1樓:匿名使用者
《氓》bai
是一首敘事詩。敘du事詩有故事情節,在敘zhi事中有抒情dao、議論。作者用第一人回稱「我」來敘事答,採用回憶追述和對比手法。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公「送子涉淇」,又勸氓「無怒」;「既見覆關,載笑載言」,是一個熱情、溫柔的姑娘。第三、
四、五章追述婚後生活。第三章,以興起,總述自己得出的生活經驗:「于嗟女兮,無與士耽!」第四章,以興起,概說「三歲食貧」,「士也罔極,二三其德」。
第六章表示「躬自悼矣」後的感受和決心:「反是不思,亦已焉哉!」
作者順著「戀愛——婚變——決絕」的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象,表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈願望。
《衛風·氓》中男女主角人物性格分析
2樓:不老劉
男主人公「氓」可以說是男權社會時的一個代表人物。在求婚時他對女主人公的內感情是真摯的,但是容隨著時間的流逝,女主人公容顏的漸衰,他的愛情也隨風而逝。全然不念往日的恩愛,無情的拋棄了妻子,是一個對家庭不負責任的始亂終棄的傢伙。
詩中的女主人公是一位善良熱情的勞動婦女的形象。她勤勞能幹,淳樸善良,任勞任怨,然而婚後丈夫對她日甚一日的暴虐和欺侮使她「及爾偕老」的願望完全破滅了,在徹底無望的處境中,她變得清醒,剛烈,堅強。她的性格是發展的,先是一位純潔多情的少女,再到吃苦耐勞的妻子,再到堅強剛毅的棄婦。
她的性格發展是隨著和氓關係的變化而發展的。
女主人公是一位勤勞善良卻不失堅強的勞動婦女形象。她純潔,見到「氓」一下子就傾心相許了;她多情,看不到他時,「泣涕漣漣」,看到他時「載笑載言」;她勇敢,為了愛情,衝破了禮法的束縛,和氓私定終身;她無私,結婚時將自己的財物用車子搬到氓家;她安貧,婚後多年和氓過著貧苦的日子;她堅強冷靜,在看清「氓」虛偽醜惡的嘴臉後,堅決地和氓決裂。可謂柔情似水,剛烈如火。
詩經氓裡女子的形象分析
3樓:睡
一,詩經開始描繪了陷入熱戀中不可自拔的女生,日日期盼情郎上門提親,甚至主動思嫁。
二,接著講述了深深迷戀新婚的女子
三,接下來講述了繁重的生活負擔下的婚姻不順的女子在夫妻爭執中飽受情傷。
四,最後這位普通而不幸的女子希望脫離苦海平凡生活,即離婚。
詩經中的那個 氓 女子形象的概述!!
4樓:韓琴
詩中描繪了一位既令人同情又令人佩服的棄婦形象,她本是一個純潔、善良的美貌少女,詩中用「桑之未落,其葉沃若」形象地寫出了這位青春少女的形象。她愛過「氓」,並且對他一往情深,「不見覆關,泣涕漣漣,既見覆關,載笑載言。」她勇敢,敢於無媒而和氓同居。
她忠誠,把自己和財物都用車子搬到氓家。結婚以後,她安貧,和氓共同過苦日子。
她辛勤,把家務勞動一齊挑起來。她堅貞,當家境逐漸好轉,遭受丈夫虐待時,始終不渝地愛氓(女也不爽)。被棄以後,她堅強剛毅,冷靜理智,看清氓虛偽醜惡的嘴臉,堅決地和氓決絕。
她從一位純潔多情勇敢的少女,到吃苦耐勞忍辱的妻子,再到堅強剛毅的棄婦。
先秦佚名《詩經》中《國風·衛風·氓》全文如下:
氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀。送子涉淇,至於頓丘。
匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。乘彼垝垣,以望復關。
不見覆關,泣涕漣漣。既見覆關,載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。
以爾車來,以我賄遷。
桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮!無食桑葚。
于嗟女兮!無與士耽。士之耽兮,猶可說也。
女之耽兮,不可說也。桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。
淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。
三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至於暴矣。
兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。及爾偕老,老使我怨。
淇則有岸,隰則有泮。總角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
白話文釋義:那漢子滿臉笑嘻嘻,抱著布匹來換絲。換絲哪兒是真換絲,悄悄兒求我成好事。
那天送你過淇水,送到頓丘才轉回。不是我約期又改悔,只怨你不曾請好媒。我求你別生我的氣,重定了秋天好日期。
到時候城上來等待,盼望你回到關門來。左盼右盼不見你的影,不由得淚珠滾過腮。一等再等到底見你來,眼淚不幹就把笑口開。
只為你求神問過卦,卦辭兒偏偏還不壞。
我讓你打發車兒來,把我的嫁妝一齊帶。桑樹葉兒不曾落,又綠又嫩真新鮮。斑鳩兒啊,見著桑椹千萬彆嘴饞!
