1樓：鬱似未央
總體概括為：謙恭
概括一下就是：
1.恭敬
2.節儉
3.謙卑
4.警備
5.大智若愚
6.放低姿態
德行寬裕，守之以恭者，榮；
土地廣大，守以儉者，安；
祿位尊盛，守以卑者，貴；
人眾兵強；守以畏者，勝；
聰明睿智，守之以愚者，哲；
博聞強記，守之以淺者，智。
這六樣東西，都是謙德（自己代上面的內容）
2樓：生活好幸福
夫此六者,皆謙德也：
這六個人，都是非常謙虛和有道德的人。
總體概括為：謙恭
概括一下就是：
1.恭敬
2.節儉
3.謙卑
4.警備
5.大智若愚
6.放低姿態
德行寬裕，守之以恭者，榮；
土地廣大，守以儉者，安；
祿位尊盛，守以卑者，貴；
人眾兵強；守以畏者，勝；
聰明睿智，守之以愚者，哲；
博聞強記，守之以淺者，智。
3樓：匿名使用者
這六個人，都是非常謙虛和有道德的人。
總體概括為：謙恭
概括一下就是：
1.恭敬
2.節儉
3.謙卑
4.警備
5.大智若愚
6.放低姿態
德行寬裕，守之以恭者，榮；
土地廣大，守以儉者，安；
祿位尊盛，守以卑者，貴；
人眾兵強；守以畏者，勝；
聰明睿智，守之以愚者，哲；
博聞強記，守之以淺者，智。
4樓：餓魔專家
這六個人都是非常謙虛和有道德的人。
5樓：偉爺歸來
這六點都是謙虛謹慎的美德
夫此六者,皆謙德也是什麼意思
6樓：可愛的康康哥
這六點都是謙虛謹慎的美德。
全文（節選）如下：
成王封伯禽於魯。周公誡之曰：「往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾於天下亦不輕矣。
然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守之以儉者，安；祿位尊盛，守之以卑者，貴；人眾兵強，守之以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。
夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？」
譯文如下：
周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說：「去了以後，你不要因為（受封於）魯國就怠慢人 才。
我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了。
可是洗一次頭，要多次停下來，握著自己已散的頭髮；吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，（即使這樣）還怕因怠慢而失去人才。
我聽說，品行高尚仍常懷恭敬之心的人，必享榮耀；封地遼闊，物產豐富，仍能保持勤儉的人，他的生活必定安定；官職位高勢盛，仍然保持謙卑的人，是真正高貴的人；人口眾多、軍隊強大，仍能常懷敬畏之心，防備外患的人，必是勝利的人；
自身聰慧、明智但仍覺得自己愚笨的人，是富有哲思的人；見聞廣博，記憶力強，但仍覺得自己見識淺陋的人，是一個有智慧的人。這六點都是謙虛謹慎的美德。
即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因為奉行尊崇這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，（進而導致）自己身亡的人，桀、紂就是這樣。（你）能不慎重嗎？」
年與時馳意與日去，遂成枯落多不接世，悲守窮廬，將復何及出自三國 諸葛亮《誡子書》，
意思是：年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？
7樓：阿沾
1、夫此六者，皆謙德也。意思：這六點都是謙虛謹慎的美德。夫此六者，皆謙德也。出處：西漢韓嬰的《周公誡子》。
2、年與時馳意與日去，遂成枯落多不接世，悲守窮廬，將復何及。意思：年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。
最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？
年與時馳意與日去，遂成枯落多不接世，悲守窮廬，將復何及。出處：三國時期政治家諸葛亮的《誡子書》。
1、《周公誡子》此文先擺出論點，然後從正反兩方面論證，最後得逞結論。「起、承、轉、合」的議**的一種特殊形式，是層遞式結構的一種引申，是古代論說文的章法。
「起」即開頭破題，引出論述的問題，如本文「誡子」第一句；「承」即承接開頭，對論述的問題加以闡述，如本文證明論述部分：「握髮吐哺」，六種「謙德」；「轉」是從各個角度證明論點，如本文的反面論述部分；「合」即最後進行歸結，如本文最後用反問句總結問題，起深化中心的作用。
2、《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個「靜」字加以論述，同時把失敗歸結為一個「躁」字，對比鮮明。
在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子，要「澹泊」自守，「寧靜」自處，鼓勵兒子勤學勵志，從澹泊和寧靜的自身修養上狠下功夫。
他說，「夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學」。意思是說，不安定清靜就不能為實現遠大理想而長期刻苦學習，要學得真知必須使身心在寧靜中研究**，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的。
8樓：匿名使用者
夫此六者,皆謙德也：這六個人都是非常謙虛和有道德的人。
