1樓：網友
嘗試，這個詞對我們來說並不陌生。他對逗跡談我們來說是一種挑戰，他不敢做的事去做。嘗試，是勇氣，是人們去挑戰，去超越自我的勇氣； 嘗試，是一種意志，要嘗試，除了勇氣還要意志，正因為有了他，我們才能嘗試，才能做得更好。
人生的嘗試何止千萬，但每一次都珍貴無比， 因為他給了我們教訓，給了我們希望。去嘗試的每一次都是那麼有價值，充滿希望和活力。想到這裡，我就想起那次刻骨銘州盯心的嘗試，那次，讓我明白了勞動的可貴， 明白了什麼是快樂！
前幾年的五月，我來到桑果園，看到那嬌小的桑果，心理覺得好可怕，不敢去摸，害怕那嬌小的生命會斷送在我的手上。有看看地下，落在地上的桑果又大又黑，很軟很軟不小心踩著小桑果就會流出鮮血， 血流成河！我見了是又害怕又緊張。
看著媽媽踩桑果的樣子真可愛：手中拎著籃子，看到就去採，採來放在籃子裡。動作是那麼熟練，活象乙個勞動的村姑！
她讓我來採，我不敢，周圍的孩子都在笑我。我一賭氣，提著籃子懷著恐懼的心理開始採。剛開始摘了乙個，看了看手，好象流山碰血一樣又紅又多。
果子很軟，輕輕一按就能擠出血來。嘗一口，又酸又甜，挺好吃的。
這下，我不怕了。提著籃子在林子裡來回不停地走來走去。 桑果如今正是採栽的好季節。
它睡在媽媽的懷抱裡，依偎著母親並貪婪的吮吸著大地的甘露，它也象孩子一樣，正在茁壯成長，它由青變粉，由粉變紅，由紅變紫，由紫變黑，成為有用的植物。我乙個乙個的採，採得都是最好的。採著採著，我似呼發現我現在在與時間賽跑，風只要一吹，果子就會不由自主地落下來，像雨一樣接連不斷的撲向大地的懷抱。
不知過了多久我採了滿滿一籃，我看看籃子裡的果子，又望望樹上的發青的。
桑果，我笑了。一顆顆豆大的汗珠落到嘴裡，它是甜的！這是勞動的喜悅，是成功的喜悅！嘗試是美好的，勞動卻是一種快樂，是一種幸福！
2樓：匿名使用者
乙隻鯛魚和乙隻蠑螺在海中，蠑螺有著堅硬無比的外殼，鯛魚在一旁讚歎著說：「蠑螺啊！你真是了不起呀！一身堅強的外殼一定沒人傷得了你。」
蠑螺也覺得鯛魚所言甚是，正洋洋得意的時候，突然發現敵人來了，鯛魚說：「你有堅硬的外殼，我沒有，我只能用眼睛看個清楚，確知危險從哪個方向來，然後，決定要怎麼逃走。」說著，鯛魚便「咻」的一聲遊走了。
此刻呢，蠑螺心裡在想，我有這麼一身堅固的防衛系統，沒人傷得了我啦！我還怕什麼呢？便靜靜地等著。
蠑螺等呀等的，等了好長一段時間，也睡了好一陣子了，心裡想：危險應該已經過去了吧！也就樂著，想探出頭透透氣，冒出頭來一看，它立刻扯破了喉嚨大叫：「救命呀！救命呀！」
此時，它正在水族箱裡，外面是大街，而水族箱上貼著的是：蠑螺××元一斤。
此時，灶畝螞不知你的感想如何，這篇禪學寓言告訴我們：過分封閉自己或自我膨脹的人，都將喪失自我成長的機會，自陷危險之境而不自知！
勵志作文：勇於突破，隱埋改變自己勵志作文：勇於突破，改變自己。
同樣的道理，你也聽過煮青蛙的故事吧，當把乙個青蛙放進一鍋燒得滾燙的開水中時，它一下子就會從裡面跳出來，但是把青蛙放在溫水裡，然後在鍋底下慢慢加溫，讓青蛙在溫水裡自由地游泳。當水溫慢慢公升高的時候青蛙絲毫沒有感覺，當它感覺到不舒服想跳出來的時候，雙腿已經沒有力量——它被煮熟了！
面對改變，我們時常會覺得有些不習慣，或者感覺有些壓力，甚至是恐懼，可是我要告訴你：這正是你成長的時刻！
如果你不想接耐或受這些不習慣或者壓力，那麼就去做你原來一直都在做的、一直都習慣做的事情，當然你也將一直是過去的你。若想要真正成長，那就要突破舒適的範圍，也就是要暫時的失去安全感……所以，當你感覺自己有些不習慣，有些緊張或者壓力甚至是恐懼的時候，起碼要知道，你正在成長。
以敢於質疑為話題的作文800字
3樓：學霸鄧班長
人們說有成就的人有「學問」,既然是「學問」,那麼就要既「學」且「問」.「問」從何來？從疑而來。
只有多疑、善疑、質疑、探疑，才能獲得淵博的學識，用之於我們的事業。所以我們說：學貴質疑。
明朝學者陳獻章說：「學貴置疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。
說的正是這個道理。
