將進酒屬於詩還是詞,李白的將進酒屬於詩還是詞

2025-07-20 10:00:29 字數 3861 閱讀 2467

1樓:網友

《將進酒》屬於古體詩中的樂府詩,原是漢樂府短簫鐃歌的曲調,題目意譯即「勸酒歌」。唐代偉大的浪漫主義詩人李白曾用此題詩,為其代表作之一。

2樓:風飄雲飛揚

是詩,因為《將進酒》寫的是內容,而不是詞牌名。由此可以判斷,懂了嗎… …

李白的將進酒屬於詩還是詞?

3樓:匿名使用者

屬於詩,是古體詩。與唐詩不同。

古體詩:與近體詩相對而言的詩體。近體詩形成前,除楚辭外的各種詩歌體裁。

也稱古詩、古風。古體詩格律自由,不拘對仗、平仄,押韻較寬,篇幅長短不限,句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。

四言詩,在近體詩中已經不存在了,雖不加「古」字,但不言而喻,就知道是古體詩。《詩經》中收集的上古詩歌以四言詩為主。兩漢、魏、晉仍有人寫四言詩,曹操的《觀滄海》、陶淵明的《停雲》都是四言詩的典型例子。

五言和七言古體詩作較多,簡稱五古、七古。五古最早產生於漢代。《古詩十九首》都是五言古詩。

漢代以後,寫五言古詩的人很多。南北朝時的詩大都是五言的,唐代及其以後的古體詩中五言的也較多。而七古的產生可能早於五古。

但在唐代以前不如五古多見。到了唐代,七古大量地出現,唐人又稱七古為長句。

雜言詩也是古體詩所獨有的。詩句長短不齊,有一字至十字以上,一般為。

三、四、五、七言相雜,而以七言為主,故習慣上歸入七古一類。《詩經》和漢樂府民歌中雜言詩較多。漢魏以來樂府詩配合**,有歌、行、曲、辭等。

唐人樂府詩多不合樂。唐宋時代的雜言詩形式多種多樣:有七言中雜五言的,如張籍的《行路難》;有七言中雜三言的,如張耒的《牧牛兒》;有七言中雜。

三、五言的,如李白的《將進酒》;有七言中雜。

二、三、四五言至十言以上的,如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》;有以。

四、六、八言為主雜以。

五、七言的,如李白的《蜀道難》。

此外,古絕句在唐時也有作者;都屬古體詩範圍。古體詩在發展過程中與近體詩有互動關係,南北朝後期出現了講求聲律、對偶,但尚未形成完整的格律,介乎古體、近體之間的新體詩。唐代一部分古詩有律化傾向,乃至古體作品中常融入近體句式。

但也有些古詩作者有意識與近體相區別,多用拗句,間或散文化來避律。

4樓:匿名使用者

原是漢樂府短簫鐃歌的曲調,是詞牌。

宋。何承天《將進酒》:將進酒,慶三朝。備繁體,薦佳餚。則言朝會進酒,且以濡首荒志為戒。若梁昭明太子云,洛陽輕薄子,但敘遊樂飲酒而已。

5樓:匿名使用者

古風。是屬於古體詩。

唐朝那樣的才是近體詩。

將進酒是詩還是詞

6樓:白小魚

當然是詩,雖然樂府有《將進酒》曲,但那是樂府舊題。

詞是在唐中葉才出現的,李白那個時候,詞還是屬於民間小曲,沒有進入正統文人視野。

7樓:網友

詩,漢樂府詩題,屬《鼓吹曲·鐃歌》

8樓:網友

是詩 那時好像還沒詞這種文體 次都要有詞牌名的。

9樓:網友

古體詩,樂府名篇舊題,李白是浪漫主義詩人,會不拘小節一些。

10樓:

是詩 以為唐朝盛行的是詩 而且如果是詞的話要有詞牌名的。

將進酒算詩詞嗎

11樓:網友

將進酒》是唐代李白沿用樂府古體創作的古體詩。

此詩為李白長安放還以後所作,思想內容非常深沉,藝術表現非常成熟。詩由黃河起興,感情發展也像黃河之水那樣奔騰激盪,不易把握。而通篇都講飲酒,字面上詩人是在宣揚縱酒行樂,而且詩中用欣賞肯定的態度,用豪邁的氣勢來寫飲酒,把它寫得很壯美,也確實有某種消極作用,不過反映了詩人當時找不到對抗黑暗勢力的有效**。

酒是他個人反抗的興奮劑,有了酒,像是有了千軍萬馬的力量,但酒,也是他的精神麻醉劑,使辯散老他在沉湎中不能做正面的反抗,這些都掘困表現了時代和階級的侷限。理想的破滅是黑暗的社會造成的,詩人無力改變,於是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂之舉,發洩不滿,排遣憂愁,反抗現實。詩中表達了作者對懷才不遇的感嘆,又抱著樂觀、通達的情懷,也流露了人生幾何當及時行樂的消極情緒。

