我國古代宮殿的佈局有哪些特點我國古代宮殿佈局的特點有哪些

2021-03-05 09:20:55 字數 4621 閱讀 1924

1樓:匿名使用者

宮殿建築又稱宮廷建築,是皇帝為了鞏固自己的統治,突出皇權的威嚴,滿足精神生活和物質生活的享受而建造的規模巨大、氣勢雄偉的建築物。這些建築大都金玉交輝、巍峨壯觀。

從秦朝開始,「宮」成為皇帝及皇族居住的地方,宮殿則成為皇帝處理朝政的地方。中國宮殿建築的規模在以後的歲月裡不斷加大,其典型特徵是斗拱碩大,以金黃色的琉璃瓦鋪頂,有絢麗的彩畫、雕鏤細膩的天花藻井、漢白玉臺基、欄板、樑柱,以及周圍的建築小品。北京故宮太和殿就是典型的宮殿建築。

為了體現皇權的至高無上,表現以皇權為核心的等級觀念,中國古代宮殿建築採取嚴格的中軸對稱的佈局方式:中軸線上的建築高大華麗,軸線兩側的建築相對低小簡單。由於中國的禮制思想裡包含著崇敬祖先、提倡孝道和重五穀、祭土地神的內容,中國宮殿的左前方通常設祖廟(也稱太廟)供帝王祭拜祖先,右前方則設社稷壇供帝王祭祀土地神和糧食神(社為土地,稷為糧食),這種格局被稱為「左祖右社」。

古代宮殿建築物自身也被分為兩部分,即「前朝後寢」:「前朝」是帝王上朝治政、舉行大典之處,「後寢」是皇帝與后妃們居住生活的所在。

中國宮殿建築以北京的故宮為代表。故宮又名紫禁城,是明清兩朝皇帝的宮廷,先後有24位皇帝在此居住過。故宮佔地面積72萬平方米,有房屋9千多間,故宮周圍是數米高的紅色圍牆,周長3400多米,牆外是護城河。

故宮規模之大、風格之獨特、陳設之華麗、建築之輝煌,在世界宮殿建築中極為罕見。

故宮分前後兩部分,前一部分是皇帝舉行重大典禮、釋出命令的地方,主要建築有太和殿、中和殿、保和殿。這些建築都建在漢白玉砌成的8米高的臺基上,遠望猶如神話中的瓊宮仙闕,建築形象嚴肅、莊嚴、壯麗、雄偉,三個大殿的內部均裝飾得金碧輝煌。故宮的後一部分——「內廷」是皇帝處理政務和后妃們居住的地方,這一部分的主要建築乾清宮、坤寧宮、御花園等都富有濃郁的生活氣息,建築多包括花園、書齋、館榭、山石等,它們均自成院落。

由於朝代更迭及戰亂,中國古代宮殿建築留存下來的並不多,現存除北京故宮外,還有瀋陽故宮,此外,西安尚存幾處漢唐兩代宮殿遺址。

古代建築是中國傳統文化的重要組成部分,而宮殿建築則是其中最瑰麗的奇葩。不論在結構上,還是在形式上,它們都顯示了皇家的尊嚴和富麗堂皇的氣派,從而區別於其它型別的建築。幾千年來,歷代封建王朝都非常重視修建象徵帝王權威的皇宮,形成了完整的宮殿建築體系。

本課以明清故宮為代表,展示了中國古代皇家建築的特點及其反映的歷史文化內涵。

北京紫禁城,是明清兩朝皇宮,即今北京故宮。明代皇帝朱棣沿用元朝大內宮殿舊址而稍向南移,以南京宮殿為藍本,驅使百萬工役在13年(公元1407—2023年)時間內建成的。故宮平面呈長方形,南北長961米,東西寬753米,佔地面積72萬多平方米。

宮內有各類殿宇9000餘間,都是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座,並飾以金碧輝煌的彩畫,建築總面積達15萬平方米。環繞紫禁城的城牆高約 10米,上部外側築雉堞,內側砌宇牆。紫禁城外還有一條長3800米的護城河環繞,構成完整的防衛系統。

