1樓：學習方法與心理疏導
「尺」字的偏旁是「屍」,沒有所謂的「尺字旁」.
含有「尺」字部件的有：盡、遲、伬、蚇、呎、咫等。
尺字加什麼偏旁部首組成新字
2樓：網友
組詞和釋義：
遲」可組成「遲到」遲到[chí dào ]：指到得比約定的（或恰當的）時間晚。
盡」可組成「儘管」[jǐn guǎn]：副詞，表示沒有條件限制，可以放心去做。
伬」可組成「伬藝」[zé yì ]福州伬藝，又名伬唱，屬於以唱為主的福建省五大漢族地方曲種之一，流行於福州話地區。
蚇」可組成「蚇蠖」[chǐ huò ]蟲名。即尺蠖。
咫」可組成「咫尺」 [zhǐ chǐ ]漢語詞語，周制八寸為咫，十寸為尺，意思是接近或剛滿一尺。
3樓：武夷山大道
「尺」字的偏旁是「屍」,沒有所謂的「尺字旁」.
含有「尺」字部件的有：盡、遲、伬、蚇、呎、咫……
4樓：綱冬靈
房間的間能換什麼偏旁？
請問各位（巾，牙，毛，尺）這四個字哪個是獨體字哪個是半包圍，還都是獨體字？
5樓：匿名使用者
獨體字指漢字的乙個字只有乙個單個的形體，不是由兩個或兩個以上的形體組成的。這種字大都是一些簡單的象形字和表意字。因為這類字是從圖畫演變而成的，所以每乙個字都是乙個整體。
如日、月、 山、水、牛、羊、犬、隹、人、止、子、戈、矢等都是獨體的象形字；如天，立，上、下、一、二、三、儌（四）、企、見、臥等都是獨體的表意字。 應以不能拆分為兩個或兩個以上部件為獨體字。其中，部件應以在字源上有獨立意義為準。
上面乙個尺下面乙個田一橫是什麼字
6樓：為你轉動心絃
上面尺，下面日一橫，具體如下：
應該是晝。拼音：zhòu, 筆劃：9。繁體字∶晝 注音：ㄓㄡ筆劃：11部首：一。
字形結構。漢字首尾分解： 尺旦。
漢字部件分解： 尺日一。
筆順編號： 513425111
筆順讀寫： 折橫撇捺豎折橫橫橫。
尺字下面田字加一橫讀什麼?
7樓：雨天后的七彩虹
上面尺，下面日一橫，具體如下：晝。
拼音：zhòu, 筆劃：9。繁體字∶晝 注音：ㄓㄡ筆劃：11部首：一。
字形結構。漢字首尾分解： 尺旦。
漢字部件分解： 尺日一。
筆順編號： 513425111
筆順讀寫： 折橫撇捺豎折橫橫橫。
8樓：賣個萌求推薦
畝 拼音mǔ 一畝田，兩畝地是乙個量詞希。
9樓：利茂連天韻
尺加旦讀：zhòu
晝（晝）zhòu
白天：～夜。白～（白天）。
從漢字系統看，以下哪一項是字理
10樓：小比垃圾堆積的
字理教學法就是依據漢字的組構和演變規律，從漢字形與義、音的關係入手進行識字教學的方法。在漢字教學中把漢字的構形理據分析出來告訴學生，讓學生知道漢字的構造原理及其演變過程是字理教學。那麼，什麼是字理呢？
所謂字理，就是漢字的構形理據。漢字是古代勞動人民根據生產、生活的需要創造出來的，每乙個字的構形都有一定的道理和依據。其主要表現就是「六書」，即象形、指事、會意、形聲、轉註、假借等造字方法。
但是經過「隸變」乃至當代大規模簡化之後，「六書」已不能涵蓋所有字形，因此江蘇徐州彭城大學語言文字研究所所長楊洪清、朱新蘭夫婦也與時俱進地對現行漢字的字形進行系統歸類、科學分析，將「六書」發展為「十書」。岳陽市教育科學研究所教研員賈國均總結提出了字理識字法。在進行字理識字實驗的過程中又不斷完善為字理教學。
所謂的「十書」就是把甲骨文、篆文裡的一些象形、指事、會意、形聲字經過隸化、簡化後其象形、指事、會意、形聲不明顯的字按現行的字形歸類為筆畫字、部件字、存意字、存音字。原來的形聲字現在形存音廢的叫存意字，如觀，從見，又為部件；驟，從馬，聚為部件；阻、租、祖、詛、組，分別從 、從禾、從示、從言、從 ，且為部件。原來的形聲字現在音存形廢的叫存音字，如憲，「 是部件，「先」為聲旁。
幾部分都無音義的叫部件字，如歸、岡、鳳、魯、常、嘗、聖、更、今、尺、斥等；直接由筆畫組成（不含偏旁、部 件）而無義可說的叫筆畫字，如鄉、寸、八、門等。一些原來是象形字或指事字，現在簡化為部件字或筆畫字，但是這些字的構字能力特別強，也要尋其字源，把字理給學生講明白，有助於理解字詞的意思。如寸，篆文為「 」從又，又表示手，以寸為部件構成的字有尋、奪、尊、導、對、封等，這些字的意思都與手有關。
如示，甲骨文象由石頭砌起的「地神」之形，以示作部首的字有神、祖、祈、禱、祝、福、祥、社、禮、祚、祗、祿、禪等大多與求神拜佛有關，把示的字理告訴學生，幫助學生正確書寫、理解這些字有事倍功半的效果。抓住了漢字的這些組構規律，就抓住了漢字的本質，也就抓住了識字教學的根本。
屍字頭是什麼意思
11樓：伊蓮夏荼
屍字頭是一種偏旁名稱，指以「屍」為偏旁部首。
偏旁，是指對合體字內進行切分後得容到的某個部分。以前稱合體字的左方為「偏」，右方為「旁」；現在把合體字的組成部分統稱為「偏旁」。位於字的左邊，叫「左偏旁」；位於字的右邊，叫「右偏旁」。