全詩洋溢著豪情逸興,具有出色的藝術成就。

將進酒。朝代:唐代。

原文:君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。

君不見,高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

天生我材必有用,千金散盡還復來攜公升。

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。

與君歌一曲,請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒。

古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

唐詩宋詞(篇幅長一點)李白的《將進酒》算不算詩

12樓:網友

《將進酒》是唐代大詩人李白沿用樂府古題創作的一首詩。此詩為李白長安放還以後所作,思想內容非常深沉,藝術表現非常成熟,在同題作品中影響最大。詩人豪飲高歌,借酒消愁,抒發了憂憤深廣的人生感慨。

詩中交織著失望與自信、悲憤與抗爭的情懷,體現出強烈的豪縱狂放的個性。全詩情感飽滿,無論喜怒哀樂,其奔湧迸發均如江河流瀉,不可遏止,且起伏跌宕,變化劇烈;在手法上多用誇張,且往往以鉅額數量詞進行修飾,既表現出詩人豪邁灑脫的情懷,又使詩作本身顯得筆墨酣暢,抒情有力;在結構上大開大闔,充分體現了李白七言歌行的特色。

13樓:文以立仁

人們常說的唐詩宋詞,一般指唐朝的近體詩和宋代興盛的詞。而近體詩(律詩、絕句)只不過是詩的乙個種類,詩的大概念要廣很多,如詩經、楚辭、古風、樂府、歌行等都是詩。

將進酒》是樂府詩,所以是詩。

14樓:樊從華

李白的《將進酒》,體彩屬於樂府古題詩,通篇以七言為主,而又穿插。

三、五十言句,使詩韻極有參差錯綜之致;詩句以散行為主,又以短小的對仗語點染(如「岑夫子,丹丘生」「五花馬,千金裘」),節奏疾徐盡變,奔放而不流易。

樂府古題,原是漢樂府短簫鐃歌的曲調。樂府,原為**官署,始置於西漢。掌管朝會廟堂所用的**,制定樂譜,訓練樂工,採集民間詩歌和樂曲。

後來,把樂府官署所採集、創作的歌辭,統稱為「樂府詩」,或簡稱為「樂府」。後世也稱魏晉至唐代可以入樂的詩歌和後人仿效樂府古題的作品為「樂府」。宋、元、明的詞、散曲和劇曲,因配合**,有時也稱為「樂府」。

將進酒是什麼類別的詩?

15樓:du知道君

將進酒 君不見黃河之水天上來。 奔流到海不復回。 君不見高堂明鏡悲白髮。

朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡。 莫使金樽空對月。

天生我材必有用。 千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂。

會須一飲三百杯。 岑夫子。 丹丘生。

將進酒 君莫停。 (君一作杯 ) 與君歌一曲。 請君為我側耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴。 (一作鐘鼎玉帛豈足貴 ) 但願長醉不願醒。 (不願一作不復) 古來聖賢皆寂寞。

惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂。 斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢。 徑須沽取對君酌。 五花馬。

千金裘。 呼兒將出換美酒。 與爾同銷萬古愁。

李白的將進酒屬於古詩八大類中的哪一類?

16樓:悟芷若

《將進酒》是唐代大詩人李白沿用樂府古題創作的一首詩。在手法上多用誇張,且往往以鉅額數量詞進行修飾,既表現出詩人豪邁灑脫的情懷,又使詩作本身顯得筆墨酣暢,抒情有力;在結構上大開大闔,充分體現了李白七言歌行的特色。

李白的將進酒

君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,君莫停。與君歌一曲,請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王...

《將進酒》的藝術特色,分析李白《將進酒》的藝術特色。

全詩圍繞bai一個 酒 字,感du情跌宕起伏 悲傷 zhi歡樂 憤激 狂放dao,而這所有的情感又專 都是基於一屬個 愁 字,作者因愁而悲嘆時光易逝,因愁而縱酒作樂,因愁而慷慨憤激,也因愁而狂放失態,表現了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾複雜的情感。豪放是它的外殼,憤激才是它的核心 他的詩歌,不僅具有最...

李白將進酒寫作背景《將進酒》的創作背景當時是怎樣的?李白當時處於什麼樣的政治歷史境地?

關於這首詩的寫作時間,說法不一。鬱賢皓 李白集 認為此詩約作於開元二十四年 736 前後。黃錫珪 李太白編年詩集目錄 繫於天寶十一載 752 一般認為這是李白天寶年間離京後,漫遊樑 宋,與友人岑勳 元丹丘相會時所作。詩人在政治上被排擠,受打擊,理想不能實現,常常借飲酒來發洩胸中的鬱積。人生快事莫若置...