宮城闢有四門,南面有午門,是故宮正門,北有神武門(玄武門),東為東華門,西為西華門。城牆四角聳立著4座角樓,造型別致,玲瓏剔透。

紫禁城宮殿在建築佈局上貫穿南北中軸線。故宮建築大體分為南北兩大部分,南為工作區,即前朝,也稱外朝,北為生活區,即後寢,也稱內廷。前朝是皇帝辦理朝政大事、舉行重大慶典的地方,以皇極殿(清代稱太和殿,又稱金鑾殿)、中極殿(清代稱中和殿)、建極殿(清代稱保和殿)三大殿為中心,東西以文華殿、武英殿為兩翼。

其中太和殿是宮城中等級最高、最為堂皇的建築,皇帝登基、大婚、冊封、命將、出征等都在這裡舉行盛大儀式或慶典,此時數千人「山呼萬歲」,數百種禮器鐘鼓齊鳴,極盡皇家氣派。

內廷以乾清宮(皇帝臥室)、交泰殿、坤寧宮為中心,東西兩翼有東六宮、西六宮(皇妃宮室),這就是人們常說的皇帝的「三宮六院」,是皇帝平日處理日常政務及皇室居住、禮佛、讀書和遊玩的地方。坤寧宮後的御花園,是帝后遊賞之處,園內建有亭閣、假山、花壇,還有欽安殿、養性齋,富有皇家苑囿特色。出御花園往北為玄武門(清代改稱神武門),是故宮的北門。

故宮前朝後寢的所有建築都沿南北中軸線排列,並向兩旁,佈局嚴整,東西對稱,建築精美,豪華壯觀,封建等級禮制森嚴,氣勢博大雄偉,這一切都是為了突顯**皇權至高無上的權威。

紫禁城是中國現存最完整的古代宮殿建築群,在世界建築史上別具一格,是中國古典風格建築物的典範和規模最大的皇宮。粱思成說:「中國建築既是延續了兩千餘年的一種工程技術,本身已造成一個藝術系統,許多建築物便是我們文化的表現、藝術的大宗遺產。

」紫禁城雖然是封建**皇權的象徵,但它對映出的中國歷史悠久的古代文明的光輝,證明了故宮在人類的世界文化遺產史冊中佔有重要的地位。

2樓:匿名使用者

皇家宮殿特點有二.一是群體建築的組織性和封閉性(以大殿為中心主體,臨高居下,中軸分勢,左右對稱);二是建築佈置與自然高度的和諧,追求「天人合一」的中國審美格調和醒世情懷 希望對你有幫助

3樓:zlt張宇佳

宮殿建築的佈局特點

中軸對稱:為了表現君權受命於天和以皇權為核心的等級觀念,宮殿建築採取嚴格的中軸對稱的佈局方式。中軸線上的建築高大華麗,軸線兩側的建築低小簡單。

這種明顯的反差,體現了皇權的至高無上;中軸線縱長深遠,更顯示了帝王宮殿的尊嚴華貴。

左祖右社:中國的禮制思想,有一個重要內容,則是崇敬祖先、提倡孝道;祭祀土地神和糧食神。有土地才有糧食,「民以食為天」、「有糧則安,無糧則亂」,風調雨順,國泰民安這是人所共知的天經地義。

左祖右社,則體現這些觀念。根據《周禮·春官·小宗伯》記載,「建國之神位,右社稷,左宗廟」。帝王宮室建立時,基本遵循左祖右社的原則。

宗廟的空間位置應當在整個王城的東或東南部,社稷壇的空間位置則在西或西南部,這種做法一直沿襲下來。所謂「左祖」,是在宮殿左前方設祖廟,祖廟是帝王祭把祖先的地方,因為是天子的祖廟,故稱太廟;所謂「右社」,是在宮殿右前方設社稷壇,社為土地,稷為糧食,社稷壇是帝王祭祀土地神、糧食神的地方。

前朝後寢:前朝,是帝王上朝理政、舉行大典的地方,因位於整個建築群的前部,稱「前朝」。後寢是帝王、妃子及其子女生活起居的地方,因位於建築群的後部,稱「後寢」。

三朝五門:根據帝王朝事活動內容的不同,分別在不同規模的殿堂內舉行。自古就確立了三種朝事活動的殿堂,名為「三朝制」。

所謂「三朝」是指大朝、內朝、外朝。與三朝相對應的建築,是奉天殿(太和殿)、華蓋殿(中和殿)、謹身殿(保和殿)。「五門制」,是在舉行大型朝事活動的宮殿庭院前,沿中軸線以五道門及輔助建築構成四座庭院,作為大朝宮殿前的前導空間,這五道門由內向外以此為朝門(奉天門或太和門)、宮門(午門)、宮城前導門(端門)、皇城門(天安門)、皇城前導門(大清門)。

