1樓：匿名使用者
可以參考大安法師開示：兒童是一個民族的未來。看一個民族的興衰，就看這個民族的小孩的素質怎麼樣，所以兒童的教育是非常重要的。
家庭教育是治國安定之根本，所以不得不加以考究。兒童的教育更多的是道德教育、人格教育、整體素質教育，心生敬畏感的教育以及在行為層面的一種規範。小孩子在懂事的時候，你教他什麼呢？
八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，這八德的教育如果成功，他一生受用無窮。首先要教孝，孝敬他的父母。
你不能溺愛他，不能以小孩為中心。傳統社會到吃飯的時候，小孩要幫父母添飯的，幫父母端茶的，這在培養他的一種孝心，孝行。現在可是顛倒了，小孩坐在上面，他好像是小太陽，做父母為他服務，忙得團團轉。
如果他是在三歲以前，或者是自己不能料理，你可以為他服務。當他到了七八歲，十來歲的時候，你就不要這樣做了，一定要讓他來為父母服務，來為他人服務，來盡到他的一份孝心。悌，處理兄弟之間的關係，做弟弟的要恭敬兄長，兄長當然也要關懷弟弟，這裡面兄弟之間要有悌的這樣的一個德性。
忠，處理個人跟社會，跟國家的關係。你在社會供職，做公務員，一定要對國家盡忠，忠心耿耿。你如果有忠心的話，你就不會用自己的權力去謀私利，去**腐化，去把國家的錢存到外國銀行，你做這些事情就是不忠。
所以我們看到這麼多**汙吏，就是由於從小沒有教育；信，是朋友關係，要講信譽。這個信，一邊是個人字，一邊是個言字，人說的話就是可信的，如果說出的話不可信，你都不是人了。所以自古以來對人都是很尊嚴的，有的事情用人格擔保，那大家都無話可說。
但現在人格瓦解了，你說用人格擔保誰也不相信。古人的信，那是一諾千金，一言既出，駟馬難追，無論怎麼樣都得兌現諾言。信是植根於誠，真誠心才會表現出信。
現在這個社會也是誠信極為低落的時代，人與人之間已經很難建立一種信任關係了。有時候看到這一點真是感慨不已。經濟領域的坑蒙拐騙，假冒偽劣，各種事情，甚至**當中摻水分的，虛假的報道，虛假的廣告，虛假的文憑學歷，那太多了。
所以一個人一定要有信。孔子在教化當中，有一次子貢問孔子治國之道，治國有三個要素：足食、足兵，再就是信譽，信。
子貢又問：如果這三者要去掉一項，應該去掉什麼？孔子回答：
可以去掉駐兵（就是國防力量）。如果三個要素非要去掉一個就把國防去掉，剩下兩個。足食就是吃飯的問題，那麼進一步問，足食和信這之間非得要選擇一個的話，那取什麼、舍什麼？
對一個治國者來說，這是很嚴峻的。孔子回答：去掉足食。
把這個民生吃飯問題都可以放下，剩下這個信。子貢一聽大吃一驚，怎麼會作這個選擇？孔子說：
自古誰無死，民無信不立。你沒有食可能會死，自古以來誰沒有死啊，但是人沒有誠信的德性，他就站立不起來，他的人格整個瓦解。也就是說這種信的道德價值超過肉體的壽命，這是我們中國聖人擲地有聲的語言，我們對聖人佩服得五體投地，他能把一種道德精神價值高揚到這個程度。
然而我們現在的不孝的子孫卻把這個信的道德價值淪落到這個程度，我們都愧對孔老先生（孔夫子），要進行信的教育。禮，禮貌、禮敬，禮的精神就是恭敬，恭敬表現得要有禮節，要有禮的形態來表達這種恭敬；義，正義，中國文化當中，關羽的形象就是義的一個典型，桃園三結義之後，他對於兄弟關係，對於劉備的忠心，是什麼都不能動搖的；廉，廉潔、節儉。一個人要減低自己的物質慾望，要廉潔，做官要做清官，兩袖清風。
