1樓：匿名使用者
今天學習《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。一班的路遠飛問：「除了考試，學這些到底有啥用呢？」這個問題也引起了史夢真的共鳴。
我回答：「剛才那個誰偷偷照鏡子，我開玩笑說他再照也不會成為潘安，你貌似沒有聽懂啊。如果讀點古文，這種被別人諷刺挖苦了還不知道的情況就基本不會出現了。」
不過我還是打算正面回答一下這個問題。
浙江大學曾對已畢業的大學生進行了一次調查，其中有一個問題是：你覺得大學中文課程中最有用的是哪一門？結果出人意料，「古代文學」高居第一。
絕大部分畢業生認為：古代文學能夠陶冶情操，養成氣質，甚至直接影響到他們的工作成績。
文言文並沒有完全退出我們的現代生活。文言的詞彙、語法、典故、成語還「活」在我們的現代漢語中，如「總而言之、千里之行始於足下、聞過則喜、反之、出汙泥而不染、青出於藍而勝於藍、上善若水、厚德載物」等等，不一而足。所以它並沒有消退、死亡，而是從臺前隱退到了幕後，或者說它是戴了現代面具而隱身其後，我們天天口中說著、手下寫著而不自知罷了。
文言凝聚了中華民族的智慧和思想，是中華文化的寶藏。學習文言文，能使我們真切觸控到中國的氣質。讀不懂文言文，也就讀不懂古代文獻，所謂繼承、吸收和發展也就無從談起。
任何國家的文化都是有根基的，而中國文化的底蘊始於古代文學，文言文記載了我國古代文化遺產。 如《周易》《論語》《孟子》《老子》《莊子》，唐詩、宋詞、**、曲賦等等，它們的智慧與價值，並沒有隨著時光的流逝而暗淡，而是愈來愈發出其奪目的光輝，澤被後人。為人處世的許多原則、理念得益於《周易》；治國經營之成敗得失經驗教訓，《史記》、《資治通鑑》多有總結；《黃帝內經》中的養生保健使現代醫學汗顏……中國近三千年的典籍，都是文言寫成的。
靠它，我們積累了浩如煙海的文化遺產，形成了民族文化、民族心理、民族性格、民族精神。祖先的智慧、經驗傳到千年萬世而不會產生變化，靠的就是文言文。你能讀懂文言文，你就可以跟孔夫子交談，跟孟夫子見面，彼此能夠溝通交流。
所以文言文是中國古聖先賢最偉大的發明，用這樣一個工具，把前人的智慧、前人的才藝、前人累積的經驗傳給我們。
學習文言文能使提高我們的氣質與修養。中學課本中的文言文（包括古詩詞），都是千古傳誦的名家名篇，無論思想內容、感情因素，還是藝術技巧、語言形式都具有典範性和代表性，能陶冶情操，提高文化素養，讓人充實、不輕浮，有助於我們成為一個氣質高雅的人。一個對古代文學有一定基礎的人，在實際工作中會有得體的表達和行動，也更容易接近成功。
學習文言文能使我們的語言簡潔明快，提高自己的閱讀能力和表達能力。通過文言文了解古今詞彙的關係，擴充套件語言知識。現代漢語和古代漢語一脈相承，學習文言文可以瞭解成語的**出處、確切含義和演變過程，也就能夠準確無誤使用成語詞彙。
學習文言文能提高我們的語言運用能力和鑑賞能力。我國許多現當代大作家由於有深厚的古典文學修養和語言修養，靈活地運用古典文學裡固定下來的詞、短語或語句形式，因而形成自己的獨特風格，成為文學大家的。而現代有些「有名氣」的「作家」的所謂作品，細細讀來，總覺得和當年那些文學大家們的作品相比顯得淺薄。
何也？缺文化底蘊也。底蘊不足的根源在於缺乏古典文學的積澱，所以即使紅極一時也很快過眼煙雲。
學習文言文能使我們借鑑古代名家寫作技巧。古代作家所寫的詩文，無論是立意、構思、取材、剪材、用典、謀篇、佈局、遣詞、造句以及敘事、寫景、記人、抒情、析理、言物等方面都各有特色，古代作家尤其重視文章的意境、結構和語言，通過文言文學習，揣摩取法古代名家，對提高自己的文學修養和寫作能力大有裨益。中國有影響的文學大家無一不精通中國古代文學。
即使我們將來並不打算當作家，但不管從事什麼職業，與人交流總是免不了的，把自己的意見說（寫）清楚說（寫）明白總是起碼的要求吧，我們可以從文言文中學到方法。
雖然我覺得讀文言文挺有感覺的，但上面的文字還是覺得挺八股的，有點說大話的味道，讓學生心服口服估計不容易，但聊勝於無吧。
2樓：進擊吧逗比醬
中國的傳統文學23333
3樓：惲長征百燕
我曾經也煩惱過,但是你想想看,古文可以說是我們華夏民族文化精華和結晶,它是我們文化構成的一部分,若拋棄了古文可以說中國就沒有值得驕傲的文化了，就如俄羅斯人戒酒是一個道理^_^.還有就是我們的文化習慣為何與歐洲及美洲的不一樣?那是因為古文及其他古代文化遺產的影響,你應該感到驕傲啊哈哈.
