《對諸葛亮的評價》作文對諸葛亮評價二百字作文

2021-03-05 09:21:54 字數 4833 閱讀 7222

1樓:匿名使用者

我眼中的諸葛亮

——由孔明的「三哭」談起

公元220年,諸侯並起,天下紛爭。山清水秀的竹林間,茅舍內,一位中年男子頭戴綸巾,手握羽扇,身在茅舍,心繫天下,看興亡成敗,胸中盡萬點河山,道:「人和者,得天下也。

」於是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人,傑出的政治家,軍事家——諸葛亮。諸葛孔明以其卓越的政治軍事才幹,建蜀國,興漢業,歷經圖治,嘔心瀝血。以其智,以其情,以其義,展現了一代蜀相偉大的胸襟氣魄,令天下人為之敬仰,讓我醉,讓我痴,令我狂。

羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才幹,深謀遠慮,有扭轉乾坤的力量,呼風喚雨。他神機妙算,料事如神。草船借箭,三氣周漁,借東風赤壁之戰。

六出祁山,七擒孟獲,司馬面前擺空城。威鎮八方,「真乃神人也。」他調兵遣將,知人善用。

赤壁之戰中,明知關羽乃情義深重,知恩必報者,亦派其扼守要道,結果華容道上關羽顧念舊恩,寧捨己而放走了勁敵曹操。有人道,此乃孔明之過也,錯失良機。然卻不盡然。

看,當主公劉備急切地加以阻止時,:「雲常乃性情中人,必放曹操,賢相怎可讓其扼守要道?」孔明聽罷,仰聲長嘆曰:

「此乃天意,天不滅曹。若魏國亡,東吳勢必崛起,此乃一勁敵,又佔地利只勢,蜀國必難與其相抗衡,勢必亡矣。今三分天下,呈三足鼎立之勢,我等趁此良機,興農業,固糧倉,養精蓄銳,方可破敵。

而云常經此一戰,必更忠心效蜀,此乃臣之大計也!」由此看來,放走曹操絕非偶然,亦非孔明之敗筆,實乃形勢所逼,無奈之舉也。

再如用魏延。其時三足鼎立,蜀國力量較為弱小,諸葛亮苦撐危局,自然注重網羅人才。蜀中名將除關張趙馬黃外,還有一位就是魏延。

諸葛亮在對其的使用上可謂煞費苦心。魏延也算能夠驍勇善戰,屢建功勳。但此人頭後有「反骨」,不夠忠誠,諸葛亮料定他日後定會謀反,但國家正值用人之際,此人不可不用,尤其在關張趙馬黃等人凋零之後。

況且你如不用,就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他,一邊又防範著他。待到諸葛亮操勞過度,病危之際,密令魏延斷後。

當夜魏延忽作一夢,夢見頭上長出二角,得知乃大吉之兆,遂起兵謀反,果應孔明之言。還是諸葛亮早有安排,並留下錦囊妙計,才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心,還要用之,如走鋼絲一般,諸葛亮成竹在胸,自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反,不用可惜。

在其造反之前殺之,又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵,待其反時一舉殺之,一般而言,用人不疑,疑人不用,但在特定形勢下,如何變通的取得最佳之效,實乃大智慧也。

魯迅在評價諸葛亮時認為他太神而近乎於「妖」。對前人的評價,我不能深入領會。在我看來,即為「妖」,那意味著貶義。

我以為不然,儘管諸葛亮的才智近乎神話,但稱其為「妖」不免過於尖酸刻薄,他只是一個人,一個有血有肉的人,一個重情義的人。

街亭之戰中,馬謖爭先,一再狂言不休,沒有引起他的注意,這是他的失察。派王平,豈知馬謖怎肯聽王平之言,這是再度失察。結果失去戰機,失去所的之地,失去了將得的勝利,失去了銳氣,失去了滅魏興漢的大業,失去了政治家、軍事家所應有的明智,可謂「一失足成千古恨」。

此乃孔明人生的一大敗筆。這當中固然有孔明失察之過,卻也不盡其然。看,馬謖請兵時,孔明雖有疑慮,但因素對其有好感,抹不開面子,故委以重任,究其根源,乃一「情」字。

事後孔明揮淚曰「吾與汝義如兄弟,汝之子即吾之子也,不必多囑。」這一哭,一揮手之間,深深的自責,貽誤戰機,用人不當,也害了馬謖,累及其全家,可見其「情」之深。對馬謖家屬的安置照顧,又可見其「義」之重。

孔明二哭,當參軍蔣琬求情時,孔明流涕而答曰:「惜孫武所以能制勝於天下者,用法明也。今四方分爭,兵戈方始,若復廢法,何以討賊耶?

