佛像上的三尊佛分別是哪佛像上的三尊佛分別是哪三個?

2021-03-05 20:34:58 字數 5435 閱讀 7716

1樓:life人殤

三尊佛分別有以下的組合形式︰

1、釋迦三尊︰以釋迦如來為主尊;左右兩脅侍則或為文殊、普賢二菩薩(此稱華嚴三聖),或為多羅與觀自在菩薩,或為藥王與藥上菩薩,或為迦葉與阿難,或為觀音與執金剛,或為梵天與帝釋

2、阿彌陀三尊︰以阿彌陀如來為主尊;左右兩脅侍為觀音與勢至二菩薩。

3、藥師三尊︰以藥師如來為主尊;左右兩脅侍為日光與月光二菩薩。

擴充套件資料:

佛教文化的觀點:

1、否定宿命論

佛教否定宿命論,認為人有命運,但是不鼓勵人聽天由命,而是希望人開創命運。佛教主張諸法因緣而生,因此命運也是因緣生法。壞的命運可以藉著種植善因善緣而加以改變。

命運既然可以因為行慈悲、培福德、修懺悔而加以改變,因此命運並不是必然如此不可更改的。再壞的命運也能透過種種的修持而加以改造。相反地,好的命運不知善加維護,也會失卻墮落,所謂『居安思危』,不能不戒懼謹慎!

2、緣起論

《中論》說:「因緣所生法,我說即是空,亦名是假名,亦是中道義」。又說:

「未曾有一法,不從因緣生,是故一切法,無不是空者。」即一切事物都是因緣和合而生,既然是眾緣所生,就是無自性的,就是空的。佛教認為,因緣不具備的時候,事物就消失了,這樣的一種現象就是「空」。

緣起論是般若思想的基礎。般若重視「緣起」。《佛說造塔功德經》裡有一個偈語:

「諸法因緣生,我說是因緣;因緣盡故滅,我作如是說」。不論站在什麼立場上來看,這四句話都是對的,世界並不是神創造的,確實是由各種各樣的因緣、條件聚合而成的,這是佛教般若最核心的思想。

3、反對自殺

佛教認為人身難得。眾生在無量劫的輪迴中,獲得人身的機會如「盲龜值木」,極為難得。對修學佛法來說,人身無八無暇、有十圓滿,是學習佛法最好的善緣條件。

無論我們報答父母的養育之恩,追求世間幸福生活,還是修學佛法追求出世間的解脫利益,都要依靠這極為難得的寶貴人身。

4、反對末日邪說

末日傳言沒有任何佛教經典依據,佛教是給人信心、給人希望、給人歡喜的宗教,佛教徒不應該輕易相信和傳播世界末日的說法。佛教宣稱每天都是好日。

2樓:華木佛像工藝

寺院的大雄

寶殿也就是寺院的正殿,也稱大殿,其中的大雄就是稱讚釋迦牟尼佛德高望重的意思。在其中一般都供奉著三尊佛像。這三尊佛像中,中間的是南無本師釋迦牟尼佛,佛像的左手邊是西方極樂世界的西方極樂世界阿彌陀佛,右手邊的是東方淨琉璃光世界消災延壽藥師佛。

因為地域橫跨三世,他們也被稱為「橫三世佛」。

3樓:匿名使用者

不一定,很多寺院供奉的是三身佛:清淨法身毗盧遮那佛、圓滿報身盧舍那佛,還有娑婆世界的應身釋迦摩尼本師佛

有的寺院供奉的是釋迦摩尼佛、阿彌陀佛、藥師佛

不一定。

4樓:匿名使用者

也有可能是西方三聖。就是我們經常所看到的,佛像裡面的阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩,叫西方三聖。阿彌陀佛是表無量光明,無量的壽命,無量的功德。

觀音菩薩是表大慈悲,宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是代表喜舍。據《阿彌陀經》記載,阿彌陀佛具有不可思議的功德,如果眾生臨命終時念誦他的名號,他將手捧蓮臺,率領二十五位大菩薩前往接引,觀音菩薩和大勢至菩薩是二十五大菩薩的上首菩薩,是阿彌陀佛接引眾生往生西方極樂世界的重要助手。

5樓:匿名使用者

佛像是很多的,三尊佛在一起的佛像也有很多。最好樓主能發個**。

6樓:滄浪`'踏歌

釋迦牟尼,文殊,普賢,或觀音

佛教有三佛,分別是哪幾個?

