1樓：匿名使用者
漢代女性具有較高的社會地位，是由她們在社會經濟生活及勞動生活中的重要作
用所決定的。漢代社會處於封建社會初期，封建禮教植根尚淺，加上整個地主階級處於上升進取時期，封建社會的生產關係適應生產力的發展，在這種環境下，婦女的勞動不僅限於家庭，而且涉及社會經濟生活的其他領域。漢代絲綢在美化人民生活，發展社會經濟，溝通各國**與文化聯絡中所起的巨大的作用來看，應當承認漢代婦女對於創造燦爛經濟、文化的貢獻，可見漢代的女子相對較為開放。
2樓：帝乙劍聖
王昭君是漢代的，還有一個「一顧傾城再顧傾國」的大美女忘了名字
3樓：匿名使用者
在漢代是以瘦為美用現代的語言就好似骨感美，比如有名的漢武帝的妃子趙飛燕，可以掌上起舞，
4樓：小西糜
最經典的特點就是纖細
看畫或者漆器上的繪畫都能夠看出來，女子身材很纖細漢代延續著楚國時候的對於美的感受
女子以細腰 白皙 美貌柔順為美 長髮柔順批下 聲音柔美婉轉 比如出塞入塞之聲 說的就是歌曲的婉轉動人
比如漢代的盤鼓舞 折腰舞 翹袖舞都是以纖細為基礎的 以此表現女子溫婉動人的姿態
5樓：蔡佳佳
漢代的女子婚姻較為自由，像漢武帝的母親在進宮前曾有嫁人並生有一女，漢武帝的姐姐平陽長公主守寡後又嫁給衛青。漢代的女子有結七八次婚的經歷，比現代人開放很多啊！
6樓：匿名使用者
女子以細腰 白皙 美貌柔順為美，以口小為美，故多會圖嘴脣！
漢代經學有哪些特點？
7樓：瘋狂的王老闆
經學是漢代興起的學問.
經學作為陰陽五行化的儒學,其主要變化表現在以下幾個方面.
首先,藉助於陰陽五行學說的理論框架,構築了經學「天人」之學的規模.漢代經學的基本特徵之一是它的「天人」之學的理論體系.鄒衍善言「天人」之學,號稱「談天衍」.
他將「陰陽說」和「五行說」融為一體,以「陰陽訊息」論宇宙的變化原因,以「五德終始」為宇宙的變化模式,旨在論證「天象」與「人事」間的互動關係,建立囊括天人、無所不包的巨集大體系.董仲舒吸納這了一理論成果,以陰陽五行為其理論體系的框架,將儒家傳統的政治倫理主張填充其中,如以陰陽比況三綱,以五行比況五常,完成了漢代經學的理論奠基和改造.
其次,利用陰陽五行說的推論模式,建立了經學的方**.漢代經學的方**具有經驗論和感應論的特徵,這些顯然深受陰陽五行說的影響.《史記·孟子荀卿列傳》在論述鄒衍思想時說：
「乃深觀陰陽訊息而作怪迂之變,《終始》、《大聖》之篇十餘萬言.其語閎大不經,必先驗小物,推而大之,至於無垠.」其中所謂 「先驗小物,推而大之」的模式,演化為董仲舒「與人相副,以類合之,天人一也」（《春秋繁露·陰陽》）的經驗論思維.
鄒衍的陰陽五行學說有一種神祕主義的傾向,它深刻地影響到漢代經學.如今文經學的代表作《春秋公羊傳》就「多非常異義可怪之論」,古文經學也不例外.
再次,齊學的部分內容進入儒學,經學的內容雜糅化了.陰陽五行說即具有雜糅化的特徵,綜合「陰陽」說和「五行」說,兼及「仁義節儉,君臣上下六親之施」等.陰陽五行說這種雜糅化是齊文化開放性和相容性的反映.
漢代經學顯然受到影響,如董仲舒以「陰陽」喻「刑德」,法家思想進入經學在其中佔得一席之地,又講「強幹弱枝」,「賞善誅惡」,「責名考質,以參其實」,表現出「霸王道雜之」的特徵.而董仲舒講「為人君者,居無為之位,行不言之教,寂而無聲,靜而無形,執一無端,為國源泉」,則顯然是吸收了道家黃老學說的思想.