一個人能夠廉潔，他的道德人格就能上來，如果一個人，他很追求高消費，過那種奢侈的生活，他就容易走向墮落的道路，就會取那些不義之財；最後一個是恥，羞恥，內疚，當做了某件事情的時候，愧對良心，愧對天地，愧對他人。知恥近乎勇，你知道這個恥，才會勇於改過。這個恥就相當於佛門的慚愧，慚愧心，如果一個人沒有慚愧心，那就無藥可救了。
如果一個人沒有羞恥感，到無恥、免恥的程度，那也就無藥可救了。這種恥感是他的良知良能還沒有泯滅的一種情緒反應，如果良知良能都汩沒了，汩沒在物慾裡面，仇恨裡面，這些，他就不會有恥。不會有恥，不以為恥，反以為榮。
你看現在有些做壞事，他搶了人家東西，他當面炫耀自己，你看我搶的過程多麼有勇氣，多麼有謀略，怎麼怎麼回事，他都把它作為一個炫耀的東西。不以為恥，反以為榮。自己搞婚外戀，還炫耀自己，你看我多有魅力，我有幾個情人這樣這樣，你看他都在炫耀。
所以就是免恥，無恥了，一個人到了無恥的程度就沒有辦法了。八德，這八個字是非常重要的，也是做人的人格。如果這八個字都沒有的話，那古人說就叫亡八字嘛，亡八字，你這八個字都忘記了，在你身上都體現不出來了。
忘八字比較文雅一點，如果把那個「字」字省掉，就叫亡八，有點罵人的樣子了，你這是亡八蛋 ，那怎麼了？就是亡八蛋，就是這八個字一點都沒有了。對小孩進行這樣的教育，這是實實在在的教育，這才是教育最本真的東西。
然後進一步教三世因果，一切行為在過去、現在、未來，這個三世因果是真實不虛的。我們每個行為在六道輪迴都會有體現的，把三世因果、六道輪迴教給小孩。因果和輪迴是佛教的核心，如果一個小孩能接受這樣的道理，能夠在內心深處建立這樣的觀念，他一定就會有敬畏感，他就不敢胡作非為，他就建立了懲惡勸善的一個根據。
這個根據是深深地紮在他的內心深處的，他就會在行為上真正做到慎獨，在沒人看到的時候他也會按照這八個字來約束自己，來規範自己。如果沒有因果的觀念，沒有輪迴的觀念，那麼一切道德的教化就沒有根，沒有基礎。儘管他口頭上說講道德，那都是口頭上作表面文章。
所以我們現在感到深深的憂慮，當一個社會不相信三世因果，不相信六道輪迴，他的道德一定會滑坡的，一定會淪喪的，這是非常重要的。
2樓：寒冬臘月安灬軒
庭教育的特點及對當代的啟示
評述古代兒童家庭教育的特點及對當代的啟示
3樓：匿名使用者
推薦參考大安法師開示：要教育這個小孩，對人要平等，即便家裡傭人的小孩，也不許打罵，不能擺著小主人的架子，平等心對待。要教他敬重尊長，比自己輩分高的都要畢恭畢敬。
然後卑以自牧。卑就是謙卑，牧就是把那個傲慢的心降伏下來，就好像牧牛一樣的，要給這個鼻子拴上一個轡頭，挽上一根韁繩，否則這個野牛到處跑。所以一個人一定要謙虛，謙卑。
這個謙卦，是下面是一個艮，上面是坤。山在地下之象，山本身很高，但是它在地下，這就是謙之象。所以有謙德的人他很收斂，但是內涵很豐富，恭敬一切人，一切都退讓。
所以《周易》裡面，六十四卦，每一卦可能都有一個物極必反，唯有謙卦六爻皆吉。謙謙君子，用涉大川，越謙越好。所以要教小孩的謙德，要奉行吃虧是福的原則，不要吃不了一點虧。
現在很多家長就是教育，你不要被人打了，吃飯你不要跑在後面，你不要吃虧。所以就搞得小孩非常要強，非常自我，非常地貪婪。母要教育小孩謙卑，服務他人，吃虧是福，一切好處給別人，一切壞處留自己。
