1樓：可愛的康康哥
這六點都是謙虛謹慎的美德。
全文（節選）如下：
成王封伯禽於魯。周公誡之曰：「往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾於天下亦不輕矣。
然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守之以儉者，安；祿位尊盛，守之以卑者，貴；人眾兵強，守之以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。
夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？」
譯文如下：
周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說：「去了以後，你不要因為（受封於）魯國就怠慢人 才。
我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了。
可是洗一次頭，要多次停下來，握著自己已散的頭髮；吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，（即使這樣）還怕因怠慢而失去人才。
我聽說，品行高尚仍常懷恭敬之心的人，必享榮耀；封地遼闊，物產豐富，仍能保持勤儉的人，他的生活必定安定；官職位高勢盛，仍然保持謙卑的人，是真正高貴的人；人口眾多、軍隊強大，仍能常懷敬畏之心，防備外患的人，必是勝利的人；
自身聰慧、明智但仍覺得自己愚笨的人，是富有哲思的人；見聞廣博，記憶力強，但仍覺得自己見識淺陋的人，是一個有智慧的人。這六點都是謙虛謹慎的美德。
即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因為奉行尊崇這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，（進而導致）自己身亡的人，桀、紂就是這樣。（你）能不慎重嗎？」
年與時馳意與日去，遂成枯落多不接世，悲守窮廬，將復何及出自三國 諸葛亮《誡子書》，
意思是：年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？
2樓：阿沾
1、夫此六者，皆謙德也。意思：這六點都是謙虛謹慎的美德。夫此六者，皆謙德也。出處：西漢韓嬰的《周公誡子》。
2、年與時馳意與日去，遂成枯落多不接世，悲守窮廬，將復何及。意思：年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。
最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？
年與時馳意與日去，遂成枯落多不接世，悲守窮廬，將復何及。出處：三國時期政治家諸葛亮的《誡子書》。
1、《周公誡子》此文先擺出論點，然後從正反兩方面論證，最後得逞結論。「起、承、轉、合」的議**的一種特殊形式，是層遞式結構的一種引申，是古代論說文的章法。
「起」即開頭破題，引出論述的問題，如本文「誡子」第一句；「承」即承接開頭，對論述的問題加以闡述，如本文證明論述部分：「握髮吐哺」，六種「謙德」；「轉」是從各個角度證明論點，如本文的反面論述部分；「合」即最後進行歸結，如本文最後用反問句總結問題，起深化中心的作用。
2、《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個「靜」字加以論述，同時把失敗歸結為一個「躁」字，對比鮮明。
在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子，要「澹泊」自守，「寧靜」自處，鼓勵兒子勤學勵志，從澹泊和寧靜的自身修養上狠下功夫。
他說，「夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學」。意思是說，不安定清靜就不能為實現遠大理想而長期刻苦學習，要學得真知必須使身心在寧靜中研究**，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的。
3樓：匿名使用者
夫此六者,皆謙德也：這六個人都是非常謙虛和有道德的人。
