1樓：同體平等
細看楞嚴經，讀誦抄寫，思維義。就知各種眾生義。
可以尊敬一切眾生，心願不變：1、願得圓滿智慧。2、願求正法。3、願利益眾生。4、以無上智為師，以戒為師。明見本性。
南無本師釋迦牟尼佛。
2樓：網友
當然是供。佛法有教外別傳之說。一切善法，皆可視為佛法。
一切聖賢皆以無為法而有差別，不能有門戶之見。
3樓：匿名使用者
不要供，可以看看《優婆塞戒經》,有破皈依之嫌。
4樓：↗伱de∠微笑
自己心裡是怎麼想就怎麼做。
有佛友嗎佛教中的體是什麼意思 在這裡說一下佛教不是宗教 而是佛陀的教育 其他宗教都可以來學佛的教育
5樓：網友
比如說身體，人以身以命為體。大海以水以大為體，河流以水以綿長為體。河水海水都是水，但是不同的形態形成不同的體徵。
體，載體，體是外在的形象表現。具體的含義還要根據上下文來理解。
6樓：網友
佛陀多元文化義務教育簡稱佛教。成宗教是近代的事。
佛教 學佛的目的是為了什麼
7樓：匿名使用者
佛教學佛是為了利益三界眾生讓三界眾生離苦得樂原理六道輪迴，早生西方極樂世界。
8樓：香光莊嚴
出離煩惱。
你的煩惱有多少，佛教就是為了你出離所有的煩惱。
9樓：網友
學佛無目的，心靜自然止。
10樓：網友
宗教：(1)淨化人心~培養正確的人生觀~得到好的報應。2)修心向善=>上天堂。(永遠離苦得樂)..
11樓：匿名使用者
修身養性，現在的人都過於浮躁了。
佛教，學佛後更加痛苦！快得精神病了！
12樓：網友
人家要行善，我為何要阻攔。如不知此。怎能說：
我是信佛，學佛之人。做事不要極端。只要記住，當，知恩圖報。
這比你總想著把錢還給人家，更好，更重要，要懂得法之真實之義。如果，我修習佛學連基礎之義都不知不明，這就是佛祖所說的法中盜密之人，這不是我的本意。
我說過，過去的已經過去。如你不能用你現在依法所行所做，所積之善事功德，除去過去之過患。那我說，我終不喜好此事。
也不可能使眾人得以信服。正因為此，我現在依法行事，一定能會去除我過去之過患。
望善思此義。終不當再生亂想，而生無過之苦。
13樓：網友
佛要是學偏差了很容易入魔的，就是得了精神病。佛教講究渡人，不過要先渡己，自己沒有戰勝心魔則很難有所長進，多讀佛經增強自身修養，或者上別的宗教裡找答案。
14樓：飛雨之花
你太執著了，放下就好，不還錢也不影響你修煉。
15樓：網友
你這個題目讓多少沒學佛的失去對佛的信心啊，可你的問題跟學佛有半毛錢關係嗎？佛法是用來幫助你解決問題的，可你不懂如何應用佛法，卻怪學佛後的事情，難道不學佛這些事情就不會發生嗎。
16樓：引導者
不會的。學佛是讓我們離苦得樂，得大自在的。您之所以痛苦是因為見地不明。
金剛經不是說，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得嗎，應無所住而生其心。我們的煩惱痛苦來自與分別、妄想、執著，放下就寫就會自在。您應該多看看金剛經、心經、楞嚴經、圓覺經、維摩經、六祖壇經這一類的書，會幫你開啟心量，擺脫目前的困境。
17樓：檀波羅蜜
凡所有相，皆是虛妄。你太執著於事相了！學的很痛苦，那證明你是學偏了。
遇到事情不知如何應對那說明你智慧太少了，更應該多學習增加自己的福慧。他若真不要而你又想還，那你可以用這個錢做功德會向給他，比如放生。若是關係沒到這一步，不想和他有過多的牽扯，那一定要明白的還回去。
要心平氣靜的說清楚，也不要讓人起了誤會。有空去陽光師姐的空間看看。
18樓：網友
莫陷入執中，一味的做自己認為的善事，其實也是一種執，佛教我們的是不作惡，有善心，不批判，然後順其自然的去生活。
佛教是死的，佛理是活的，不要用條條框框限定了自己，你本是佛，做什麼都是自己的選擇，無分對錯，然後自己為自己的選擇負責，只是這樣而已。
你如何得知，他不要你還錢，是他在為自己積得善呢~
19樓：網友
你的題目太嚇人。某人去做體檢，結果查出來很多病，他說：都怪我體檢了，不然我也不會有這麼多病！
20樓：網友
不是佛教的問題。是你自己我執無名重！
對待惡事真心懺悔就行。
世間講強迫症。這都是自己無名妄念，就不要執著了。