姑娘們啊!見著男人不要和他纏!男子們尋歡,說甩馬上甩;女人沾不上,擺也擺不開。
桑樹葉兒離了枝,幹黃憔悴真可憐。打我嫁到你家去,三年挨窮沒怨言。一條淇河莽洋洋的水,車兒過河溼了半截帷。
做媳婦的哪有半點錯,男子漢口是又心非。
三年媳婦說短也不短,一家活兒一個人來擔。起早睡遲辛苦千千萬,朝朝日日數也數不完。一家生活漸漸兜得轉,把我折騰越來越**。
親弟親哥哪曉我的事,見我回家偏是笑得歡。前思後想淚向肚裡咽,自個兒傷心不用誰來憐。
當初說過和你過到老,這樣到老那才真夠冤。淇水雖寬總有它的岸,漯河雖闊也有它的邊。記得當年我小他也小,說說笑笑哪兒有愁煩。
記得當年和他許的願,事兒過了想它也枉然。回頭日子我也不妄想,撒手拉倒好賴都承當!
擴充套件資料
《氓》詩是詩人現實生活典型情緒的再現,詩人不自覺地運用了現實主義的創作方法,歌唱抒述自己悲慘的遭遇,起了反映、批判當時社會現實的作用。《氓》是民歌,是口頭創作。最初廣泛地流傳於民間,經過無數勞動人民的反覆歌唱、不斷修改,到寫定時候,才形成現在這樣的完整詩篇。
人們在流傳中,把自己關於戀愛婚姻方面的感受,滲透到歌唱中去,故作品富於現實性。
詩中女主人公所敘述的是自己的切身經歷,自己的感受,都是真情實感。而這種真情實感在階級社會中是帶有普遍性、典型性的。詩人善於把握題材的各種複雜的矛盾。
她抓住自己和氓的矛盾,氓是夫權的**人,他們從夫妻關係而變為壓迫與被壓迫的關係,透露了男尊女卑、夫權制度的社會現實。
《氓》詩的結構,是和它的故事情節與作者敘說時昂揚波動的情緒相適應的。全詩六章,每章十句,但並不像《詩經》其他各篇選用復沓的形式,而是依照人物命運開展的順序,自然地加以表達。它以賦為主,兼用比興。
賦以敘事,興以抒發,比在於加強敘事和抒發的色彩。
三四兩章以抒發為主,詩中皆以桑樹起興,從詩人的年輕貌美寫到體衰色減,一起揭示了男人對她從熱愛到嫌棄的經過。「桑之未落,其葉沃若」,以桑葉之潤澤有光,比方女子的容顏亮麗。「桑之落矣,其黃而隕」,以桑葉的枯黃飄落,比方女子的瘦弱和被棄。
「于嗟鳩兮,無食桑葚;于嗟女兮,無與士耽」桑葚是甜的,鳩多食則易致醉;愛情是夸姣的,人多沉迷則易上當受騙。男人沉溺於愛情猶可解脫。女子一旦墮入愛河,則無法掙離。
這是多麼沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落,不只顯現了女子年齡的由盛到衰,並且暗示了時光的推移。
「自我徂爾,三歲食貧」,一般以為女子嫁曩昔三年,實際上是說女子嫁曩昔好幾年,夫妻關係漸漸不好,終至決裂。女子不得已又坐著車子,渡過淇水,回到孃家。她反覆考慮,自己並無一點差錯,而是那個男人「二三其德」。
在這裡女子以檢討的口氣回憶了婚後的日子,找尋被遺棄的原因,成果得到了一條經驗:在以男人為中心的社會裡,只有痴心女子負心漢。
第六章賦兼比興,在抒發中敘事,最初他們相戀時,有說有笑;男人則「信誓旦旦」,表示白頭偕老。可是他還未老時就發生仇恨,並且無法挽回。這裡用了兩個比方:
浩浩湯湯的淇水,總有堤岸;廣闊連綿的沼澤,也有邊沿。詩人運用這兩個比方,激烈地抒發了一腔怨憤,訴說了棄婦無邊無際的苦楚。
這首詩音調鏗鏘自然,富有真情實感。詩中用了不少「蚩蚩」、「漣漣」、「湯湯」、「晏晏」、「旦旦」等疊字形容詞,它們不但起了摹聲繪貌的作用,且加強了詩的**性。《詩經》民歌的章法,多半是疊章復唱的。
由於《氓》詩作者感情複雜,敘事曲折,故分章而不復唱,這在《國風》民歌中是少見的。
5樓:種子小邊
首先是棄婦的形象,她本是一個純潔、善良的美貌少女,詩中用「桑之未落,其葉沃若」形象地寫出了這位青春少女的形象。她愛過「氓」,並且對他一往睛深,」不見覆關,泣涕漣漣,既見覆關,載笑載言。」嫁給「氓」後,她幻想著」及爾偕老」,過上好日子,因而一心持家,承擔著繁重的家務勞動,直到「桑之落矣,其黃而隕」,失去了青春美貌,而此時,「氓」已變心,對她虐待「至於暴矣」!