7樓:akkk吃蘋果

佛有三身分別

bai是:法身佛、報身佛和du

應身佛。zhi

1、法身佛:毗盧遮那佛(即大dao日如來),為即是中版道之理體權也,佛以法為身,故稱法身,法身處於常寂光淨土。

2、報身佛:盧舍那佛,報身佛是表示證得了絕對真理獲得佛果而顯示了佛的智慧的佛身。是行六度萬行功德而顯佛之實智也。

3、應身佛:釋迦牟尼佛,是表示隨緣教化,度脫世間眾生而現的佛身,特指釋迦牟尼的生身。

佛有三身,法身即是最本質、最圓滿的智慧,是無相可言的。法身佛就是宇宙的人格化,一切佛的智慧和宇宙本身平等不二,所以一切佛的法身根本無分別,都是摩訶毗盧遮那佛。

報身是佛的修行依因果感召而來的報應身,是修行圓滿、大徹大悟的表現。阿彌陀佛、藥師佛等都屬於報身佛,盧舍那佛也是。

釋迦牟尼佛原本是蓮華藏世界中,盧舍那座下的十地菩薩,也是盧舍那的化身、分身之一,他來到娑婆世界,依照法門修行而成就了盧舍那的報身。

8樓:

佛教中的三大佛分bai別是釋迦牟尼du佛、阿彌陀佛和藥師zhi佛。

擴充套件dao資料:

釋迦牟尼本名喬達版摩·悉達多,他是佛教的創立權者,是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人,他存在於西元前第一個千年的中期。他出身於剎帝利種姓,是迦毗羅衛國淨飯王的太子,其母摩耶夫人早逝,由姨母撫養長大。少年時代接受婆羅門教的傳統教育,學習吠陀經典和五明。

後與覺善王的女兒耶輸陀羅結婚生子。悉達多自幼過著錦衣玉食、無憂無慮的生活,他善射騎,博學多藝,也富於沉默思考。29歲離家,到處尋師訪友,探索人生解脫之門,並創立了佛教。

阿彌陀佛,又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載,阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願,建立西方淨土,廣度無邊眾生,成就無量莊嚴功德,為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。

藥師琉璃光如來,又譯為藥師琉璃光王如來,簡稱藥師如來、琉璃光佛、消災延壽藥師佛,為東方淨琉璃世界之教主。

9樓:佳木祥光

一般寺院的大bai雄寶殿所供的三尊du

佛像zhi為三世佛,有兩種dao組合形式:回從時間上講,為過去世迦葉答佛,現在世釋迦牟尼佛和末來世彌勒佛,俗稱「豎三世佛」或「三時佛」。他們在佛殿的佈置是:

釋迦佛居中,迦葉佛(或燃燈佛)居釋迦佛右,彌勒佛居釋迦佛左。

從空間上講,為西方極樂世界阿彌陀佛、娑婆世界釋迦牟尼佛和東方淨琉璃世界藥師佛,俗稱「橫三世佛」。他們在佛殿的佈置是:釋迦佛居中,阿彌陀佛居釋迦佛右,藥師佛居釋迦佛左。

也有寺院大雄寶殿所供的三尊佛為三身佛:法身佛毗盧遮那佛 ,報身佛盧舍那佛, 應身佛釋迦牟尼佛。佛有三身,分別為法身、報身和應身。

法身無相,報身在圓滿佛國淨土,只有佛菩薩可見,應身隨緣應化示現。

10樓:有水酵素

過去佛未來佛現在佛,

佛教大殿內三寶佛分別是哪三尊佛?

11樓:潛川

嚴格的說,叫「三寶佛」是不夠規範的,標準的稱呼是「三身佛」和「三世佛」。其中:

「三身佛」:指的是釋迦牟尼佛的三種化身:

中尊是法身佛:毗盧遮那佛;

左尊為報身佛:盧舍那佛;

右尊為應身佛:釋迦牟尼佛;

而「三世佛」又分為「橫三世佛」和「豎三世佛」。「豎三世佛」:按時間先後排列的過去、現在、未來佛,具體則是:

中間為釋迦牟尼,為「現在佛」;

左邊(東)為釋迦牟尼的老師「燃燈佛」,為「過去佛」;

右邊(西)為「彌勒佛」,釋迦牟尼**,亦是法嗣,為「未來佛」。

而「橫三世佛」 則是按空間、地域劃分的三大佛國(類似於三大銀河系)的佛祖:

中間為婆娑世界(也就是包含太陽系的我們這個世界)佛祖:釋迦牟尼佛;

左側為東方淨琉璃世界佛祖:藥師佛;

右側是西方極樂世界佛祖:阿彌陀佛。

12樓:水色空萌

一般供奉過去,現在,未來三佛。

佛教中的三尊大佛指的是什麼?