這樣去教，這是聖人教我們的，這樣去做，這個小孩以後就能成為棟樑之才。動不動佔便宜，吃不了一點小虧的人，這種人是成不了才的。同時要敬惜字紙，對有字的紙一定要恭敬、愛惜，不能糟踐。
所以小孩是要教他有字的紙要把它集中起來，放在一個地方，然後要處理——就是要焚燒，焚燒把那個灰沉到大河裡面去。現代人看來覺得很迂腐，實際上這裡有相當的道理。古人談到：
字為至寶。這個文字是世間的至寶，比**、**還要有價值，這個字傳達著聖人的教化的典籍。沒有文字，沒有這個符號，我們的文化不能傳承，我們人類的文明很難進步。
尤其我們中國字那個繁體字、文言文，非常好，中國的文字繁體字具有智慧詮釋的資訊。你學中國的文字能開發智慧，能學會道德的法則，能遵守社會的規則。你在學文字的過程當中，就在培植人格，就在培養我們的審美意識。
我們這些年來的文字改革，簡化文字，實際上這個過程我們要反省。如果我們早就建立這個字——尤其繁體字——是至寶的概念，有它的神聖性，倉頡造字天雨粟、鬼夜哭，驚天動地的一件大事，對文字的神聖性有恭敬的話，我們不敢對這個文字大動干戈。所以現在有一種聲音想恢復繁體字，現在還幸好港臺還保持著繁體字，所以我們學佛的人應該要學一些繁體字，要習慣於讀豎排繁體字的版本，你讀上了那個版本，你才知道什麼叫讀書的快樂，讀橫排簡體字就沒有感覺了，要敬惜字紙。
愛惜五穀，五穀雜糧是上天的恩賜，我們要愛惜，不能糟踐，不能浪費。還有衣服，不一定追求名牌，衣服就是禦寒的。各種資身用具，小孩子要讓他懂得愛惜，不能讓孩子有一種奢侈的這種觀念，哪怕你家裡是億萬之家，也要讓孩子樸實，過質樸的生活，低消費的生活，對他有好處。
護惜蟲蟻。對這個螞蟻、昆蟲要愛護，不能去傷害，培養小孩的仁愛之心。現在有時候我們看那些廣告都痛心，說一些昆蟲很有營養，讓小孩子去吃，而且吃活的。
你是什麼樣的傳導啊？你不是在培養小孩子的殘忍之心嗎？如果一個小孩對昆蟲、螞蟻都愛護的話，他對人的生命怎麼肯起殺害之心？
怎麼會成為藥家鑫？現在德國，他們對二戰的反省，法西斯對人類的一種殘忍的行為，他們也在反省。所以現在德國的家庭，在提倡一種善良教育，讓小孩子養一個寵物，讓他跟這個寵物——關愛它。
對流浪漢，請流浪漢到家裡來飲食，共享，愛護各種動物、環境。他們在提倡這種善良教育。那麼我們中國的家長，這實際上是有傳統的，乞丐到了門口來了，那一定要給一點東西的，那常常父母就會讓小孩子去給。
他做多了，他就會有一種佈施的心態出來了。如果一個乞丐出來，這個人太髒了，這個人趕快趕走，諸如此類。你這個行為出來，那這個小孩就受這個影響，他就沒有仁愛之心嘛。
沒有仁愛之心的人，即便他念到了博士學位，博士後，最後也是禍國殃民的，一定要有道德的基礎。然後讓小孩不要吃零食。現在就更有時代意義了。
傳統社會，可能國民道德比較好一點，零食還不至於出大問題。現在的零食，各種新增劑，各種危險太大，小孩儘量不要吃。你看現在小孩有的胖墩，他都是吃這些零食，吃這些肯德基等等吃出來的，方便麵這些。
所以，雖然胖，但不結實，讓他跑個幾里路，氣喘吁吁，爬點山爬不動。如果真的打仗還能指望他嗎？再加上自私自利，一聽槍聲，扭頭就跑，這很麻煩的事情啊。
這些印祖是這樣慈悲教育的，如果父母能這樣教育小孩，那這個小孩大了決定成為賢人善人。
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