她孤苦無助卻被兄弟譏笑,心中的悲苦無人可以訴說。但不幸的遭遇鍛鍊了她堅強的性格,悔恨之餘,她採取了與「氓」決絕的態度,表現了她的反抗精神。這是一個既令人同情又令人佩服的棄婦形象。
6樓:
一個原先對愛情抱有期待、勤勞任勞任怨、孝順而後容顏衰退後被丈夫拋棄的可憐女子。
氓中女主人公性格特點
7樓:w晴天去看海
女主人開始純潔天真、入世不深、遇到變故後堅強剛毅、冷靜理智。
《國風·衛風·氓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩,這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩,強烈的感**彩的敘事詩。
全詩講述了一位女子從青梅竹馬、求婚戀愛、兩心相許、結婚度日,到男子變心、一刀兩斷的全過程,把棄婦的悲憤一瀉無餘地抒寫了出來,最後還告誡女孩子門不要沉迷於愛情裡,男子一旦變心會很是無情。
8樓:
詩經·氓》是我國文學史上的第一首棄婦詩。詩中自敘了「我」(即棄婦)從戀愛、結婚、受虐到被棄的全過程,感情悲憤,態度決絕,深刻反映了當時社會婚姻制度對女子的壓迫與損害,也生動形象地反映了那個時代女子在婚姻、家庭中處於被動低下的地位。
詩中的主人公「我」在婚約過程中是一個對愛情、婚姻很痴情的女子,在道貌岸然的「抱布貿絲」的偽君子小商人的追逐下,接受並輕信了對方的愛情,而且衝破了當時「父母之命、媒妁之言」的婚姻制度。在偽君子小商人「匪來貿絲,來即我媒」的追求中,主動「送子涉淇」,雖「子無良媒」,但還是同意了「秋以為期」,和後來的「負心郎」建立了戀愛關係並訂下了終身,表現出了「我」對愛情的自由追求,這在那樣的時代是難能可貴的。但也由於「我」對愛情自由的追求痴情到了忘情的地步,未對偽君子小商人作過細的瞭解和考驗,從而埋下最終悲劇的根源——婚約。
「我」是一個對愛情十分投入而且情感十分豐富的女子。約會結束,偽君子小商人離去時「乘彼詭垣,以望復關」,登高而日送。約會時早早等待,而且是「不見覆關,泣涕漣漣。
既見覆關,載笑載言」,當久等看不到男方返回的車子時「泣涕漣漣」淚如雨下,一旦看到男方的車子返回來時又破涕為笑,而且邊說邊笑,痴情到了忘乎所以的地步。
「我」追求的是——種自由純真的愛情,表現在「以爾車來,以我賄遷」中的是不嫌貧愛富,不追求彩禮,雖然男方迎娶未帶上任何聘禮,但自己帶上自己的嫁妝就乘上迎娶的車子。到了偽君子小商人家「三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣」。
為建立家業、創造幸福而天天早起晚睡、早出晚歸操持家務,從無怨言,是一個有著傳統美德的賢妻型的女性的典型。但由於偽君子小商人是一個喜新厭舊的負心郎,所以「我」長得「桑之未落、其葉活若」似的年輕漂亮的時候,很是對「我」痴情迷戀。當「我」為操持家務多年勞苦而勞累成象「桑之落矣,其黃而隕」—...樣的時候,偽君子小商人則「士也罔極,二三其德」,一改初衷,反覆無常,甚至「言既遂矣,唾於暴矣」,對「我」無端粗暴直至遺棄。
這一結局在當時社會不但得不到人們的同情,在男尊女卑的社會制度中,「我」落到的是「兄弟不知,哩其笑矣」的境地,真是雪上加霜。這對於一個女子來說,所受的打擊是可想而知的。如果脆弱一點可能就只有走向死亡之路,但「我」仍能「靜言思之,躬自悼矣」,冷靜地對待這一切沉重的打擊和不幸。
對悲劇結局的態度是「反足不思,亦已焉哉」。表現出一個女子勇往直前走自己的路的坦蕩自信的堅強和反抗精神。是一個十分難得可貴的棄婦的典型。
從這個意義上說「我」的典型意義是偉大的。
一開始是
一個對愛情、婚姻很痴情的女子
後來是一個能勇往直前走自己的路 而且坦蕩自信、堅強有反抗精神的女子
《衛風氓改寫現代詩，把詩經《氓》改寫成一首現代詩
有種朋友bai 無論何時何處都du難以忘懷 那就是你 zhi不要讓時間dao沖淡友情的緣 不要讓距回離沖淡思念的心 讓祝答福與快樂 穿梭 彼此的心田 望斷碧海藍天 正是友情無盡處 歲月帶不走的是忠誠 生命舍不去的是真情 縱然世界可以忘卻 可那最初的純潔與忠誠猶如香水百合 浸潤記憶的清香時刻追憶曾經的...
詩經氓的原文女子對男子稱呼,詩經氓的原文女子對男子稱呼變化
有 子 送子涉 抄淇 爾襲 爾卜爾筮 氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀。送子涉淇,至於頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。乘彼垝垣,以望復關。不見覆關,泣涕漣漣。既見覆關,載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚 于嗟女兮,無與士耽 士...
詩經中《氓》的翻譯 謝謝，詩經《氓》原文及翻譯
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。不見覆關，泣涕漣漣.既見覆關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷.桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。...