1樓:娜梅利亞
原文如下:
「真的猛士,敢於直面慘淡的人生,敢於正視淋漓的鮮血。」
出自魯迅的《記念劉和珍君》~
2樓:匿名使用者
真的copy猛士,敢於直面慘淡的人生,bai敢於正視淋漓的鮮血。這是du怎樣的哀痛者和幸福者?然而造zhi化又常常為庸dao人設計,以時間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。
在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!
「真正的勇士敢於直面慘淡的人生,敢於正視淋漓的鮮血」出自魯迅先生哪篇文章?
3樓:嗯崔達布
「真正的勇士敢於直面慘淡的人生,敢於正視淋漓的鮮血」出自魯迅先生創作的《記念劉和珍君》,原文於2023年4月12日發表在《語絲》週刊第七十四期。劉和珍是北京****的領袖之一,2023年在「三·一八**」中遇害,年僅22歲。
原文:真的猛士,敢於直面慘淡的人生,敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?
然而造化又常常為庸人設計,以時間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!
我們還在這樣的世上活著;我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期,忘卻的救主快要降臨了罷,我正有寫一點東西的必要了。
4樓:阿沾
出自魯迅先生的《記念劉和珍君》。
原文:真的猛士,敢於直面慘淡的人生,敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?
然而造化又常常為庸人設計,以時間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!
劉和珍(1904一1926)女,江西南昌人。劉和珍出生於貧民,自小養成吃苦耐勞,好學上進的品德。2023年秋以優異成績考入南昌女子師範學校。
時值五四運動前夕,她受到革命思潮影響,經常閱讀《新青年》等進步書刊,認識到新的女性,肩負著改造舊中國、舊制度的責任,積極投身於反帝、反封建的實踐之中。五四運動爆發以後,如不顧學校當局的阻撓,起而奔走呼號組織同學走上街頭講演,抵制日貨,開始了她的革命生涯。
《記念劉和珍君》是**時期文學家魯迅收錄在《華蓋集續編》的散文。原文於2023年4月12日發表在《語絲》週刊第七十四期。
劉和珍是北京****的領袖之一,2023年在「三·一八**」中遇害,年僅22歲。魯迅先生在參加了劉和珍的追悼會之後,親作《記念劉和珍君》一文,追憶這位始終微笑的和藹的學生,痛悼「為中國而死的中國的青年」,歌頌「雖殞身不恤」的「中國女子的勇毅」。
《記念劉和珍君》一文寫於三一八**之後。2023年3月,奉系軍閥在日本帝國主義支援下進兵關內,馮玉祥率領的國民軍同奉軍作戰。
日本帝國主義公開援助奉軍,派**駛入大沽口,並炮擊國民軍,守軍死傷十餘名。國民軍開炮自衛還擊,將日本**逐出大沽口。
事後,日本認為國民軍破壞了《辛丑條約》,與英、美、法、意、荷、比、西等8國公使,於16日向北洋軍閥段祺瑞執**發出最後通牒,提出拆除大沽口國防設施等種種無理的要求,並限令48小時內答覆,否則以武力解決。同時各國派**雲集大沽口,用武力威脅北洋**。
作者簡介
魯迅,原名周樹人,(2023年9月25日-2023年10月19日),中國近現代最偉大的無產階級文學家、教育家、思想家和革命家,魯迅的精神被稱為中華「民族魂」,並且他是中國現代文學的奠基人。
他是浙江紹興人(祖籍河南省正陽縣),原名周樟壽,字豫山、豫亭,後改為豫才。母親魯瑞、父親周伯宜。2023年去南京求學時改名周樹人。
魯迅(周樹人)是老大,周作人是老二.周建人是老三(即《風箏》裡的弟弟)。
「魯迅」是他2023年為《新青年》寫稿時開始使用的筆名,從此成為世人最崇敬的筆名。魯迅是中國近現代最偉大的文學家、思想家和革命家也是世界上最有成就的作家之一。
5樓:愛單單愛
這句話出自於魯迅先生的《記念劉和珍君》一文,出現在文章的第二部分第一段,總第四段。
文章第二部分原文如下:
真的猛士,敢於直面慘淡的人生,敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計,以時間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。
在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!
我們還在這樣的世上活著;我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期,忘卻的救主快要降臨了罷,我正有寫一點東西的必要了。
6樓:曉汲清香燃楚竹
《記念劉和珍君》第二段中出現
中華**十五年三月二十五日
,就是國立北京女子師範大學為十八日在段祺瑞執**前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的那一天,我獨在禮堂外徘徊,遇見程君,前來問我道,「先生可曾為劉和珍寫了一點什麼沒有?」我說「沒有」。她就正告我,「先生還是寫一點罷;劉和珍生前就很愛看先生的文章。
」 這是我知道的,凡我所編輯的期刊,大概是因為往往有始無終之故罷,銷行一向就甚為寥落,然而在這樣的生活艱難中,毅然預定了《莽原》全年的就有她。我也早覺得有寫一點東西的必要了,這雖然於死者毫不相干,但在生者,卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂「在天之靈」,那自然可以得到更大的安慰,——但是,現在,卻只能如此而已。
可是我實在無話可說。我只覺得所住的並非人間。四十多個青年的血,洋溢在我的周圍,使我艱於呼吸視聽,那裡還能有什麼言語?
長歌當哭,是必須在痛定之後的。而此後幾個所謂學者文人的陰險的論調,尤使我覺得悲哀。我已經出離憤怒了。
我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示於非人間,使它們快意於我的苦痛,就將這作為後死者的菲薄的祭品,奉獻於逝者的靈前。
真的猛士,敢於直面慘淡的人生,敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計,以時間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。
在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!