年與時馳意與日去，遂成枯落多不接世，悲守窮廬，將復何及：時間在不斷地往前流逝，意念在隨著時間的改變在不斷地落後，於是成了枯朽的樹木，很多是跟不上時代的變遷的，悲傷地守著自己的寒酸的茅廬，現在難道還有什麼東西能夠做的嗎？
9樓：匿名使用者
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
大意:有道德修養的人，是這樣進行修養鍛鍊的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。
要學得真知必須使身心在寧靜中研究**，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；如果不下苦工學習就 不能增長與發揚自己的才幹；如果沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。縱慾放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節操高尚。如果年華與歲月虛度，志願時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。
這樣的人不會為社會所用而有益於社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍裡，到那時再悔也來不及了。
10樓：匿名使用者
1.恭敬
2.節儉
3.謙卑
4.警備
5.大智若愚
6.放低姿態
德行寬裕，守之以恭者，榮；
土地廣大，守以儉者，安；
祿位尊盛，守以卑者，貴；
人眾兵強；守以畏者，勝；
聰明睿智，守之以愚者，哲；
博聞強記，守之以淺者，智。
年與時馳意與日去，遂成枯落多不接世，悲守窮廬，將復何及意思就是
少壯不努力，老大徒傷悲。
夫此六者，皆謙徳也 意思是什麼
11樓：歲月不寒
夫此六者,皆謙德也：
這六個人，都是非常謙虛和有道德的人。
總體概括
為：謙恭
概括一下就是：
1.恭敬
2.節儉
3.謙卑
4.警備
5.大智若愚
6.放低姿態
德行寬裕，守之以恭者，榮；
土地廣大，守以儉者，安；
祿位尊盛，守以卑者，貴；
人眾兵強；守以畏者，勝；
聰明睿智，守之以愚者，哲；
博聞強記，守之以淺者，智。
12樓：
出自《周公誡子》中「夫此六者，皆謙德也」
總體概括為：謙恭
概括一下就是：
1.恭敬
2.節儉
3.謙卑
4.警備
5.大智若愚
6.放低姿態
德行寬裕，守之以恭者，榮；
土地廣大，守以儉者，安；
祿位尊盛，守以卑者，貴；
人眾兵強；守以畏者，勝；
聰明睿智，守之以愚者，哲；
博聞強記，守之以淺者，智。
13樓：匿名使用者
這六個人都是德才兼備的謙謙君子。錯了不關我的事～＋：＝＾你說的也不全，要看上下文的～
夫此六者中六者分別是
14樓：山巔之鼠
夫此六者,皆謙德也
1.恭敬
2.節儉
3.謙卑
4.警備
5.大智若愚
6.放低姿態
德行寬裕,守之專以恭者,榮；
土地廣大,守以屬儉者,安；
祿位尊盛,守以卑者,貴；
人眾兵強；守以畏者,勝；
聰明睿智,守之以愚者,哲；
博聞強記,守之以淺者,智.
這六樣東西,都是謙德
對比文,周公誡子,諸葛亮誡子書 翻譯。
15樓：檸檬香蜂草蜜
1．解釋下邊加粗字在文中的意思。
博聞強記，守之以淺者（ ）非學無以廣才（ ）
悲守窮廬（ ） 又相天子（ ）
2．解釋下邊加粗字在文中的意思。
吾於天下亦不輕矣（ ） 往矣，子勿以魯國驕士（ ）
夫君子之行（ ） 險躁則不能冶性（ ）
3．這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心內容不同。其中甲文周公告誡兒子伯禽的中心內容是： ；乙文諸葛亮告誡兒子的中心內容是：
。
4．將下列句子譯為現代漢語。
①夫此六者，皆謙德也。
②年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
5．乙文中有兩句話常被人們用做「志當存高遠」的座右銘，這兩句話是：
【參***】
（甲）周公誡子
1. 見聞廣博，記憶力強 擴充套件 屋子 輔佐
2. 在 因為 放在句首作發語詞，無實意 就
3.不要因為受封於魯國就怠慢輕視人才 要立德、修身
4.（1）這六點都是謙虛謹慎的美德。
（2）（如果）年華隨著時間流失，意志隨著時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍裡，到那時再悔也來不及了。
5.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
16樓：匿名使用者
周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說：「去了以後，你不要因為受封於魯國(有了國土)就怠慢、輕視人才。
我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了。可是，一次沐浴，要多次停下來握著自己已散的頭髮。吃一頓飯，要多次停下咀嚼，就像惟恐因怠慢而失去人才。
我聽說，道德品行寬容，並用謙遜的品行來保有它的人，必會得到榮耀；封地遼闊，並憑藉行為約束而有節制來保有它的人，他的封地必定安定；官職顯赫，並用謙卑來保有它的人，必定高貴；人口眾多、軍隊強大，並用威嚴來統御它的人，必定會勝利；聰明睿智，並用不愚昧來保有他的人，必定明智；見識廣博，並用淺陋來保有它的人，必定智慧。這六點都是謙虛謹慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因為擁有這些品德。