13樓:因緣法

一般寺院的大雄寶殿所供的三尊佛像為三世佛,有兩種組合形式:

從時間上講,為過去世迦葉佛,現在世釋迦牟尼佛和末來世彌勒佛,俗稱「豎三世佛」或「三時佛」。他們在佛殿的佈置是:釋迦佛居中,迦葉佛(或燃燈佛)居釋迦佛右,彌勒佛居釋迦佛左。

從空間上講,為西方極樂世界阿彌陀佛、娑婆世界釋迦牟尼佛和東方淨琉璃世界藥師佛,俗稱「橫三世佛」。他們在佛殿的佈置是:釋迦佛居中,阿彌陀佛居釋迦佛右,藥師佛居釋迦佛左。

也有寺院大雄寶殿所供的三尊佛為三身佛:法身佛毗盧遮那佛 ,報身佛盧舍那佛, 應身佛釋迦牟尼佛。佛有三身,分別為法身、報身和應身。

法身無相,報身在圓滿佛國淨土,只有佛菩薩可見,應身隨緣應化示現。

14樓:匿名使用者

叫三世佛,豎三世佛指過去佛燃燈古佛,現在釋迦牟尼佛,未來佛彌勒佛。橫三世佛指西方極樂世界阿彌陀佛,**娑婆世界的釋迦牟尼佛,東方琉璃世界的藥師佛

15樓:普賢金剛薩埵

具體您說的三尊大佛不知指哪三尊,因為佛教中三尊成一體的很多,現一一列出供參考:

三身佛:法身佛-比盧遮那佛 表理性身 是見不到的

報身佛-盧舍那 表佛國淨土之身 諸佛菩薩可以見到

應神佛-釋迦穆尼 教化世人而現的種種色身 眾生可見

三世佛:橫三世 按照空間排列

**釋迦穆尼佛 西方阿彌陀佛(無量壽佛)東方藥師琉璃光佛

豎三世 按照時間排列

現在佛是釋迦穆尼佛 過去佛是燃燈佛 未來佛是米勒佛(現在還是菩薩位叫阿逸多或慈氏菩薩)

西方三聖:也是民間常供奉的三尊佛像 是阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩三位

華嚴三聖:是釋迦穆尼佛 文殊菩薩 普賢菩薩三位

藥師三尊:藥師琉璃光佛 日光菩薩 月光菩薩三位

以上就是在漢地佛教寺院裡最常見的供奉三尊的情況了,其中以三世佛中的橫三世最多,其他也很常見。

16樓:匿名使用者

大雄寶殿中的三尊佛從左至右分別是:阿彌陀佛,釋迦牟尼佛,藥師佛。

17樓:匿名使用者

法身佛,應身佛,報身佛。

三大古佛是那三尊佛?

18樓:匿名使用者

一般是指:

1、「燃燈古佛」他是極樂導師阿彌陀佛的**;燃燈古佛,又叫「定光佛」,屬過去佛之一。是在過去世為釋迦菩薩授記的佛陀。音譯提和竭羅、提洹竭。

又作定光如來、錠光如來、普光如來、燈光如來。《過去現在因果經》卷一記載,此佛初生之日,四方皆明,日月火珠復不為用。以有此奇特,故名為普光。

《大智度論》卷九亦云曰:「如燃燈佛,生時一切身邊如燈,故名燃燈太子,作佛亦名燃燈。」。

《過去現在因果經》卷一記載,此佛初生之日,四方皆明,日月火珠復不為用。以有此奇特,故名為普光。《大智度論》卷九亦云曰:

「如燃燈佛,生時一切身邊如燈,故名燃燈太子,作佛亦名燃燈。」。

2、「天元古佛」屬久遠劫古佛;

3、「本師釋迦牟尼佛」,其在久遠劫以前就成佛了,在我們娑婆世界,「本師釋迦牟尼佛」,只不過是以應身佛的形式現世,以為救度娑婆世界苦難有緣眾生!故,亦屬於古佛;另外,尚有,第一個成佛者,號「本初佛」;「北斗古佛」等等,其實,說白了,一切佛均是比盧遮那佛的示現而已!

19樓:匿名使用者

什麼啊,有三世佛,有過去七佛,有五方佛,有三身佛。你指哪個?這個應該是你本人理解錯了,或是記錯了。

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