年與時馳意與日去，遂成枯落多不接世，悲守窮廬，將復何及：時間在不斷地往前流逝，意念在隨著時間的改變在不斷地落後，於是成了枯朽的樹木，很多是跟不上時代的變遷的，悲傷地守著自己的寒酸的茅廬，現在難道還有什麼東西能夠做的嗎？
4樓：匿名使用者
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
大意:有道德修養的人，是這樣進行修養鍛鍊的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。
要學得真知必須使身心在寧靜中研究**，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；如果不下苦工學習就 不能增長與發揚自己的才幹；如果沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。縱慾放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節操高尚。如果年華與歲月虛度，志願時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。
這樣的人不會為社會所用而有益於社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍裡，到那時再悔也來不及了。
5樓：匿名使用者
1.恭敬
2.節儉
3.謙卑
4.警備
5.大智若愚
6.放低姿態
德行寬裕，守之以恭者，榮；
土地廣大，守以儉者，安；
祿位尊盛，守以卑者，貴；
人眾兵強；守以畏者，勝；
聰明睿智，守之以愚者，哲；
博聞強記，守之以淺者，智。
年與時馳意與日去，遂成枯落多不接世，悲守窮廬，將復何及意思就是
少壯不努力，老大徒傷悲。
夫此六者，皆謙德也是什麼意思
6樓：東京飲品
「夫此六者，皆謙德也」的意思是這六點都是謙虛謹慎的美德。
出處：《周公誡子》
選段：夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？
譯文：這六點都是謙虛謹慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因為奉行尊崇這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，進而導致自己身亡的人，桀、紂就是這樣。你能不慎重嗎？
7樓：木葉
夫此六者，皆謙德也：這六個人都是非常謙虛和有道德的人。
8樓：無敵艦隊司令
夫此六者，皆謙德也意思是：這六個人都是非常謙虛和有道德的人。
9樓：匿名使用者
這六點都是謙虛謹慎的美德。
10樓：仉珂展雁卉
這六個人，都是謙虛有德的人。
年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在自家的狹小天地裡，悲傷嘆息，還有什麼用呢
11樓：星夢跡痕
夫此六者，皆謙德也。意思：這六點都是謙虛謹慎的美德。夫此六者，皆謙德也
夫此六者，皆謙德也的意思是什麼？？
12樓：鬱似未央
總體概括為：謙恭
概括一下就是：
1.恭敬
2.節儉
3.謙卑
4.警備
5.大智若愚
6.放低姿態
德行寬裕，守之以恭者，榮；
土地廣大，守以儉者，安；
祿位尊盛，守以卑者，貴；
人眾兵強；守以畏者，勝；
聰明睿智，守之以愚者，哲；
博聞強記，守之以淺者，智。
這六樣東西，都是謙德（自己代上面的內容）
13樓：生活好幸福
夫此六者,皆謙德也：
這六個人，都是非常謙虛和有道德的人。
總體概括為：謙恭
概括一下就是：
1.恭敬
2.節儉
3.謙卑
4.警備
5.大智若愚
6.放低姿態
德行寬裕，守之以恭者，榮；
土地廣大，守以儉者，安；
祿位尊盛，守以卑者，貴；
人眾兵強；守以畏者，勝；
聰明睿智，守之以愚者，哲；
博聞強記，守之以淺者，智。
14樓：匿名使用者
這六個人，都是非常謙虛和有道德的人。
總體概括為：謙恭
概括一下就是：
1.恭敬
2.節儉
3.謙卑
4.警備
5.大智若愚
6.放低姿態
德行寬裕，守之以恭者，榮；
土地廣大，守以儉者，安；
祿位尊盛，守以卑者，貴；
人眾兵強；守以畏者，勝；
聰明睿智，守之以愚者，哲；
博聞強記，守之以淺者，智。
15樓：餓魔專家
這六個人都是非常謙虛和有道德的人。