心如山，妄念如雲，山不隨雲動，雲對山不起作用。
21樓：大阿彌佗佛
過去的一切都不要再執著了，從今而後，壞事不再做，善事盡力為，善友情誼記在心，將此精神傳四方，孝養父母做孝子，貢獻力量為社會。
阿彌陀佛。
22樓：慈悲東瓜
你的事情與學佛有何關係啊。你沒還錢的事是人情事物上的問題。佛法看，人家不要你還錢，你之後還有慚愧心，那你已經沒有什麼罪過了啊。你崩潰什麼啊。
23樓：匿名使用者
是因為你學錯了，佛教重實質，不重形式，要力行。
24樓：低調v的魚
你學的不是佛！ 以鑑定。
25樓：網友
您吃飽撐的 跟學佛有什麼關係。
26樓：陰陽居士
苦 集 滅 道 不苦你學啥佛啊？
27樓：煩惱即菩提
遵循因果，不能怕因果。
懺悔不要後悔。
28樓：段半凡
你不能否認歷史，但你可以忘記過去。
學佛問題之一：為什麼相信佛所說？
29樓：網友
來太多了，我簡單源的給你bai講到中心思想吧：為什麼相信佛du所說的zhi呢？因為佛是在我們dao這個世間示現成佛的，當時他在菩提樹下徹底證悟到最圓滿的宇宙真理的時候，也就是成佛的那時候，他了解了一切真相本質實相，充滿了法喜，但是他並沒有想到把佛法馬上傳給世間的人，這時候大梵天王下來祈請佛應該把佛法傳出去，拯救世人，佛說世人短於智力怎麼能瞭解到深奧的佛法呢？
大梵天王說即使在最汙染的世間也有出汙泥而不染的蓮花，應該向他們講授佛法。之後佛行大慈悲，開始傳法49年，讓我們這個地球從此有了光明。佛是證悟的最圓滿的法，說的是最圓滿的法，我們不能取信那就沒辦法了，學佛也不外四個字：
信、解、行、證，自己連信這關都過不了，那麼又如何進一步去學習佛說的戒定慧三學呢？？？就說這些了，字裡行間已經傳達了為什麼要相信佛所說的答案，自己去領悟吧！
30樓：心理路人甲
為什麼學佛重要bai
慧律du法師的30秒開示。
有一上zhi海信dao眾從臺彎參禪後，回內去對好友說學佛很好容很好，卻又講不出到底好在什麼地方，只好讓這好友自己去臺彎聽聽慧律法師的開示。
後來，這位好友確實到了臺彎，在臨走的乙個小時才找到法師，於是就匆匆忙忙地跟法師說：「法師啊，我聽朋友說學佛很好，但他又說不出好在什麼地方。我又要趕飛機，您能不能用30分鐘給我開示一下？
慧律法師看看他，搖搖頭說：「不用三十分鐘。」
他說：「這樣！？那十分鐘，講十分鐘也好。」
慧律法師又搖搖頭說：「也不用十分鐘，三十秒就夠了。不過，我說一句，你要跟著我說一句！」
慧律法師說：
天是棺材蓋，地是棺材底。
無論闖**，總在棺材裡。
他聽後，大喜，喊道：「對嘛！就是這樣子。學佛就是這麼重要嘛！」
31樓：t深深海底行
宇宙，即是三界一切眾生所生存的空間（亦名「世間」），因生眾生「共業」所感而成，亦因此世間眾生業報受盡而轉為壞滅。因此，「宇宙」二字，既包含世間的「空間區域」，也包含世間「成住壞滅」的過程。
人生，即是因業報生於「人道」的眾生，在百年之中的種種際遇；而這些際遇，也是往昔業因所致。人生不過百年，與此眾生無始劫以來流轉生死來看，不過是「無量世」中的一世，本不足為道。然而，「人身難得」，即為殊勝，比之其餘五道，極容易修學佛法，故不可輕視。
於宇宙人生存有「疑情」的人，是往昔善根的顯現；因而比之渾渾噩噩的人，持「斷滅論」的人來說，極易信入佛法。
然而，「信」之一字，看似簡單，卻是「難中之難」；何以故，信根圓滿，需要修行一萬劫；此生聞佛一句而生信者，萬劫修信根圓滿之故；非是「一時轉念」可得；實在非同小可！而今生既得人身，既聞佛法，當珍惜；
若積善悔罪，培植福德善根，或可令信根於今生既得成熟；對佛法生起「定信」，盡未來皈依三寶。
不信佛法乃至誹謗的人，是因往昔惡業顯現，多生「習氣」而致；即使千佛出世為之說法，也難令其生信。何以故？斷善根故；福德淺薄罪障深重故。
願一切學人之信根早日成熟！
南無常住十方佛。
南無常住十方法。
南無常住十方僧。
32樓：你來我往都是客
你可以看看《華嚴經》、《起世經》、《經律異相》，瞭解瞭解。阿彌陀佛！
33樓：靈魂革命
你如果能懂得佛所講的 你就會知道為什麼 .
