是指文言文，2023年以前的文言文的統稱，但不包括「駢文」在內。
另一個該詞也指古文字，是指春秋戰國及其以前古書上的文字。
5樓：匿名使用者
我也不知道這篇文言文的意思
《乘船》的文言文翻譯及詞語解釋是什麼？
6樓：匿名使用者
華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）一個人想要搭船，華歆當即感到很為難。
王朗說：「（船裡）恰好還很寬鬆，為什麼不同意？」後來作亂的賊兵追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。
華歆說：「先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經接納他了，難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎？」
於是華歆還像當初一樣救助這個人。世人通過這件事來評定華歆、王朗的優劣。
俱：一同、一起。
輒：當即。
幸：幸而，恰巧。
尚：還。
可：肯，願意。
賊：這裡指作亂的人。
舍：丟棄。
本所以疑，正為此耳：起先之所以猶豫不決，正是因為考慮了這種情況。
疑，遲疑。
納：接納，接受。
託：請託，請求。
寧：難道。
邪：（yé）通假字。相當於「嗎」，表示疑問。
拯：救助。
納其自託：接受了他把自己託付（給我們）的請求，即同意他搭船。
《乘船》古文的翻譯。
7樓：匿名使用者
華歆、王朗俱乘船避難， 有一人慾依附， 歆輒難之。 朗曰：「幸尚寬， 何為不可？
」 後賊追至， 王欲舍所攜人。歆曰： 「本所以疑， 正為此耳。
既已納其自託， 寧可以急相棄邪？」 遂攜拯如初。 世以此定華、王之優劣。
華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）有一個人想要搭船。華歆感到很為難。
王朗說：「（船裡）恰好還很寬鬆，為什麼不同意？「後來作亂的人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。
華歆說」先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經接納他，難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎？」於是還像當初一樣攜帶救助這個人。
世人通過這件事來評定華歆、王朗的優劣。
8樓：網名不能重複
《乘船》古文的翻譯是：「華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）有一個人想要搭船。華歆感到很為難。
王朗說：「（船裡）恰好還很寬鬆，為什麼不同意？「後來作亂的人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。
華歆說」先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經接納他，難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎？」於是還像當初一樣攜帶救助這個人。
世人通過這件事來評定華歆、王朗的優劣。」
1、原文：華歆、王朗俱乘船避難， 有一人慾依附， 歆輒難之。 朗曰：
「幸尚寬， 何為不可？」 後賊追至， 王欲舍所攜人。歆曰：
「本所以疑， 正為此耳。 既已納其自託， 寧可以急相棄邪？」 遂攜拯如初。
世以此定華、王之優劣。
2、《乘船》出自：《世說新語·德行》
4、作者簡介：劉義慶(403—444)，字季伯，彭城(今江蘇徐州)人，南朝宋政權文學家。宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。
籍南宋彭城，世居京口。南朝宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規無子，即以劉義慶為嗣。劉義慶是劉宋武帝的堂侄，在諸王中頗為出色，且十分被看重。
後任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。不久以病告退，元嘉21年死於建康(今南京)。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。
除《世說新語》外，還著有志怪**《幽明錄》。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。
9樓：匿名使用者
乘船 原文：華歆、王朗俱乘船避難， 有一人慾依附， 歆輒難之。 朗曰：「幸尚
寬， 何為不可？」 後賊追至， 王欲舍所攜人。歆曰： 「本所以疑， 正為此耳。 既已納其自託， 寧可以急相棄邪？」 遂攜拯如初。 世以此定華、王之優劣。
譯文：華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）有一個人想要搭船。
華歆感到很為難。王朗說：「（船裡）恰好還很寬鬆，為什麼不同意？
「後來作亂的人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。華歆說;"先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經接納了他，難道就可以因為情況緊急拋棄他嗎？
」於是還像當初一樣攜帶救助這個人。世人通過這件事來評定華歆、王朗的優劣。
10樓：匿名使用者
乘船譯文：華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）有一個人想要搭船。
華歆感到很為難。王朗說：「（船裡）恰好還很寬鬆，為什麼不同意？
「後來作亂的人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。華歆說」先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經接納他，難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎？
」於是還像當初一樣攜帶救助這個人。世人通過這件事來評定華歆、王朗的優劣。
11樓：手機使用者
華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）有一個人想要搭船。華歆感到很為難。