人們常常把知識比作海洋，海洋是無邊際的，知識也是無止境的。乙個人，無論他有多大的學問，總會有無知的地方，而多疑、善疑、質疑、探疑則是獲取新知識的途徑。正是基於這一點，法國偉大作家巴爾扎克說：
開啟一切科學的鑰匙就毫無疑義地是問號，而生活的智慧，大概就在於逢事都問個為什麼。」的確如此，如果達爾文沒有對「特創論」的懷疑，就不會有「自然選擇學說」的確立；如果哥白尼沒有對「地心說」的懷疑，也不會有「日心說」的創立。所以說，只有「疑」才能使得我們的智慧之樹開出豔麗的花，結出豐碩的果。
但是，我們必須明白，「疑」是建立在豐富的知識和認真思考的基礎之上的，絕不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達爾文對襲者「特創論」的懷疑，並不是一時的心血來潮，而是他隨「貝格爾」號帆船環球旅行五年，觀察和採集了大量的動植物標本，考察和研究了無數的地質資料，經過綜合**之後，才向根深蒂固的「特創論」發出了強有力的挑戰粗塌。這是一場真理對謬誤的挑戰，其結果自然是真理勝利。
可見，任何有效的懷疑，都依賴於對事實的仔細分析和對理論的深入研究。
可是我們有許多青年，他們不善於發現。他們相信，凡是書上寫的便是正確的，凡是前人說的便是真理。他們迷信書本，崇拜前人，不敢越雷池一步。
這樣的人，自然不會有什麼發現，更不可能有什麼創見。他們對於社會的進步沒什麼貢獻，還可能成為社會前進的絆腳石，阻礙人類文明的發展。這樣的人多了，我們的社會就不會進步，人類的文明就會停滯不前。
所以我們必須提倡懷疑精神。半巖禪圓個多世紀以前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導這一種精神。如今，歷史的年輪已轉過一週又一週，我們也早該拿起反向思維這把鋼槍，作為我們向科學進軍的**了。
地質學家李四光曾對他的學生說：「不懷疑就不能見真理。」這句話對我們也同樣適用。
我們要增長知識，尋求真理，就必須多疑、善疑，而且要質疑、探疑。這才是我們開啟知識大門的金鑰匙。年輕的朋友們，勇敢地拿起這把鑰匙，去開啟科學的大門吧！
關於敢於質疑的作文
4樓：孤獨藍天
敢於質疑。
乙個人若不會提問，從來沒有疑問，那麼他學到的知識只是形式，而不是本質。善於思考，並對知識進行質疑，只有這樣我們才能更深切地理解知識，內化知識。所謂質疑就是發現問題，提出問題。
如果我學會善於發現問題，提出問題，是這些問題經過老師的引導或同學的討論得到解決，這下不僅會促進學生更深刻地理解所學知識，而且還能從中培養獨立學習解決問題，這不僅會促進學生更深刻地理解所學知識，而且還能從中培養獨立學習的能力。我們應敢於質疑問難，不是隻是滿足與一知半解。所以說，學貴有疑。
就像我在預習一篇課文時先把不認識的字了，理解了，在把一些生僻的詞語藉助字典理解了，而後再想想文章中的意思。遇到一些重點的句子提出問題，並藉助工具書試著理解，在這一次次洗禮中，感受這篇文章的中心，這篇文章的主旨，並用一些一些簡練的語言在書上批註，或許這些認識還很膚淺，但我願意在這一次次的理解中進步，獲得知識。得到這些理解後，在讀一遍課文看看有沒有別的新的體會和心得，或是別的優美的句子，再體會，經過反覆琢磨，學習，對於第二天的學習，也許有很多的幫助。
每篇課文都這樣思考，提問在回答。一本薄薄的語文書中的厚厚的知識都讓我們消化，這些小的疑問組成大的疑問，那麼語文學習不就有更大的進步嗎？成績也不就突飛猛進嗎？
所以說：「小疑則小進，大疑則大進。」
敢於質疑，讓我們由困惑，走向真知；敢於質疑，讓我們由膚淺的知識走向深邃的大道理；敢於質疑，我們才會疑問解決中體會學習成功的快樂。
關於嘗試的成語，表示勇於嘗試新方法的成語有哪些？
不敢問津 問津 詢問渡口，問路。指高貴的 深奧的事物不敢過問或嘗試。淺嘗輒止 輒 就。略微嘗試一下就停下來。指不深入鑽研。死馬當活馬醫 比喻明知事情已經無可求藥，仍然抱一絲希望，積極挽救。也泛指做最後的嘗試。洞櫻。無人問津 問津 詢問渡口。比喻沒有人來探問 嘗試或購買。以身試法 身 親身，親自 試 ...
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