1樓：網友
另附全文翻譯，感興趣可以看一下，伯牙子彈琴，鍾子期聽他彈琴，伯牙子在彈琴時想著泰山，鍾子期說：「彈得好呀，就像那巍峨的泰山。」一會，伯牙子又想到流水。
鍾子期說「彈得好，就像那汪洋的流水。」鍾子期死了，伯牙子摔琴斷絃，終生不再彈琴，認為世上沒有值得他為之彈琴的人。不僅彈琴是這樣，賢者也是這樣。
雖然有賢者，但是沒有人與之交接，賢者又通f過什麼(路徑)來盡忠呢。良馬不是自己變成千里馬的，等待伯樂然後變成千里馬。
我初學古箏，想彈高山流水，但正規譜子不會認，希望有個簡單點的譜子能先彈出主旋律，謝謝
2樓：匿名使用者
是正規的譜子，因為是早期的版本，所以比較簡單。
求古箏曲高山流水浙江版簡譜！！
3樓：懶懶遊走的靈素
我是有啦，不過那書都壓箱底，我懶得去找了。。。再說我沒照相機，沒法傳給你。
你直接到任何書店，找到一本書叫做，古箏考級，上海出的，紫色封面，裡面高山流水，五級曲子，簡譜版的，真心喜歡就把那書買下吧，上下冊最多30快錢，***妹妹自己去下吧。
古箏高山流水是誰作譜的？誰作曲的？
4樓：大聖歸來兮
做為復古箏曲，高山流水為制代表曲目。但高山流水最普遍的是三個版本，乙個是山東箏派，乙個是浙江箏派，還有乙個就是河南箏派。 古典傳說俞伯牙和鍾子期的故事而創作的古琴曲《高山》、《流水》，是表現古代文人雅士「巍巍乎志在高山，潺潺乎志在流水」的高雅情操的經典之作，歷來是人們效仿的楷模，而它的曲名《高山流水》也成為各種器樂曲命名的典範。
上個世紀50年代初，河南曹東扶先生到****學院任專業古箏教師，授課時明確對本文作者何寶泉講「《高山流水》是中速彈奏曲的《八板》，是河南大調曲子演唱之前的小合奏曲，稱做『開場』或『鬧臺』，是演奏各種樂器的樂手行弦活手的一首曲子。後來大家稱為《高山流水》，與古琴曲《高山流水》並無關係。這首箏曲是掌握河南箏藝流派演奏技法基本的樂曲。」
求《高山流水》古箏曲譜 袁莎 改編的那個版本
5樓：東京臉譜
袁莎老師改編的曲譜一般都沒有，只有跟袁莎老師或者在中箏學院學習的人有另外可以買袁莎老師的教材 所有的曲譜都經過袁莎老師細緻的處理希望可以幫到你 上中箏網找中箏學院的工作人員 也許可以告訴你怎麼去進修或者獲得曲譜。
祝箏箏日上！
高山流水是古箏幾級的曲子，高山流水是古箏幾級的曲子跟漁舟唱晚哪個更難
五級 高山流水 取材於 伯牙鼓琴遇知音 有多種譜本。有琴曲和箏曲兩種，兩者同名異曲，風格完全不同。高山流水 在唐朝以前本為一曲，在唐朝期間分為 高山 流水 二曲，皆不分段。隨著明清以來琴的演奏藝術的發展，高山 流水 有了很大變化。流水 充分運用 泛音 滾 拂 綽 注 上 下 等指法，描繪了流水的各種...
高山流水的含義，高山流水啥意思
成為第1位粉絲 高山流水 為中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪 巍巍乎志在高山 和 洋洋乎志在流水 伯牙驚道 善哉，子 之心而與吾心同。子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。高山流水 最先出自 列子.湯問 傳說俞伯牙善鼓琴，鍾...
高山流水描寫友誼的，高山流水是關於友情的成語麼
高山流水是描寫友誼的擾族。高山流水比喻知音 知己相賞或難遇。出自 列子 湯問 伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山。志在流水。鍾子期曰 善哉，洋洋兮若江河。伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙是春秋戰國時期楚國人，他與鍾子期高山流水遇知音的故事廣為流傳。伯牙善彈七絃琴，琴...