王朗說：「（船裡）恰好還很寬鬆，為什麼不同意？「後來作亂的人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。
華歆說」先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經接納他，難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎？」於是還像當初一樣攜帶救助這個人。
世人通過這件事來評定華歆、王朗的優劣。
12樓：匿名使用者
華歆和王朗一起乘船去避難，有一個人想要搭船，華歆當即對此事感到為難。王朗說恰巧還很寬敞，為什麼不同意呢？一群作亂的人追了上來，王朗想要拋棄這個人，華歆說起先之所以猶豫不決，正是因為考慮到了這種情況所以。
既然已經接受了他的請求難道能因為情況緊急就拋棄他嗎？所以救助了他。世人用這件事來評定華歆和王朗。
13樓：匿名使用者
再發幾張檢查組付房租房租費組發現
14樓：亂室無敵
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古文《乘船》的原文和意思
15樓：羊真圓
是《世說新語·方正》裡面的嗎？
原文：華歆、王朗俱乘船避難， 有一人慾依附， 歆輒難之。 朗曰：
「幸尚寬， 何為不可？」 後賊追至， 王欲舍所攜人。歆曰：
「本所以疑， 正為此耳。 既已納其自託， 寧可以急相棄邪？」 遂攜拯如初。
世以此定華、王之優劣。
翻譯：華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）有一個人想要搭船。
華歆感到很為難。王朗說：「（船裡）恰好還很寬鬆，為什麼不同意？
「後來作亂的人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。華歆說」先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經接納他，難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎？
」於是還像當初一樣攜帶救助這個人。世人通過這件事來評定華歆、王朗的優劣。
16樓：夜安城
華歆、王朗俱乘船避難， 有一人慾依附， 歆輒難之。 朗曰：「幸尚寬， 何為不可？
」 後賊追至， 王欲舍所攜人。歆曰： 「本所以疑， 正為此耳。
既已納其自託， 寧可以急相棄邪？」 遂攜拯如初。 世以此定華、王之優劣。
【譯文】華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）有一個人想要搭船。華歆感到很為難。
王朗說：「（船裡）恰好還很寬鬆，為什麼不同意？「後來作亂的人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。
華歆說」先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經接納他，難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎？」於是還像當初一樣攜帶救助這個人。
世人通過這件事來評定華歆、王朗的優劣。參考資料：http:
《乘船》古文的翻譯是什麼？
17樓：網名不能重複
《乘船》古文的翻譯是：「華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）有一個人想要搭船。
華歆感到很為難。王朗說：「（船裡）恰好還很寬鬆，為什麼不同意？
「後來作亂的人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。華歆說」先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經接納他，難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎？
」於是還像當初一樣攜帶救助這個人。世人通過這件事來評定華歆、王朗的優劣。」
1、原文：華歆、王朗俱乘船避難， 有一人慾依附， 歆輒難之。 朗曰：
「幸尚寬， 何為不可？」 後賊追至， 王欲舍所攜人。歆曰：
「本所以疑， 正為此耳。 既已納其自託， 寧可以急相棄邪？」 遂攜拯如初。
世以此定華、王之優劣。
2、《乘船》出自：《世說新語·德行》
4、作者簡介：劉義慶(403—444)，字季伯，彭城(今江蘇徐州)人，南朝宋政權文學家。宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。
籍南宋彭城，世居京口。南朝宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規無子，即以劉義慶為嗣。劉義慶是劉宋武帝的堂侄，在諸王中頗為出色，且十分被看重。
後任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。不久以病告退，元嘉21年死於建康(今南京)。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。
除《世說新語》外，還著有志怪**《幽明錄》。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。
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世說新語乘船，劉義慶 世說新語 中《乘船》的起因，經過，結果
乘船 華歆 王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰 幸尚寬，何為不可？後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰 本所以疑，正為此耳。既已納其自託，寧可以急相棄邪？遂攜拯如初。世以此定華 王之優劣。華歆 王朗一起乘船逃難。途中 有一個人想要搭船。華歆感到很為難。王朗說 船裡 恰好還很寬鬆，為什麼不同意？後來...
古文中的饌是什麼意思，古文中的饌是什麼意思？
拼音 zhu n 動詞釋義 陳設或準備食物。名詞釋義 食物，多指美食。饌具 饌賓 饌所 饌餚 饌炙 饌玉 饌玉炊珠 饌玉炊金 饌珍 饌羞 饌食 饌哺 饌餼 饌飲 饌饋炊金饌玉 佳餚美饌 珍饈美饌 珍餚異饌 鐘鼓饌玉 饌玉炊金 饌玉炊珠 酌金饌玉 鮮衣美饌 饌 讀音 zhu n 部首 飠五筆 qnnw...