與一般建築相比,宮殿建築對傳統禮制的象徵與標識作用表現得更為明顯和突出,**集權的政治制度,森嚴的等級觀念,其中更貫徹了陰陽五行、天人合一的思想以及對宗法理念的信仰。因而,宮殿建築往往成為傳統禮制的一種象徵和標誌。

4樓:東壁野老

王權至上

符合陰陽五行

天人合一

5樓:匿名使用者

我國的建築,從古代的宮殿到近代的一般住房,絕大部分是對稱的。

6樓:宋子端

以中為尊,以高為尊,對稱分佈,等級分明。

我國古代宮殿佈局的特點有哪些

7樓:小石頭pk小雨花

宮殿建築的佈局特點

1、中軸對稱:為了表現君權受命於天和以皇權為核心的等級觀念,宮殿建築採取嚴格的中軸對稱的佈局方式。中軸線上的建築高大華麗,軸線兩側的建築低小簡單。

這種明顯的反差,體現了皇權的至高無上;中軸線縱長深遠,更顯示了帝王宮殿的尊嚴華貴。

2、左祖右社:中國的禮制思想,有一個重要內容,則是崇敬祖先、提倡孝道;祭祀土地神和糧食神。有土地才有糧食,「民以食為天」、「有糧則安,無糧則亂」,風調雨順,國泰民安這是人所共知的天經地義。

左祖右社,則體現這些觀念。根據《周禮·春官·小宗伯》記載,「建國之神位,右社稷,左宗廟」。帝王宮室建立時,基本遵循左祖右社的原則。

宗廟的空間位置應當在整個王城的東或東南部,社稷壇的空間位置則在西或西南部,這種做法一直沿襲下來。所謂「左祖」,是在宮殿左前方設祖廟,祖廟是帝王祭把祖先的地方,因為是天子的祖廟,故稱太廟;所謂「右社」,是在宮殿右前方設社稷壇,社為土地,稷為糧食,社稷壇是帝王祭祀土地神、糧食神的地方。

3、前朝後寢:前朝,是帝王上朝理政、舉行大典的地方,因位於整個建築群的前部,稱「前朝」。後寢是帝王、妃子及其子女生活起居的地方,因位於建築群的後部,稱「後寢」。

4、三朝五門:根據帝王朝事活動內容的不同,分別在不同規模的殿堂內舉行。自古就確立了三種朝事活動的殿堂,名為「三朝制」。

所謂「三朝」是指大朝、內朝、外朝。與三朝相對應的建築,是奉天殿(太和殿)、華蓋殿(中和殿)、謹身殿(保和殿)。「五門制」,是在舉行大型朝事活動的宮殿庭院前,沿中軸線以五道門及輔助建築構成四座庭院,作為大朝宮殿前的前導空間,這五道門由內向外以此為朝門(奉天門或太和門)、宮門(午門)、宮城前導門(端門)、皇城門(天安門)、皇城前導門(大清門)。

與一般建築相比,宮殿建築對傳統禮制的象徵與標識作用表現得更為明顯和突出,**集權的政治制度,森嚴的等級觀念,其中更貫徹了陰陽五行、天人合一的思想以及對宗法理念的信仰。因而,宮殿建築往往成為傳統禮制的一種象徵和標誌。

8樓:

中軸對稱:為了表現君權受命於天和以皇權為核心的等級觀念,宮殿建築採取嚴格的中軸對稱的佈局方式。中軸線上的建築高大華麗,軸線兩側的建築低小簡單。

這種明顯的反差,體現了皇權的至高無上;中軸線縱長深遠,更顯示了帝王宮殿的尊嚴華貴。

左祖右社:中國的禮制思想,有一個重要內容,則是崇敬祖先、提倡孝道;祭祀土地神和糧食神。

我國古代宮殿佈局的特點有哪些中國古代宮殿的特點

宮殿建築的佈局特點 1 中軸對稱 為了表現君權受命於天和以皇權為核心的等級觀念,宮殿建築採取嚴格的中軸對稱的佈局方式。中軸線上的建築高大華麗,軸線兩側的建築低小簡單。這種明顯的反差,體現了皇權的至高無上 中軸線縱長深遠,更顯示了帝王宮殿的尊嚴華貴。2 左祖右社 中國的禮制思想,有一個重要內容,則是崇...

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