古文也是一種文化素養,我們現代人學習他並不只是繼承前人,主要是為了提高自己的文化素養!為了優化你的知識結構,所謂工具書如其名字"工具"也,是輔助掌握古文的.如果有人說了個簡單的典故你還要靠工具書來解決那就過分了呵呵,你說是嗎?
4樓：俞桂花隆裳
言多無益
1，文言文是華夏文明最重要的載體，我們要學習我們古文明和古文化，需要文言文做工具。
2，文言文曾代表著中國最有品味的精神生活。看看現在影視劇裡氾濫的幼稚低質臺詞，就可以明白朝著現代化（某種意義上說就是一種西化）路上前進的中國和中華文明遭遇著多麼重大的精神危機。學習文言文，寫優美細膩的漢語，對彌補精神生活上的缺失十分必要。
3，語言是一個民族的身份證，學好本民族的語言是作為華人與身俱來的使命。很難想象英國人不知道莎士比亞德國人不知道歌德，歐洲人不知道荷馬。「為往聖繼絕學，為萬世開太平」傳承是中華文化中不休的使命。
不要問你為什麼要學習文言文，不為什麼，就因為你是華人，是秦皇漢武的子孫，是司馬遷，李白，杜甫，蘇軾的族人，是一個用方塊字的中國人。
另外，不要以為你們學文言文的時候沒有遇上能讓你們歎服的好老師或者沒有這方面的天資就否認文言文的價值，它的誕生是你祖先屹立於世界歷史的里程碑。
5樓：嚴有福樑水
按照現在的科技，回到以前是有可能的。學好文言文可以交流了現在都提倡去學古人的思想，咋們中國人的古代思想還是很經典的，比如說《孫子兵法》在國外很受推崇的。現在雖然有很多譯本用現代文的，但是畢竟帶有作者的主觀色彩，有些翻譯也並不是很精準，有些語言也只可意會的，一旦翻譯成現代文，就沒有味道了，所以還是學會一點文言文，然後親自去讀古人的原文，還是大受裨益的。
而且，學了文言文，看了文言文，對你文學功底的塑造以及文采的提高都有幫助的。
文言文只是一種工具，要不世界上還有那麼多人去學習一些消失的文字呢？那就是要通過語言這種工具去了解歷史瞭解過去，從而啟迪現代社會啊。
按照樓親的思路，如果文言文沒啥用，那歷史也是過去的事情也沒啥用，還不如不學呢。但樓主卻覺得歷史很有意思，是因為歷史也是一種工具，我們通過這個工具去了解了古人的生活等方方面的東西，然後呢，借古喻今，前事之師後事之鑑嘛！
存在即真理，中國現代教育還要學習文言文，以後還是要學文言文的。
6樓：改增嶽霜璧
文言文的確是可學可不學.喜歡就多看.不喜歡就不看.
不過在校的學生要考試罷了.只要你要考試.那是非學不可.
出來社會了一年兩年以後會發現.除了少數名句外.其他都忘光了..
什麼培養語感.感受歷史深厚的人文精神等等大半是屁話.
那是教育部的人意淫出來的功能.
況且即便感受了所謂的人文精神又有何益.?出來社會工作幾年才發現.阿.~原來人文是這麼個精神.
那是教育部的人意淫出來的功能.