16樓：偉爺歸來
這六點都是謙虛謹慎的美德
夫此六者，皆謙徳也 意思是什麼
17樓：歲月不寒
夫此六者,皆謙德也：
這六個人，都是非常謙虛和有道德的人。
總體概括
為：謙恭
概括一下就是：
1.恭敬
2.節儉
3.謙卑
4.警備
5.大智若愚
6.放低姿態
德行寬裕，守之以恭者，榮；
土地廣大，守以儉者，安；
祿位尊盛，守以卑者，貴；
人眾兵強；守以畏者，勝；
聰明睿智，守之以愚者，哲；
博聞強記，守之以淺者，智。
18樓：
出自《周公誡子》中「夫此六者，皆謙德也」
總體概括為：謙恭
概括一下就是：
1.恭敬
2.節儉
3.謙卑
4.警備
5.大智若愚
6.放低姿態
德行寬裕，守之以恭者，榮；
土地廣大，守以儉者，安；
祿位尊盛，守以卑者，貴；
人眾兵強；守以畏者，勝；
聰明睿智，守之以愚者，哲；
博聞強記，守之以淺者，智。
19樓：匿名使用者
這六個人都是德才兼備的謙謙君子。錯了不關我的事～＋：＝＾你說的也不全，要看上下文的～
夫此六者，皆謙德也。求翻譯
20樓：匿名使用者
夫此六者,皆謙德也：這六個人都是非常謙虛和有道德的人。
《周公誡子》中「夫此六者，皆謙德也」這六者指
21樓：匿名使用者
總體概括為：謙恭
概括一下就是：
1.恭敬
2.節儉
3.謙卑
4.警備
5.大智若愚
6.放低姿態
德行寬裕，守之以恭者，榮；
土地廣大，守以儉者，安；
祿位尊盛，守以卑者，貴；
人眾兵強；守以畏者，勝；
聰明睿智，守之以愚者，哲；
博聞強記，守之以淺者，智。
夫此六者皆賢德也什麼意思？
22樓：哇哎西西
「夫此六者bai，皆來謙德也」的du
源意思是這六zhi點都是謙虛謹慎的dao美德。
出處：《周版公誡子》
選段權：
夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？
譯文：這六點都是謙虛謹慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因為奉行尊崇這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，進而導致自己身亡的人，桀、紂就是這樣。你能不慎重嗎？
23樓：菀蘭隱雪
應該是：夫此六者,皆謙德也
夫:發語詞,表議論。此:這 皆:都
【翻譯】： 這六個人,都是非常謙虛和有道德的人。
24樓：匿名使用者
意思是：這六個人都是賢明而有德的人。
夫：在古文中用於句首時，常作助詞用，用於發表議論，此時它自身沒有實際意義。此：這。皆：都，都是。賢：賢明。德：有道德，品德高尚。
25樓：5啦啦啦
這六種人都是賢德的人
夫此六者中六者分別是
26樓：山巔之鼠
夫此六者,皆謙德也
1.恭敬
2.節儉
3.謙卑
4.警備
5.大智若愚
6.放低姿態
德行寬裕,守之專以恭者,榮；
土地廣大,守以屬儉者,安；
祿位尊盛,守以卑者,貴；
人眾兵強；守以畏者,勝；
聰明睿智,守之以愚者,哲；
博聞強記,守之以淺者,智.
這六樣東西,都是謙德
夫此六者，皆謙德也的意思是什麼夫此六者皆謙德也是什麼意思
總體概括為 謙恭 概括一下就是 1.恭敬 2.節儉 3.謙卑 4.警備 5.大智若愚 6.放低姿態 德行寬裕，守之以恭者，榮 土地廣大，守以儉者，安 祿位尊盛，守以卑者，貴 人眾兵強 守以畏者，勝 聰明睿智，守之以愚者，哲 博聞強記，守之以淺者，智。這六樣東西，都是謙德 自己代上面的內容 夫此六者,...
夫子六者,皆謙德也夫注音及意思,夫此六者,皆謙德也的意思是什麼
夫此六來者,皆謙德也 這六個自人都是非常謙bai虛和有道德的人du 年與時馳意與日zhi去,遂成枯落多不接dao世,悲守窮廬,將復何及 時間在不斷地往前流逝,意念在隨著時間的改變在不斷地落後,於是成了枯朽的樹木,很多是跟不上時代的變遷的,悲傷地守著自己的寒酸的茅廬,現在難道還有什麼東西能夠做的嗎?夫...
此溫公書法所由始也是什麼意思
這就是溫公書法的由來。出門在外也不愁 虞恭公碑 又稱 溫公碑 溫彥博碑 是 唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑 的簡稱，唐貞觀十一 公元637 年刻，岑文字撰，歐陽詢書。宋時碑石下半截斷裂，又有牧童嬉戲，下截多漫泐，昭陵諸碑多如此。是故此碑名聲雖隆，而習者稀。而宋拓最多者僅存上半截八百餘字，後翁方...