漢朝女子服飾有何特點
8樓：匿名使用者
漢代女子服飾的設計理念
漢代的衣服，主要的有袍、襜褕（直身的單衣）、襦（短衣）、裙。漢代延續戰國時期的服飾風格，在圖案的追求上更加趨於大氣、明快、簡練、多變。在圖案造型的選擇上，突出了龍、鳳的寓意。
而裝飾化的特點，更具有審美價值，在設計上也更加追求藝術造型的完美性。圖案作為服飾裝飾不單單是美的象徵，而是更加突出地表現出了它的藝術欣賞價值。
（一）漢代女子服飾的紋樣設計
漢代的服飾紋樣題材多變，充滿濃郁的神話色彩。漢代在服飾圖案的色彩運用上，主要以對比為主，強調明快、醒目、豔麗，表現了素中見華美的特點。服飾使得女子曲線修長，待人接物含蓄內斂，動作簡明舒緩，自然樸素，莊嚴而典雅。
為此，各種手工業者為了滿足統治者的需要，在服飾圖案的設計上更加追求藝術的審美價值，所反映的圖案已不僅僅是滿足於各種自然物象的變形，而是適應統治階級的需要。
1．漢代女子的襦裙
襦裙是中國婦女服裝中最主要的形式之一，上襦下裙的女服樣式，早在戰國時代已經出現。到了漢代，由於深衣的普遍流行，穿這種服式的婦女逐漸減少。這個時期的襦裙樣式，一般上襦極短，只到腰間，而裙子很長，下垂至地。
2．漢代女子的曲裾深衣
漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，這種服裝通身緊窄，長可曳地，下襬一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊，衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出裡衣。另外，漢代窄袖緊身的繞襟深衣，衣服幾經轉折，繞至臀部，然後用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣，深衣穿著時包裹身體行動不便，慢慢地被直裾衣服所取代了。
3．漢代直裾女服
漢代的直裾早在西漢時就已出現，但不能作為正式的禮服，是因為古代褲子皆無褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子繫於腰間。這種無襠的褲子穿在裡面，如果不用外衣掩住，褲子就會外露，這在當時被認為是不恭不敬的事情。之後，隨著服飾的日益完備，褲子的形式也得到改進，出現有襠的褲子，所以至東漢以後，直裾逐漸普及，並替代了深衣。
三、漢代女子服飾對中國審美文化的影響
漢代女性審美意識對中國審美文化的影響。漢代是中國封建**集權統治形成和完善的時代，封建禮法的確立和完善為漢代婦女服飾打下了深刻的烙印。服飾是滲透於當時人們情感意願、道德風尚和審美情趣之中逐漸積澱而成的一種觀念，一種反映社會普遍心理和民族精神實質的文化形態。
1．儒學思想的影響
在漢代，儒學開始受到統治者的尊信。漢武帝罷黜百家，獨尊儒術；董仲舒以儒家宋法思想為核心，加以陰陽五行學說，將神權、君權、父權、夫權結成一體，形成了統一的封建思想體系。在這種思想的影響下，服裝的形制和衣料的質地色彩、紋飾都形成了森嚴的階級等級界限的一面，但漢代女子還是在遵循儒學的禮節上創造出式樣美好，別緻的服裝，向世人展示女性的亮麗風采。
... 漢代女子服飾的設計理念
漢代的衣服，主要的有袍、襜褕（直身的單衣）、襦（短衣）、裙。漢代延續戰國時期的服飾風格，在圖案的追求上更加趨於大氣、明快、簡練、多變。在圖案造型的選擇上，突出了龍、鳳的寓意。
而裝飾化的特點，更具有審美價值，在設計上也更加追求藝術造型的完美性。圖案作為服飾裝飾不單單是美的象徵，而是更加突出地表現出了它的藝術欣賞價值。
（一）漢代女子服飾的紋樣設計
漢代的服飾紋樣題材多變，充滿濃郁的神話色彩。漢代在服飾圖案的色彩運用上，主要以對比為主，強調明快、醒目、豔麗，表現了素中見華美的特點。服飾使得女子曲線修長，待人接物含蓄內斂，動作簡明舒緩，自然樸素，莊嚴而典雅。
為此，各種手工業者為了滿足統治者的需要，在服飾圖案的設計上更加追求藝術的審美價值，所反映的圖案已不僅僅是滿足於各種自然物象的變形，而是適應統治階級的需要。
1．漢代女子的襦裙