況且也不知道學是要怎麼學.現在的高中學文言文講究直譯而在極少數情況下允許意譯.
直譯就是每個字都得翻譯過來.
導致文言文簡練的特點也喪失掉.
不過話說回來.文言文還是要求能基本看懂的.但直譯絕對沒有必要.
中國古典書籍有部分是很值得一看的.尤其是二十四史..欲知大道,必先為史.
學歷史對把握形勢分析問題很有幫助.以古為鑑.可知興衰.
即便出來工作也會發現這是真理.但很多古典書籍讓別人翻譯過來就帶上別人的態度和觀點烙印.那就有可能失真.
但樓主說為什麼不繼承封建**那是偏頗了.歷史是一個過程.是由人類共同創造的.
封建**有其經濟基礎的.不是依賴於人的意識而改變的.不是某個當政集團要求它倒退它就能倒退的.
即便當今當政集團說廢除現代漢語改用文言文.那也是不可行的.就像當年秦始皇焚書坑儒.雖然喪失了一部分很寶貴的文化.但該流傳下來的還是會流傳下來.
那繼承封建**從何說起.?它是無法實現的.
但我們從現代眼光看來.封建**是不是真的一無是處.?至少在它上升時期是對發展有過促進作用的.只不過後期不適應生產力發展被另外的思想文化代替而已.
所以說.學文言文是個人感情傾向.事關個人而已.
況且至少也對個人無大害.而繼承封建**事關眾人.而其中利害關係更是糾纏不清.
況且客觀實際也不允許.所以不被繼承.也不允許被繼承.
7樓：初雍冠從波
這是一個文化的傳承問題。
不可否認人要向前看，但也不能放棄傳統文化，畢竟這是一個國家，一個民族幾千年來的積澱。在一個充滿功利的社會中，拯救傳統文化已是十分必要的了。
如果你是頭疼考試，那是教育制度的問題。文言文字身沒有錯。
為什麼要學習文言文？文言文有什麼用？
8樓：網名不能重複
一、為什麼要學習文言文：
1、繼承優秀的傳統文化，弘揚民族精神。學習文言文是繼承中華文化、弘揚民族精神、提高自身素質的重要途徑。
2、促進現代漢語學習，提高語文水平。古代漢語是現代漢語的基礎，是「源」，現代漢語是古代漢語的繼承和發展。學習古典作品， 吸收有生命力、有表現力的古代語言，是提高語文水平的一條重要途徑。
二、文言文有什麼用：
1、培養多種能力，提高美學素養。
2、文言文語言優美，韻律工整，音調和諧，經常誦讀不僅培養了語感，還提高了記憶能力。
3、文言文由於語言的隔閡、時代的隔閡和思想的隔閡，理解起來雖然有一定的難度，但能鍛鍊和提高學生的理解能力和分析批判能力，從而形成辯證唯物主義觀點。
1、什麼是文言文：文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。
後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。20世紀之後，在中國，文言文的地位逐漸被白話文取代。文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
2、文言句式介紹：文言句式與現代漢語句式基本相同。他們都分單句和複句，都有主謂賓和定狀補六大成分。
句子的語序也基本相同。當然，他們之間還有相異的地方，學習文言句式，要努力把握它和現代漢語句式的相異點。雖然古代漢語和現代漢語的句子形式基本上是一致的，但是，由於文言文有些實詞和現代漢語用法不同，因此就出現了一些特殊句式。
要想學好文言文，正確理解句子含義，領會文章內容，就必須掌握文言特殊句式。我們常講的文言特殊句式就是判斷句、省略句、倒裝句、被動句和固定句式。
文言文翻譯為學，為學文言文翻譯
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小學文言文有哪些，小學文言文有哪些知識點？
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為什麼要學古文，為什麼要學習文言文？文言文有什麼用？
古文是一種語言，就像漢語 英語一樣。古文有著不可替代之美.每個人都應該嘗試著去接觸.有人會愛上它,有人確實頭疼.此時你可以根據個人好惡自己決斷.但請給自己和古文一個機會先.黔之驢中有一句 蕩倚衝冒意為碰撞,靠近,衝擊,冒犯.試問除古文外,哪一個有如此精練之概括.至於古文之實用性,諸如 落霞與孤鶩齊飛...