34樓：網友
佛並沒有叫你要相信佛所說，而是教你怎麼做人做事。
35樓：網友
你可以不相信你佛說的，那是你的權利。因為佛說，有些佞妄自持的人，註定要痛苦得久一些。
36樓：陸慶江
南無阿彌陀佛。你若不信，就別信了，因為修佛最大的障礙就是疑惑。持疑惑心修的話是沒有用的。
或許你現在不信，是因為你因緣還未到，或你善根不深，你可以看看佛說的內容，幾千年了，他說的哪一樣不是對的，目前有部分已被科學證實，有大部分目前的科學還無法去證實，但沒有一樣是被現在科學證實是假的。所以說目前的科學在與佛智相比。如果用學前班和博士班來形容的話，目前的科學只是學前班。
想全部證實佛所說，人類科學還有很長的路要走。那麼在這個時候，你智慧有限，無法證實，就只有老老實實依教奉行。深信不疑就對了。
要不然你就別修，又修又疑，豪無益處。且有罪(因為你要是以迷信心去修，給佛學帶來負面作用)現在很多人說佛是宗教，佛是迷信就是因為有以迷信心的人去修。結果給世人以迷信的感覺，實在罪深。
你自已想清楚了。
37樓：網友
學佛不是我信佛，而是信自己。
38樓：重音磁力
人類的文明歷史，瀰漫著百家爭鳴的各種學說和理論，且互相攻擊，真假難辨。那麼，僅憑人類本身的智慧對人生觀，價值觀有真理性認識嗎？僅憑人類本身的能力能走上正確的道路嗎？
天地萬物最原始的東西是什麼？人從**來？什麼是人類的終極目的？
是否有靈魂？人死之後去向**？人類來到這個世界有什麼使命？
生死只是現象和轉化的過程，以後的問題比生死更為重要嗎？
我們可否自問，我們在宇宙中存在的職責是什麼呢？如果我們詢問自己的職責，那麼，我們能否想象自己即沒有職責，也不承擔任何責任呢？ 能否相信在吃喝玩樂，傳宗接代之間恣意縱情或長或短的一段時期．人類和其他存在物的本質區別正是理性，理效能否想象人類在現實生活中無所事事。
沒有理性的動物追求現實價值．而有理性的人類也只單一的追求現實價值嗎？難道沒有精神信仰嗎？和動物沒有人生觀，價值觀，宇宙觀的區別嗎？
難道理性僅是人類偶然優越於其他動物的一種現象嗎？這種理性現象也沒有太大的用途嗎？難道人類的存在是一場遊戲嗎？
自視甚高，略帶霸氣而生活的人們，他會以殺戮，不義和諸多肆虐偏執的現象來欺壓自己的人類兄弟．在強權霸道下倍受凌侮和卑賤苟活的另一類人在今世生活中只感受窮窘迫，冤屈和不幸．第一種人則感受到是奢侈和恩澤．這兩種人的人生經歷最終都走向死亡的深淵．難道就沒有一種賞善罰惡的真理所在嗎？再昭明公正對不義和偏頗的審判嗎？
晝夜的輪流，四季的交替，浩瀚的宇宙，井然的秩序，物種的繁多，人類獨具的高超智慧型。然而，人們可曾思考過，可追求過，這其中是否蘊含著一種宇宙間最偉大的真理，是否存在著一種最高意志力，正是這種意志力冥冥之中統治著宇宙森羅永珍，支配著宇宙萬物相生相剋，保持著自然界生態平衡，維持著無垠宇宙的秩序．而這種最高的存在，最偉大的意志力與人類有什麼關係？
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