我們還在這樣的世上活著;我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期,忘卻的救主快要降臨了罷,我正有寫一點東西的必要了。
在四十餘被害的青年之中,劉和珍君是我的學生。學生雲者,我向來這樣想,這樣說,現在卻覺得有些躊躇了,我應該對她奉獻我的悲哀與尊敬。她不是「苟活到現在的我」的學生,是為了中國而死的中國的青年。
她的姓名第一次為我所見,是在去年夏初楊蔭榆女士做女子師範大學校長,開除校中六個學生自治會職員的時候。其中的一個就是她;但是我不認識。直到後來,也許已經是劉百昭率領男女武將,強拖出校之後了,才有人指著一個學生告訴我,說:
這就是劉和珍。其時我才能將姓名和實體聯合起來,心中卻暗自詫異。我平素想,能夠不為勢利所屈,反抗一廣有羽翼的校長的學生,無論如何,總該是有些桀驁鋒利的,但她卻常常微笑著,態度很溫和。
待到偏安於宗帽衚衕,賃屋授課之後,她才始來聽我的講義,於是見面的回數就較多了,也還是始終微笑著,態度很溫和。待到學校恢復舊觀,往日的教職員以為責任已盡,準備陸續引退的時候,我才見她慮及母校前途,黯然至於泣下。此後似乎就不相見。
總之,在我的記憶上,那一次就是永別了。
我在十八日早晨,才知道上午有群眾向執****的事;下午便得到噩耗,說衛隊居然開槍,死傷至數百人,而劉和珍君即在遇害者之列。但我對於這些傳說,竟至於頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意,來推測中國人的,然而我還不料,也不信竟會下有殘到這地步。
況且始終微笑著的和藹的劉和珍君,更何至於無端在府門前喋血呢?
然而即日證明是事實了,作證的便是她自己的屍骸。還有一具,是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害,簡直是虐殺,因為身體上還有棍棒的傷痕。
但段**就有令,說她們是「**」! 但接著就有流言,說她們是受人利用的。
慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。我還有什麼話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。
但是,我還有要說的話。
我沒有親見;聽說,她,劉和珍君,那時是欣然前往的。自然,**而已,稍有人心者,誰也不會料到有這樣的羅網。但竟在執**前中彈了,從背部入,斜穿心肺,已是致命的創傷,只是沒有便死。
同去的張靜淑君想扶起她,中了四彈,其一是手槍,立僕;同去的楊德群君又想去扶起她,也被擊,彈從左肩入,穿胸偏右出,也立僕。但她還能坐起來,一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍,於是死掉了。
始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了,這是真的,有她自己的屍骸為證;沉勇而友愛的楊德群君也死掉了,有她自己的屍骸為證;只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君還在醫院裡呻吟。當三個女子從容地轉輾於文明人所發明的槍彈的攢射中的時候,這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵!中**人的屠戮婦嬰的偉績,八國聯軍的懲創學生的武功,不幸全被這幾縷血痕抹殺了。
|但是中外的殺人者卻居然昂起頭來,不知道個個臉上有著血汙......。
時間永是流駛,街市依舊太平,有限的幾個生命,在中國是不算什麼的,至多,不過供無惡意的閒人以飯後的談資,或者給有惡意的閒人作「流言」的種子。至於此外的深的意義,我總覺得很寥寥,因為這實在不過是徒手的**。人類的血戰前行的歷史,正如煤的形成,當時用大量的木材,結果卻只是一小塊,但**是不在其中的,更何況是徒手。
然而既然有了血痕了,當然不覺要擴大。至少,也當浸漬了親族;師友,愛人的心,縱使時光流駛,洗成緋紅,也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過,「親戚或餘悲,他人亦已歌,死去何所道,託體同山阿。
」倘能如此,這也就夠了。
我已經說過:我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。但這回卻很有幾點出於我的意外。一是當局者竟會這樣地**,一是流言家竟至如此之下劣,一是中國的女性臨難竟能如是之從容。
我目睹中國女子的辦事,是始於去年的,雖然是少數,但看那幹練堅決,百折不回的氣概,曾經屢次為之感嘆。至於這一回在彈雨中互相救助,雖殞身不恤的事實,則更足為中國女子的勇毅,雖遭陰謀祕計,壓抑至數千年,而終於沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對於將來的意義,意義就在此罷。
苟活者在淡紅的血色中,會依稀看見微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行。
嗚呼,我說不出話,但以此記念劉和珍君!
「真正的勇士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血」出自魯迅先生哪篇文章
真正的勇士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血 出自魯迅先生創作的 記念劉和珍君 原文於1926年4月12日發表在 語絲 週刊第七十四期。劉和珍是北京 的領袖之一，1926年在 三 一八 中遇害，年僅22歲。原文 真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化...
如何面對人生的困難，怎麼面對人生的困難？
最高貴清潔的靈魂，它肯定經過最徹底艱辛的磨練 它有這個能力 因為它沒這個信心，去跳過去。就像我們遇到困難時，我們也會重重地被困難打回去，可能會很疼，但是如果我退縮了，以後可能芝麻大的問題，我們都會把它當作困難也無法逾越，這樣的話我們人生的潛力就很難充分地發揮 我們就會鬱鬱寡歡，最後死於各種疾病 身體...
如何面對人生痛苦，如何面對人生的逆境？
人生本來無憂無慮，充滿快樂。佛教講 苦海無邊，回頭是岸。毫無疑問，在現實生活中，我們每個人都有過這樣那樣的痛苦，都有過因環境逼迫或希望落空所產生的焦慮與煩惱。但同時，我們每一個人又都體驗過快樂，享受過即使是瞬間的無憂無慮。正因為人生有快樂，人們才痴迷於對快樂的追求，才雖身心處於痛苦之中，卻仍念念不忘...