1樓：天上在不在人間
向知府名向鼎，在做知府之前先做向知縣、向知州，做過知府之後又公升了向道臺。
向鼎在書中的戲不多，但給人留下了難以忘懷的印象擾蘆。在全書中很好地、很全面地解決了文行出處問題槐李察的人，似乎首先是他，後邊又出了個真儒虞博士，那位虞博士又有點被作者「狀其渾雅而近於空洞」的味道，因為作者缺乏足夠的意識資源，尤其是缺乏來自潛意識。
的支撐。如果說杜少卿之奇體現了作者的「狂」氣的話，那向鼎則體現了作者潛意識中的為官之道。向太守的府中既沒有蘧佑的「三聲」，更不會有王惠。
那「三聲」的，他對那個世界基本上是淡漠的、無可無不可的，決不會像對情「場」那麼投入。可以設想作者當了官也很可能是這樣的。希望興禮樂兵農振興社會，只是作者理念上的理想，湯奏、肖雲仙的舉措是作者也做不到的，所以他們就遠遠不如向鼎這麼真切動人。
向鼎似乎是全書中唯一沒有弱點的人物，他沒有虞博士那種「超凡入聖」的古老性，也不像平居豪舉的杜少卿那麼賢否不分。
向鼎形象給我們閱讀《儒林外史》
這部展覽了眾多人物、干預靈魂、志在人怎樣生、路怎樣行這永恆問題的大書，提供了乙個不偏不倚的座標，使我們藉以能清晰地排列出其他各色人等的位置來。他可以反襯「出」貪鄙臭官，也可以襯映那些品行卓異之士，他「文」而不喪智，不是被死書勾了魂的那種陋儒，也比那「處」而不「出」者顯得合情合理、現實一些。可以說，作者差不多是個合理主義者，只鉛茄是這個理，不是理學之理，而是符合健全人性之情理。
2樓：茫茫人海一亮星
儒林外史中的向知府叫什麼名字？「向知府」是《儒林外史》中間的人物，向知府名「向鼎」,在做知府之前先做向知縣、向知州，做過知府之後又公升了向道臺。《殲塵儒林外史》是我國文學史上一部傑出的現實主義的長篇諷刺**。
魯迅先生評為「如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異。」馮沅君、陸侃如合著的《中國文學史簡編》認為「大醇小疵」。
全書故事情節雖沒有乙個主幹，可是有一箇中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習。這樣的思想內容，在當時無疑是有其重大的現實意義和教育意義。加上它那準確、生動、洗練的白話語言，栩栩如生的人物形象塑造，優美細膩的景物描寫，出色的諷刺手法，藝術上也獲得了巨大的成功。
當時，由於時代的侷限，作者在書中雖然批判了黑暗的現實，卻把理想寄託在「品學兼優」的士大夫身上，宣揚古禮古樂，看不到改變儒林和社會的真正出路，這是友團應該加以批判的。
內容介紹。元朝末年，諸暨縣的乙個村子裡有乙個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，並且他博覽群書，才華橫溢。他不願意接交朋友，更不願意求取功名利祿。
縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他「諮議參軍」的職務，他也不接受，心甘情願的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。
明朝立國，推行八股取士制度，王冕不禁感嘆：這種以八股文形式取士的制度不僅不會為國家選到真正的人才而且將來的讀書人恐怕也只有這一條榮身之路了，他們因此會把學問、道德、做官、退隱的準則都看得輕了。這是一代文人碰上了厄運！
王好改橘冕是反對八股取士、自甘清貧的隱士，然而在當時的社會里，像王冕這樣的人實在太少了。在王冕死後百年的明朝成化年間，文人們所走的是一條醉心於科舉功名的歧路。
明憲宗成化末年，山東兗州府汶上縣有一位教書先生，名叫周進，他為了能夠出人頭地，榮耀鄉里，屢次參加科舉考試，可是60多歲了，卻連秀才也未考上。
3樓：網友
向知府」是《儒林外史》中間的人物，向知府名向鼎，在做知府之前先做向知者舉縣、向知州，做過知府之後備嫌首又公升了向道臺仿數。
4樓：祈濃
儒林外史第二十六回內容： 鮑延璽的妻子王太太難產而死。
向知府公升任福州道臺。
鮑文卿因年歲太大，回到老家南京，到家後不久病重枝談而死。
