1樓：熱詞團小知
貧困或儉樸。
身無長物」是乙個成語，指身邊沒有多餘的東西，可用以形容人貧寒，家徒四壁；也可以用以形容人灑脫，不為外物所動。在句中一般作謂語。
身無長物」最早出自於南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：「對曰：『丈人不悉恭，恭作人無長物。』」後世據此典故引申出成語「身無長物」。
「身無長物」的典故
東晉時有個人叫王恭，字孝伯，太原晉陽人，他出身高貴，父親王蘊任光祿大夫，妹妹當了孝武帝的皇后。但王恭不是個輕浮子弟，很注重節操，從小就有好名聲。丞相謝安很看重他，衫返隱認為他將來會大有出息。
他也自信才華過人，以後能輔佐君王治理國家。
在生活上，王恭非常簡樸，他與同族的王忱很要好，二人都很有才名。王恭住在會稽，王忱住在都城建康。二人交情雖好，卻不經常見面。一次，王恭隨父親到都城，王忱知道了，就來見他。
二人交談時，王忱看上了王恭坐的或廳一張竹蓆，有六尺長，很精美。王忱想：王恭從會稽來，那裡盛產竹子，這東西恐怕帶得多。
於是對王恭說：「你這竹蓆不錯，能送我一張嗎？」王恭表示同意。
並馬上把自己坐世清的那張竹蓆捲起來，讓王忱帶去了。過後，他在地上鋪了一張草墊子，就坐在上面。
王忱聽說後，很吃驚，趕來向王恭道歉：「真對不起，我還以為你不光只有一張竹蓆呢。」王恭不以為意地笑了笑，說：
我這個人，身無長物。」王忱見王恭生活簡樸，對人又這樣慷慨大方，更加敬重他。
王恭後來受到孝武帝重用，官至叔督、平北將軍，實現了輔佐朝廷治理國家的壯志。
2樓：絕帶
身無長物：指除自身外再沒有多餘的東西。形容貧窮。
長（zhàng）物：原指多餘的東西，後也指像樣兒的東西。出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：
對曰：『 丈人不悉恭，恭作人無伏衡長物。』」指除自身外在沒有多餘的東西。
形容貧缺棗做窮。 反義巖明詞：富可敵國。
3樓：
摘要。親親，非常榮幸為您解答<>
古人常說身無長物指的是：貧困或儉樸身無長物」是個經常會用到的貶義成語，指除自身外再沒有多餘的東西，原意指生活儉樸，現在形容貧窮。
古人常說身無長物指的是。
親親，非常榮幸為您解答<>
古人常說身無長物指的是：貧困或儉樸身無長物」是個經常會用到慶拆的貶義成語，指除自身外再沒有多餘的塵神東西，原意指生活譽兄棗儉樸，現在形容貧窮。
<>拓展資料古人常說的身無長物中的長物是指猛汪沒有實物的可貴之處。因為物質的積累並不能帶來真正的幸福，反而會被物質所束縛，而真正的長處在於乙個人內心的素仔知陵養和品德修養。這種素養可以讓念戚人在精神上得到滿足，遠離焦慮和紛擾，獲得無形的長物。
所以，我們應該注重修養內心，提高品德修養，開創自己的美好人生。
古人常說的身無長物是指什麼
4樓：柒葉
貧困或儉樸。
成語「身無長物」的意思是指乙個人沒有多餘的東西，形容人貧困或儉樸。「身無長物」的出處是南朝劉義慶的《世說新語·德行》：「對曰：
丈人不悉恭，恭作人無長物。'」現在很多人看到冊逗「身無長物」這個成語會望文生義，以為他是指乙個人沒有特長。
當然，很多「身無長無」的人是沒有足夠的財富或技能來展示自己特長的。雖然每個人的追求和擁有的東西都是春頌獨特的，但如果乙個人沒有出眾的物品或才能，那麼他們可能會因此感到自卑或沒有動力，但並不意味著他們沒有能力或追求，因為每個人都有自己的目標和夢想。
使用方式不同：同乙個成語可能因為使用方式的不同而產生歧義。例如，有人可能出於模仿別人而去讀錯成語的拼寫，或者將成語的意義誤解為字面意思。
文字州森賣遊戲：有些成語是通過文字遊戲組成的，其字面意思和實際含義並不一定緊密相連。成語歧義的產生是因為其使用和流傳的過程中受到文化和語境等多種因素的影響，需要根據不同的語境、文化背景和用法來理解和使用。
古人常說的身無長物指的是什麼
5樓：二叔皮爾特沃夫
古人常說的「身無長物」是指乙個人沒有可供倚此叢靠和依賴的財產或財富。它強調的是乙個人在物質上的貧困和困頓，缺乏穩定的經濟基礎和物質資源。這個成語常用來形容乙個人貧窮、無依無靠、生活困頓的狀態。
身無長物。在古代社會，特別是農耕社會和封建社會，物質財富對乙個人的生存和地位有著重要的影響。如果乙個人沒有足夠的土地、房屋、財產或金錢等，就會陷入貧困和困頓的境地，悄扒談無法維持基本的生活需求和社會地位。
因此，「身無啟碰長物」常被用來描述這種物質上的困境和貧窮。
精神匱乏。此外，「身無長物」也可以引申為精神上的貧瘠，表示乙個人內心空虛、精神貧乏，缺乏追求和實現個人價值的動力和能力。
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