合當斬之。「這一哭,又交織著多少情感。馬謖將斬,雖心中不忍,奈執法嚴明,為不得不斬而哭,恨自己知人不能善用而哭。

街亭失守,戰局不能扭轉,興漢渺茫,於是悲從中來,怎不流涕?馬謖斬畢,孔明又大哭不已,蔣琬問曰」今幼常得罪,既正軍法,丞相何故哭耶?「孔明曰:

「吾非為馬謖而哭,吾想先帝在白帝城臨危之時,曾囑吾曰:『馬謖言過其實,不可大用。』今果應其言,乃深恨己之不明,追思先帝之言,因此痛哭耳!

」大小將士,無不流涕。這一哭,多少悲憤湧上心頭,眼前曾經的茅林溪水;沙場點秋兵;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間,談古論今往事歷歷在目。思舊恩,悔自己不聽先帝之言,枉費先帝一片苦心。

深恨己之不明,失去了興漢大業,對不起先帝的知遇之恩,一片深情,又是一個「情」字。

說孔明不「明」,我認為只有一點。先帝白帝城託孤之時曾說:「幼主劉禪昏庸無能,貪圖享樂,萬不得已之時,丞相可取而代之,興我漢室。

」然儘管先帝如此之說,孔明決不違「情」犯上,依舊忠心耿耿,一生為蜀國鞠躬盡瘁,死而後已。此怎可「情義」二字所能盡表?「了卻君王天下事,贏得生前身後名,可憐白髮生!

」後世有評諸葛亮雲:

三顧頻繁天下計

兩朝開濟老臣心

出師未表身先死

長使英雄淚滿襟

一代諸葛武侯,其情,蒼天可表;其義,大地為之動容;其智慧,千百流傳;其忠誠,為後世人所景仰,可謂:一縷清魂天上逝,留得清白在人間!

2樓:匿名使用者

機智勇敢,忠誠,聰明

對諸葛亮評價二百字作文

3樓:匿名使用者

中,很多名士說到諸葛亮,無不豎起大

拇指,對他讚歎不已。「諸葛孔明,人中龍耳!」。

這些人當中,有的是出道很久了,在江湖上享有盛譽的老先生,如司馬德操,即水鏡先生,有的是和諸葛亮同輩,被劉備重用的暫露頭角的徐庶,有的是敵營中人,奇怪的是當時諸葛亮還二十七歲,寸功未立,卻享有如此大的名頭!真是讓人不解,也讓人佩服。可以說,諸葛亮尚未出山,已是一個神人了!

(教師點評:通過名士的眼光來看諸葛亮,評價諸葛亮,很好!因為名士方能瞭解名士。

諸葛亮為各階層甚至敵營的名士推崇,說明諸葛亮是大名士,名士中的名士。人中臥龍,又涉及他的外號—臥龍先生,很好。) 出山後,他折服了自己內部的粗人,關羽,張飛,也折服了曹將夏侯敦,李典等,火燒博望坡-----為自己博得聲望!

自此一發不可收,連戰連捷,百戰百勝。堪稱軍神!劉備有次不服氣,想:

離了你諸葛亮,我劉備就打不了仗?兵伐孫權,連營數十里,結果被吳軍燒得逃回白帝城!至此徹底服了諸葛亮。

(教師點評:出山後的表現,是否名與實不符?作者打消了我們對諸葛亮的疑慮。

抓住讀者對諸葛亮出山後的實績的期待感,不失時機地寫了諸葛亮的戰國,折服了自己人,也折服了敵人。抓住名與實,抓住敵與我,對比深刻,行文獨到,用詞簡潔。如能說說曹操對諸葛亮的憤怒,就更好了。

對**的情節很熟,難得。) 所以,我愛諸葛亮,愛的是他的才略,本事。是國家的棟樑。

不像有些當官的,沒一點本事,大敵來了,無退敵之策,誤過誤民。 (點評:以上兩段為此段服務,即此段說出了諸葛亮為作者敬仰喜愛的原因,即分論點一,「我愛諸葛亮的才略」並對照有的無才之官誤國誤民的現象,突出諸葛亮的才略對與國家的重大作用。

對比手法,引人深思。有拓展,有深度。) 我愛諸葛亮的另一個原因是,他忠心事主,廢寢忘食,鞠躬盡瘁。

最後為國盡忠,死於軍帳。讀,讀到此處,我不禁潸然淚下。相信不落淚的定非忠臣!