戲班老師金賜福來給鮑延璽提親，鮑老太太嬌貴姑爺打聽女方的底細。
恰遇僧官剛剛上任，要擺酒慶賀，眾多朋友前來捧場。
諸葛天申在路上看到了。
通過召開的戲子大會，鮑延璽看到了了他的慷慨大方，就想接著銀子重新進乙個戲班子。
韋四太爺要回家，度少卿送了乙個玉杯；鮑延璽的妻子王太太難產而死。
向知府公升任福州道臺。
鮑文卿因年歲太大，回到老家南京，到家後不久病重而死。
戲班老師金賜福來給鮑延璽提親，鮑老太太嬌貴姑爺打聽女方的底細。
恰遇僧官剛剛上任，要擺酒慶賀，眾多朋友前來捧場。
諸葛消或天申在路上看到了。
通過召開的戲子大會，鮑延璽看到了了拿搭伍他的慷慨大方，就想接著銀子重新進乙個戲班子。
韋四太爺要回家，度少卿送了乙個玉杯；鮑延璽的妻子王太太難產而死。
向知府公升任福州道臺。
鮑文卿因年歲太大，回到老家南京，到家後不久病重而死。
戲班老師金賜福來給鮑延璽提親，鮑老太太嬌貴姑爺打聽女方的底細。
恰遇僧官剛剛上任，要擺酒慶賀，眾多朋友前來捧場。
諸葛天申在路上看到了。
通過召開的戲子大會，鮑延璽看到了了他的慷慨大方，就想接著銀子重新進乙個戲班子。
韋四太爺要回家，度少卿送了乙個玉杯。
5樓：帳號已登出
儒林外賣中史》巧早是我國文學史上一部傑出的現實主義的長中寬山篇諷刺**，向知府名向鼎，是《儒林外史》裡的人物，做過知縣、知州，知府之後又公升到道臺。
儒林外史王太守原名
6樓：名字越長很拉風
王太守是清代吳敬梓創作的長篇**儒林外史中的人物，本名王惠王太守是個精明小氣的人，害怕吃虧，因此不肯馬上接受需要認真核對查實枯悉茄後再接後來看到蘧太守和蘧公子豪爽大方，將一些物資和銀子都轉給了他，才欣喜答應。兩人的道德素養高下立判。
儒林外史
儒林外史是清代吳敬梓創作的長篇**陸如，沒察成書於乾隆十四年1749年或稍前，現以抄本傳世，初刻於嘉慶八年1803年。全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對於功名富貴的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷。
一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護，從而寄寓了作者的理想。**白話的運用已趨純熟自如，人物性格。
的刻畫也頗為深入細膩，尤其是採用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。
為什麼要看儒林外史，儒林外史講的是什麼
反臘孝映了當時社會現狀，諷刺了封建末世和科舉制度下的封建文人群像，以及對吃人的科舉 陪賣禮教和腐敗蘆局逗事態的批判。我就不復制貼上了，下面有很多。諷刺小陵毀塌說，符合魯迅先生筆下諷刺 三要素。尺圓諷刺動機 指謫時弊。諷刺態度 秉持公心餘消。諷刺藝術 戚而能諧，婉而多諷。儒林外史講的是什麼 第一回 說...
儒林外史裡的故事，儒林外史中的故事有哪些？
1 嚴監生 嚴監生原名嚴大育，字致和，是個膽小有錢的人。嚴監生臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，大侄子 二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中。最後還是趙氏走上前道 爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思 你是為那燈盞裡點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。直到趙氏挑掉...
《儒林外史》中的周進人物分析，儒林外史裡的人物的故事情節和性格特徵
范進，是清代 家吳敬梓的 儒林外史 中的人物。范進，原來是比較老實 受人欺侮的一個窮秀才 按現代人說話，乃一介書生而已 但是熱衷於功名，歷經數年努力，終因為主考官也有如此經歷，所以使其在五十多歲時中舉。但是對於突來好事，范進一看到報帖 此尚不是官方的 立馬高興之致喜歡的發了瘋。有人介紹個 方法，須由...