傳統的漢字結構學說裡，根據漢字的構成單位把漢字分成獨體字、合體字兩類。獨體字（日、月、牛、羊、上、下等）由筆畫構成，合體字（休、取、涉、森、竿、架等）則由偏旁構成。所以，偏旁是傳統漢字結構學說裡的乙個名稱，指的是「六書」中會意、形聲字裡的組成部分，或表義或表音。
12樓：盛天熙園
「屍」其實是倒寫的「人」字，所是屍字頭的字往往與人體有關，如：尿、屎、尾、尻、屬（繁體字從尾，蜀聲）、屈（古體從尾，出聲）
部分與房子有關，如：屋、層（層樓）
部分與鞋子有關，如：履、屨、屐。
13樓：網友
支援 盛天熙園：抄。
屍」其實是倒寫bai的「人」字，所是屍字頭的字du往往與人體zhi有關，如：尿、屎、尾、尻、dao屬（繁體字從尾，蜀聲）、屈（古體從尾，出聲）
部分與房子有關，如：屋、層（層樓）
部分與鞋子有關，如：履、屨、屐。
14樓：網友
偏旁部首，屋字就是屍字頭。
只是不是獨體字
15樓：網友
只是上下結構的字。
所有獨體字：
a：凹b：卜、不、本、白、卞、丙、必、半、八、幣、秉、巴、匕、辦c：成、廠、尺、才、寸、出、亍、產、叉、蟲、串、醜、斥、蚩、川、匆、車、長、乘、重、垂、斥、承、冊。
d：刁、丁、電、東、丹、氐、刀、大。
e：耳、二、兒f：飛、甫、夫、弗、豐、方、凡、父。
g：個、弓、艮、更、工、丐、幹、果、瓜、戈、甘、革h：禾、戶、火、乎、互。
j：擊、井、戔、夾、柬、甲、巾、斤、臼、孓、孑、幾、九、久、及、韭、巨、兼、己。
k：開、虧、口、卡。
l：龍、兩、立、來、良、裡、了、樂、力、吏、隸m：民、木、末、門、矛、公尺、目、皿、毛、母、乜、廿、內、女、年、牛、乃、農。
n：廿、乃、牛、年、農、女。
w：我、丸、文、萬、
五、未、為、亡、衛、兀、瓦、毋。
p：平、片、爿。
q：犬、求、丘、曲、且、
七、氣、千、乞。
r：人、入、冉、日、壬、刃。
s：三、石、屍、巳、術、水、
十、事、少、卅、世、申、山、史、失、生、公升、士、手、氏、甩、矢、四t：凸、屯、由、土、田。
x：習、鄉、夕、心。
y：一、乙、又、也、於、么、雨、義、嚴、夷、曳、禺、央、禹、臾、樂、永、尹、已、牙、由、曰、月、聿、業、亞。
z：子、州、再、丈、中、重、乍、朱、之、主、州、止、長、舟、爪。
16樓：
不是◎ 備。
左為備繁體字，右為異體字。
備 bèi形〉(1) (形聲。從人，囗( bèi)聲。本義：謹慎、警惕)
2) 同本義 [cautious]
事戒不虞曰知備。——大戴禮記·小辨》
備者，國之重也。——墨子·七患》
且夫備有未至而設之。——國語·周語》
貌若儻蕩不備，然心甚謹密。——漢書·史丹傳》
3) 又如：儻蕩不備(行為無拘無束，不謹慎)
4) 完備；齊備 [complete]
備，具也。——廣雅·釋詁三》
易之為書也，廣大悉備。——易·繫辭》
宮商畢備，諧於絲竹。——隋書·萬寶常傳》
前人之述備矣。——宋·范仲淹《岳陽樓記》
眾妙畢備。——虞初新志·秋聲詩自序》
聖心備焉。——荀子·勸學》
生死無暇，榮哀兼備。——明 陳繼儒《大司馬節寰袁公（袁可立）家廟記》
請備述之。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
5) 又如：德才兼備；完備(齊備)。
6) 通「憊」。疲乏；困頓 [dog-tired;very tired]。
修容而以言，恥食以上交，以避農戰，外交以備，國之危也。——商君書·靳令》
孔子窮於陳蔡之間，七日不嘗食，藜羹不糝，宰予備矣。——呂氏春秋·慎人》
7) 通「服、被、鞍、鞴」
服、備、被、鞍、鞴——古服字，去聲，讀備(今簡體字為備)。音近逼。
即匐。《詩經·關雎》：『求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，轉輾反側。
服與側為韻，《詩經》中服字，共有十六處，都作蒲北切下逼。不同今人讀為房六切(伏)。古『服』亦作備。
易經·繫辭下》：『備牛乘馬。」備為「馬上鞍』。
漢書·外戚傳》：『取它郎 ，以被其馬。』又改備為『被』。
故《後漢書·彭寵傳》有『被馬六匹』之語。由於鞍質為『皮』，後又有鞍字之產生。《資治通鑑》燕高陽王隆：
自為鞍馬。』杜甫詩有『我曹鞴馬聽晨雞』之句。可見服、備、被、鞍、鞴五宇同音通假。
參見《唐韻》正卷十四「服」字條)解放前，京劇扮演主僕者，主人出行，命僕說：『服馬。』即古語遺義。
引自黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術**選》。
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