1樓：網友
這句話出自宋**學家朱熹的《近思錄》。它的意思是：
天下的道理，如果追根溯源，沒有不是善襲昌的。當喜怒哀樂還沒有表現出來的時候，又怎麼會有不善呢？
這旁橘句話強調了天運禪團下的所有道理都是源於善的，即使在情感尚未表現出來之前也是如此。這是儒家思想中的乙個重要觀點，即所有的事物和現象都可以追溯到最初的善。同時，這句話也強調了每個人都需要保持內心的清明和善良，只有這樣才能真正理解天下的道理。
2樓：心理諮詢師老陶
這個來自宋。朱熹《近思錄》
是指天下之理，考察它們的**，沒有不善的，喜怒哀樂未發之時，哪有什麼不善帆敏？
喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。
和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。對喜怒哀樂能按應有狀態掌握，無所偏倚態洞枝，這就叫「中」。
平時能持中，一旦表現出來，就能有所節制，這就叫「和顫侍」。中，是穩定天下之本；和，是天下共行的大道。如果能夠把中和的道理推而及之，達到圓滿的境界，那麼天地萬物都能各安其位、生生不息了。
3樓：北京知行合一陽明教育研究院
意思是 :天下之理，考察它們的**，沒有不善的。喜怒哀樂未發之時，哪有什麼不善？
「喜怒哀樂之未發？」這幾句話的意思幫忙解釋一下。謝謝！
4樓：00世界
出自《中庸》的第二段落：
喜怒哀樂扮攔之未發，謂之中；發而皆中節慎缺虧，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
就是說，人的喜怒哀樂沒有表現出來，放在心裡的時候叫做「中」；表現出來了，而又都合乎天道，叫做「和」；「中」是天下的根本，「和」是天下通行的大道理。只有中、和了，天地各守自己的位置，那萬物才能生長發育。
要注意的是，這裡是把人和自然並列來寬神論述的，人中有自然，自然中有人，它說的道理無論對人還是對自然，都是管用的，所以開頭講的是人的喜怒哀樂，最後歸結為天地自然，都要「中」，都要「和」。人「和」了、「中」了，就和自然和諧相處，從而天下太平；天地、自然「中」了、「和」了，萬物就能正常生長發育了。
「喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中者,謂之和」是什麼意思?
5樓：公尺格戰鬥機
意思是喜怒哀樂沒有表現出來的時候，叫做中；表現出來以後符合節度，叫做和。
出自——戰國時期子思《中庸》。
原文：天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。
故君子慎其獨也。喜、怒、哀、樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
譯文：人的自然稟賦叫做「性」，順著本性行事叫做「道」，按照「道」的原則修養叫做「教」。「道」是不可以片刻離開的，如果可以離開，那就不是「道」了。
所以，品德高尚的人在沒有人看見的地方也是謹慎的，在沒有人聽見的地方也是有所戒懼的。
越是隱蔽的地方越是明顯，越是細微的地方越是顯著。所以，品德高尚的人在一人獨處的時候也是謹慎的。喜怒哀樂沒有表現出來的時候，叫做中；表現出來以後符合節度，叫做和。
中是人人都有的本性；和，是大家遵循的原則。達到中和的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。
6樓：小錦蓮蓮
拿來考試的答案是沒有了，拿來做下參考什麼的還可以。
喜怒哀樂還沒有表現出來時的那種平和的狀態，叫做『中』；表現出來了，但是不會太過，還算平和，不管是喜還是怒或是哀還是樂都不會很誇張很過分，那就是『和』了。
——總體來說，就是人有感情是很正常的事，人之本性嘛，但是都不可以太過，陷於其中，是會傷害自己的身體的，對外也不一定對事情有所幫助，有些時候很可能還因此得罪人，適當、合理就好了。
喜怒哀樂之未發，發而皆中節"是什麼意思
7樓：公尺格戰鬥機
意思是心裡有喜怒哀樂卻不表現出來，被稱作中；表現出來卻能夠有所節制，被稱作和。
出自——戰國時期子思《中庸》。
原文：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
譯文：天所賦予人的東西就是性，遵循天性就是道，遵循道來修養自身就是教。道是片刻不能離開的，可離開的就不是道。
因此，君子在無人看見的地方也要小心謹慎，在無人聽得到的地方也要恐懼敬畏。隱蔽時也會被人發現，細微處也會昭著，因此君子在獨處時要慎重。
喜怒哀樂的情緒沒有表露出來，這叫做中。表露出來但合幹法度，這叫做和。中是天下最為根本的，和是天下共同遵循的法度。達到了中和，天地便各歸其位，萬物便生長發育了。
8樓：燈塔的小屋
心裡有喜怒哀樂卻不表現出來，被稱作中；
表現出來卻能夠有所節制，被稱作和。
中，是穩定天下之本；
和，是為人處世之道。」
求中庸名句意思
9樓：網友
人們喜怒哀樂的感情沒有表露出來的畝公升時候，稱為「中」，表露出來以後符合自然常理、社會法度稱為「和」。「中」是天下人們的最大根本；「和」是天下人們共同遵守的普遍原則。達到了「中和」的境地，天地便各自在其位悉租而執行不息，萬物便各得其所生長發育了。
迅陸老。
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