他不愧為古今第一賢相!當今唯***可與其相比。諸葛亮不但要面對曹魏,孫吳的外敵,還要防備朝內奸臣的讒言暗算,以及庸主劉阿斗的阻擾。。。。。。

有一次北伐取得大勝,諸葛亮正準備直取中原,卻接到劉禪的詔書回軍!原來這是魏國的反間計。諸葛亮於是嘆息阿斗的昏庸。

看來強敵易對付,奸臣的暗算卻難防啊!在昏主的領導下,還能有如此忠心,太難得了。諸葛亮,我真服你了。

(點評:寫出了本文的另一分論點,「我愛諸葛亮的忠心。」曉之以事理,動之以激情,寫自己為諸葛亮感動得落淚,有敘有議有情,因事生情。

說到史評諸葛亮為第一賢相,說明作者的知識面廣。且古今對照,寫到***。有見解。

有議論:強敵與內奸的對比,議論深刻。劉阿斗三字用得好,包含對劉禪的蔑視。

) 我愛諸葛亮!

評價諸葛亮的作文<400>字 急急急急!!!!!

4樓:匿名使用者

諸葛亮,在很多場合是智慧與忠誠的化身,就像關公經常作為勇武與忠義的化身一樣。可是從另一角度想想,忠武侯的高大形象可能就會大打折扣。

諸葛亮一生輔佐過兩位皇帝,分別是劉備和劉禪,這是盡人皆知的事實。劉備白帝城託孤時曾說,「如果太子可以輔佐,則輔之,若太子不才,丞相可自立為成都之主!」很多人都說,這是中國封建歷史上絕無僅有的事例,充分表現了劉備對諸葛孔明的信任。

可是從另一個角度想想,劉備此舉,意在試探諸葛亮,一方面諸葛亮對名聲極其重視,絕對不敢有**之心;另一方面則是他猜到劉備的意圖:如果他有**之心,劉備會當場「做」掉他!他只能出點「紅」以示忠心。

他作為一個傑出的政治家和一個智慧的化身,這點腦筋動起來還是很容易的。

歷朝歷代,不論皇帝如何,大臣中無一例外地存在「黨爭」,而位高權重的「權臣」,則每每不可避免地成為黨爭的中心。在「後主」手下,諸葛亮位至人臣之極點,是蜀國皇帝的「相父」,顯然,有很多人對他的尊位很眼紅,按道理,劉禪軟弱無能,蜀國朝內的黨爭應該極為嚴重,而諸葛亮則應該成為黨爭的中心,但是為什麼這麼順理成章的事情卻沒發生呢?這就是諸葛亮作為政治家的高明之處了,他七擒孟獲,六出祁山,並不全是為了「報先帝而忠陛下」和「興復漢室,還於舊都」,而在很大程度上是為了躲避朝內黨爭。

他深知如果他一直待在蜀國,將來不得不捲入黨爭,到那時,必定會身敗名裂,萬劫不復,留個千古罵名。他南爭北戰,意在躲避災禍。

諸葛亮在劉禪手下屢出祁山,而寸功未立,其原因何在?早在三顧茅廬之時,諸葛亮就認定,天下必然一分為三,劉備可以佔有其一。他為劉備謀劃「大業」的時候,對「三分天下」剖析得很透徹,而對於「興復漢室」只是一言帶過,並沒有細講。

從這裡可以看出,諸葛亮就知道,天下最終不可能尊劉備為帝,對劉備的「興復漢室」並不感興趣。劉備死後,形勢發生改變,蜀國元氣大傷,已經沒能力在和任何一方抗衡,諸葛亮深知迴天無力,但又不願承認,為了把自己說的「鞠躬盡瘁,死而後已」落到實處,為自己留個好名聲,他六出祁山。北上伐魏六次,勞民傷財把本來就奄奄一息的蜀國一步步推上了滅亡之路。

從這幾方面講,諸葛亮的形象恐怕並不是很多人所講的那麼高大,但是不管怎麼說,我還是認為諸葛亮是中國歷史上最偉大的人物之一。

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對諸葛亮的評價

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