不謙虛謹慎從而失去天下，（進而導致）自己身亡的人，桀、紂就是這樣。（你）能不謹慎嗎？」
君子的操守，（應該）用靜來修善自身，用儉樸來淳養品德。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不心靜就不能**遠矚。學習必須靜心，才識需要學習，不學習無從拓廣才識，不立志不能學習成功。
沉迷滯遲就不能勵精求進，偏狹躁進就不能冶煉性情。年年歲歲時日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，於是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會，可悲地守著貧寒的居舍，那時（後悔）哪來得及！
《周公誡子》練習題
一、閱讀：
成王封伯禽於魯，周公誡之曰：「往矣！子無以魯國驕士。
吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，善；博聞強記，守之以淺者，智。
夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也；不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也；可不慎歟！
1.解釋下列詞語。
封： 相： 畏： 博聞強記：
2.翻譯下列句子。
（1）往矣！子無以魯國驕士。
（2）然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。
3. 周公提出的六種 「儉德」。用六個字，它們分別是＿＿、＿＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。
4. 文中哪句話屬於反面論證？
5.你從這篇文章中學到了什麼？
【參***：1.帝王授予臣子土地或封號 輔佐 威，威嚴 見聞廣博，記憶力強。
2. （1）去了以後，你不要因為受封於魯國（有了國土）就怠慢、輕視人才。
（2）儘管這樣，我還常常洗一次頭中間要停三次，手握未洗完的頭髮來招呼客人，吃一頓飯中間要停三次來接待客人，還惟恐因怠慢失去天下的人才。
3. 恭 儉 卑 畏 愚 淺 4. 不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。 5.（1）作為領導，要尊重人才，善待人才。 （2）做人要謙虛謹慎、戒驕戒躁、大智若愚。】
二、基礎題（10分）
1.給下列字注音。（4分）
祿（ ） 姬（ ） 怠（ ） 嚼（ ）
2.下列句中的「之」與「成王之叔父也」中的「之」用法相同的一項是（ ）（2分）
a.守之以愚者 b.醫之好治不病以為功
c.蓮，花之君子者也 d.執策而臨之
3.翻譯句子。（4分）
①又相天子，吾於天亦不輕矣。
②德行寬裕，守之以恭者，榮。
三、課文閱讀題（20分）
閱讀整篇課文，回答問題。
1.解釋加粗詞義。（4分）
儉： 畏：
貴： 哲：
2.翻譯句子。（4分）
①博聞強記，守之以淺者，智。
②夫貴為天子，富有四海，由此德也。
3.文中提到的桀、紂是誰？（3分）
4.文章最後一句採用反問句形式有何效果？（4分）
5.根據周公誡子的內容，想象其子伯禽到魯國後會如何做？（5分）
【二、1.lù jī dài jiáo 點撥：第四個字另有讀音「jiào」、「jué」。
2.c 點撥：選項c中「之」的意思是「的」。
3.①又身兼輔助天子的重任，我在天下的地位，不能算輕賤。 ②用恭敬的態度保持寬以待人的品行，就會得到榮耀。 點撥：所譯句子一定要準確完整。
三、1.儉：行為約束而有節制，不放縱。
畏：威嚴。 貴：
地位顯要。哲：明智、聰明。
點撥：對書下注釋要記牢。2.
①見聞廣博，記憶力強，卻用淺陋來保持，這是聰明。 ②貴為君王的，之所以擁有天下，是因為遵從了這些品德。3.
桀是夏朝末代的君主，紂是商朝末代的君主。這二人皆是暴君，由於沒有好的品德而聽信讒言，最終亡國。 點撥：
該題涉及了歷史知識，所以要相互貫通。4.能加強語氣，表達作者不容置疑的口氣。
點撥：從反問句的作用來考慮。5.
如：伯禽聽從父親的教導，到魯國後，禮賢下士，廣納人才，時時以六種謙德反省自己，不久，魯國更加強盛。 點撥：
此題為開放題，言之成理即可。
夫此六者皆謙德也是什麼意思夫此六者，皆謙德也的意思是什麼？？
這六點都是謙虛謹慎的美德。全文 節選 如下 成王封伯禽於魯。周公誡之曰 往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮 土地廣大，守之以儉者，安 祿位尊盛，守之以卑者，貴 人眾兵強，守之...
夫子六者,皆謙德也夫注音及意思,夫此六者,皆謙德也的意思是什麼
夫此六來者,皆謙德也 這六個自人都是非常謙bai虛和有道德的人du 年與時馳意與日zhi去,遂成枯落多不接dao世,悲守窮廬,將復何及 時間在不斷地往前流逝,意念在隨著時間的改變在不斷地落後,於是成了枯朽的樹木,很多是跟不上時代的變遷的,悲傷地守著自己的寒酸的茅廬,現在難道還有什麼東西能夠做的嗎?夫...
時也命也 是什麼意思， 時也命也，夫復何言！ 這句話什麼意思
時，乃時間，趨勢。太陽之升落，月亮之圓缺，花開花落，春夏秋冬，此即為時。天地萬物，本為陰陽之氣，氣之所凝而成物，物之所動而成勢，勢之發動而生變化。易經 曰 易之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。又曰 六爻相雜，唯其時物也。所言者，即為時也。萬物之...