襦裙是中國婦女服裝中最主要的形式之一，上襦下裙的女服樣式，早在戰國時代已經出現。到了漢代，由於深衣的普遍流行，穿這種服式的婦女逐漸減少。這個時期的襦裙樣式，一般上襦極短，只到腰間，而裙子很長，下垂至地。
2．漢代女子的曲裾深衣
漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，這種服裝通身緊窄，長可曳地，下襬一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊，衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出裡衣。另外，漢代窄袖緊身的繞襟深衣，衣服幾經轉折，繞至臀部，然後用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣，深衣穿著時包裹身體行動不便，慢慢地被直裾衣服所取代了。
3．漢代直裾女服
漢代的直裾早在西漢時就已出現，但不能作為正式的禮服，是因為古代褲子皆無褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子繫於腰間。這種無襠的褲子穿在裡面，如果不用外衣掩住，褲子就會外露，這在當時被認為是不恭不敬的事情。之後，隨著服飾的日益完備，褲子的形式也得到改進，出現有襠的褲子，所以至東漢以後，直裾逐漸普及，並替代了深衣。
三、漢代女子服飾對中國審美文化的影響
漢代女性審美意識對中國審美文化的影響。漢代是中國封建**集權統治形成和完善的時代，封建禮法的確立和完善為漢代婦女服飾打下了深刻的烙印。服飾是滲透於當時人們情感意願、道德風尚和審美情趣之中逐漸積澱而成的一種觀念，一種反映社會普遍心理和民族精神實質的文化形態。
1．儒學思想的影響
在漢代，儒學開始受到統治者的尊信。漢武帝罷黜百家，獨尊儒術；董仲舒以儒家宋法思想為核心，加以陰陽五行學說，將神權、君權、父權、夫權結成一體，形成了統一的封建思想體系。在這種思想的影響下，服裝的形制和衣料的質地色彩、紋飾都形成了森嚴的階級等級界限的一面，但漢代女子還是在遵循儒學的禮節上創造出式樣美好，別緻的服裝，向世人展示女性的亮麗風采。
2．漢代女性地位的影響
漢代女性之所以具有較高的社會地位，是由她們在社會經濟生活及勞動生活中的重要作用所決定的。漢代社會處於封建社會初期，封建禮教植根尚淺，加上整個地主階級處於上升進取時期，封建社會的生產關係適應生產力的發展，在這種環境下，婦女的勞動不僅限於家庭，而且涉及社會經濟生活的其他領域。漢代絲綢在美化人民生活，發展社會經濟，溝通各國**與文化聯絡中所起的巨大的作用來看，應當承認漢代婦女對於創造燦爛經濟、文化的貢獻。
3．男性審美觀和統治階級導向作用的影響
在漢代以男性為主導地位的社會中，男性把對女性社會角色的期待和社會職能的要求制度化、規範化，把溫柔、賢慧等品格看作女性內在美的主要標誌，特別是儒家禮教對女性的要求也更加明晰和規章化了。漢代女性注重對自身的形象塑造，卻也擺脫不了心理上對男性的依賴，於是便自覺或者是不自覺的以男性的傳統標準為標準。
綜上所述，漢代以明朗健康的社會風貌和濃郁的社會氛圍，以及漢代較高的婦女地位，促進了漢代女子服飾的興盛。漢代女子憑藉自己高超的審美意識和裝扮技巧，從而在歷史上留下了一個端莊、婀娜的形象漢代是中國女子服飾上的奠基時期，她承秦的古樸之風，開盛唐繁麗之俗，以清新、質樸的風格自成一體，並將會伴隨著時間的推移在中國女子服飾史上愈加光彩奪目。
漢代古墓特點請問漢代的墓有什麼特點？
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用詞來形容漢代墓葬文化特點，還有就是漢代帝王陵規格是什麼
特點很多，確切說漢代崇尚視死如歸，就是說生前生還環境怎樣死後還是照樣子來，就像生活從地面搬入地下而已，因為中國不贊同主動開發帝王陵墓因為現代所有的白虎措施還不完善，所以漢代帝王陵墓規格佈局還不得而知，因為漢代地方等級制度等同 所以在已經發覺的大雲山漢墓還是可窺探一二的，可以作為重要參考，純手打 望採...
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