有人會問，既然佛陀沒有分別念，又如何度化眾生的呢
1樓：莫文靈雲南
有人會問，既然佛陀沒有分別念，又如何度化眾生的呢？
普通人做任何一件事情，首先需要思前想後——該不該做，怎麼樣做，要考慮各。
種困難，制定可行方案，之後才能付諸實施。
而佛陀雖然沒有這些分別念，但因為佛在因地學道的多生累劫當中積累了不可思。
議的資糧，發了極大的心願，所以只要有緣眾生一齣現，佛陀就能知道眾生的根。
基，之後會任運自成、自然而然地完成度化眾生的事業。
2樓：悲慈結識有緣人
根據眾生不同的根基（善根福報）而度化。
3樓：網友
個人理解，佛，不是不分善惡，就不把ta統一，都是在做和錯之有了，善人幫，惡人度，就是不小氣，
請教各位佛家**乙個問題
4樓：一葉暢舟葉華源
在《地藏經》中：「覺首山華定自在王如者跡中來，彼佛壽命，四百千萬億阿僧只劫」、「無相如來，劫名安樂，世界名淨住，其佛壽命不可計劫」清淨蓮華目如來，其佛壽命四州局十劫」。佛的壽命到底有多長？
諸佛如來之身，具三身（法身、報身、應化身）也。
1,清淨法身周於法界，橫窮三際，豎遍十方，其壽無生無滅，其身無去無來；
2,圓滿報身，乃諸佛於三大阿僧只劫度盡法界自性眾生，圓滿自性無量功德所證之身，其壽有十億、百億、千萬億者；
3,應化身，佛陀慈悲，為度眾生，現劣色身。丈六金身，三十二相，八十隨形好莊嚴其身，其壽命隨所度眾生壽命的長短而相彷彿，如娑婆釋迦世壽80乃得涅盤。希望你看得明白。
唸佛問題，請學佛的朋友來，非學佛的朋友請高公升一步
5樓：潭胤罕靜秀
除了心裡想清楚這佛號以外，其他一切都屬於妄想。
念這句佛號不單單是為了得到定的，也不是用佛號來象石頭壓草一樣壓住煩惱的，如果這樣去做，就好比有乙隻狗在亂叫，吵得我們不能安靜(比喻煩惱),如果你用一塊很大的金剛鑽石去砸狗(比如用佛號壓煩惱),想讓狗不要叫了，是不是很沒有智慧呢？唸佛號是通過我們的念，來增強我們的信心和願力，讓自己早日和阿彌陀佛的慈悲願力溝通上，能夠得到往生西方的左券。如果將唸佛當作一種壓制煩惱的功夫這樣去做，按印祖的話，是"將橫超法做豎出用",淨土法門本來是以佛的願力橫超三界，結果變成自己修行，一步一步地往上爬，像聖道法門修行一樣，這個就大錯特錯了，這是受一般自力修行法門觀念的影響。
我們要多在信願上下功夫，必得往生無疑。合十祝願吉祥，阿彌陀佛。
如何功夫得力呢？印光法師講的很好，《大勢至菩薩唸佛圓通章》是念佛的最妙開釋，要"都攝六根，淨念相繼".那如何做到這一點呢？
最好的方法就是印祖教導我們的"十念記數法"了，即是以十句佛號為一圈，唸到第幾句心中都知道；十句完了，再來十句還是這樣記、這樣念；這樣迴圈往復，也不需記總數，只是十句、十句念得清清清楚楚，記得清清楚楚就可以了。這樣一方面唸佛一方面心中記是第幾句，必須全神貫注，思想都集中在佛號上，如果稍不注意十句當中有一句打閒岔，就不記得是第幾句了。所以用習慣的人都覺得有很好的攝心效果，唸佛時粗重的妄想少多了，心也就自然清淨法喜，再也不像以前隨著妄念到處飄。
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