賈島的古詩中為什麼敲比推好？

1樓：匿名使用者

鳥宿池邊樹，僧敲月下門」，是歷來傳誦的名句。「推敲」兩字還有這樣的故事：一天，賈島騎在驢上，忽然得句「鳥昌鬥喊宿池邊樹，僧敲月下門」，初擬用「推」字，又思改為「敲」字，在驢背上引手作推敲之勢，不覺一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈面前。

賈島便將做詩得句下字未定的事情說了，韓愈不但沒有責備他，反而立馬思之良久，對賈島說：「作『敲』字佳矣。」這樣，兩人竟做起朋友來。

這兩句詩，粗看有些費解。難道詩人連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到嗎？其實，這正見出詩人構思之巧，用心之苦。

正由於月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的譟動，或是鳥從窩中銷慧飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現象，來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用「推」字，耐野當然沒有這樣的藝術效果了。

2樓：匿名使用者

敲」是輕輕地叩門，而纖蘆改「推」則是直接推門而入。此處通譁禪過「敲」形象生動地表現出夜晚客人的禮貌以及對主人的尊重，傳神地以動襯靜表現出天色之晚。由此可見客主毀判之間情意之深，而推則達不到這種效果。

3樓：匿名使用者

乙個人直接推你家門和敲你家門哪個會讓你心裡更舒服點？

4樓：匿名使用者

為什麼裝比扮演來的好。

賈島推敲詩句出自**？

5樓：鬱悶的太陽

賈島推敲詩句的典故，語出後蜀何光遠的《鑑戒錄·賈忤旨》，反映了創作詩歌過程中對字句的凝練。

1、原文：賈）島初赴舉，在京師。一日於驢上得句雲：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

又欲「推」字，煉之未定，於驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓愈之權京兆尹，車騎方出，島不覺行至第三節，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。

島具對所得詩句，「推」字與「敲」字未定，神遊象外，不知迴避。韓之立馬久之，謂島曰：「『敲』字佳。

遂並轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。

2、由來：唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。苦吟派就是為了一句詩或是詩中的乙個詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時間做了一首詩。

詩成之後，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他並不是每做一首都這麼費勁兒，如果那樣，他就成不了詩人了。

閒居少鄰並，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲（推）月下門。過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。

反覆吟誦了幾遍，又想將「推」改為「敲」，他猶豫不決，於是在驢背上做推敲的姿勢，惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時候，跛驢衝撞了時任長安最高長官的韓愈（唐宋八大家之一）的車騎。

韓愈問賈島為什麼闖進自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用「推」好，還是用「"敲」好的事說了一遍。韓愈聽了，對賈島說：

我看還是用『敲』好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門代表你是乙個有禮貌的人！而且乙個『敲』字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，讀起來也響亮些」賈島聽了連連點頭稱讚。

他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。

推敲從此也就成為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反覆琢磨，反覆斟酌。

描寫賈島推敲詩句時的神態？

6樓：若月歌

描寫賈島推敲詩句時的動作有：「伸著左手，食指和中指張開，右手食指一會兒點向左手食指，一會兒點向中指」，「兩手掌立做『推』狀」「彎起乙隻手指做『敲』狀」。

描寫賈島推敲詩句時的神態有：「低頭沉思默想」，側頭蹙眉，眨眼凝神」。

描寫賈島推敲詩句時的語言有：「是『推』好呢還是『敲』好呢？」

此處抓住賈島推敲詩句的「點睛」之處，寥寥數筆，栩栩如生地再現了當時「推敲」的情境，惟妙惟肖。讓讀者與賈島一起經歷了「推敲」如醉如痴的過程，體驗了「思慮得疾苦」的心理歷程。

而描寫賈島與韓愈共同「推敲」時，作者對賈島沒做更多描寫，只是說韓愈「沉思良久」，旨在告訴人們：即使是像韓愈這樣的大文學家，也須經「推敲」之過程，方可作出有「韻味」的判斷。

7樓：網友

低頭沉思默想，側頭蹙眉，眨眼凝神。

8樓：匿名使用者

聚精會神專心致志。